Незапятнанным; ты ничем не согрешил перед тем, на чью помощь ты уповаешь, и

он до сих пор получает от тебя стародавние жертвы! 0, ты, гнусный человек!

Если бы кто-нибудь лишил тебя повседневного питания, ты считал бы того своим

Врагом, а Бога, которого ты лишил веками установленной службы, ты считаешь

союзником твоей борьбы! Ты хочешь взвалить твои грехи на римлян, а между тем

Они до сих пор еще уважают наши законы и настоятельно требуют, чтобы

Упраздненные тобой жертвоприношения опять возобновились. Как не вопиять, как

Не оплакивать города при виде столь неестественной перемены? Чужие и враги

Хотят восстановить то, что ты безбожно нарушил, ты же, иудей, рожденный и

Воспитанный в законе, кощунствуешь хуже всякого врага. Но, Иоанн, и в самую

Последнюю минуту еще не стыдно отстать от зла. Если хочешь, то прекрасный

пример спасения государства представляет тебе Иехоний, царь иудейский,

Который однажды, когда вавилонянин выступил против него войной, сам покинул

Город и вместе со своим семейством сдался в добровольный плен для того,

Чтобы не быть вынужденным отдать это святилище врагу, чтобы спасти храм

Божий от сожжения. За то же он прославляется устами всего народа в священной

Песне, за то память о нем, переходя из рода в род, остается бессмертной до

позднейших поколений. Прекрасный пример для тебя, Иоанн, будь даже

подражание ему связано с опасностью! Но я ручаюсь тебе за прощение со

Стороны римлян. Вспомни, что я советую тебе как соотечественник и обещаю как

Иудей; и ты должен принять во внимание, от кого и в каком смысле исходит

Совет. Никогда не случится, чтобы я продолжал жить в плену, отрекаясь от

Своего народа и забывая свою отчизну. Опять ты негодуешь й кричишь, осыпая

меня твоей руганью! Да я заслуживаю еще худшего обращения, ибо я наперекор

Судьбе подаю еще советы и насильно хочу спасти людей, отверженных Богом. Кто

Не знает писания древних пророков и их предсказаний об этом несчастном

Городе, предсказания, которые теперь именно близятся к осуществлению? Они

Предвещали, что тогда город падет, когда кто-нибудь начнет проливать кровь

Своих соплеменников. А разве город и храм не полны трупов вами убитых?

Оттогото сам Бог вместе с римлянами приближает очистительный огонь к храму и

очищает обремененный ужасными злодеяниями город".

2. Так говорил Иосиф, с воплями и слезами, пока рыдания не прервали его

Речи. Римляне прониклись сожалением к его горю и с уважением отнеслись к его

Добрым пожеланиям; люди же Иоанна еще больше ожесточились против римлян, так

Как горели желанием овладеть Иосифом. Однако многие  из знатного сословия

Были тронуты его речью, многие, хотя и не надеялись на свое спасение или

Сохранение города, остались на месте из страха перед стражей бунтовщиков,

Некоторые же улучали моменты, благоприятствовавшие удачному бегству, и

Переходили к римлянам. В числе их находились первосвященники и сыновья

Первосвященников, Иосиф и Иешуа, три сына Измаила, обезтлавленного в Кирене,

Четыре сына Матфии, который после того, как Симон, сын Гиоры, казнил его

Отца и трех братьев, один лишь спасся, как уже было сообщено выше (V, 13,

Вместе с первосвященниками перешли к римлянам еще многие другие знатные

Лица. Тит не только принял их дружелюбно, но, зная, что им не совсем удобно

Будет жить среди народа с чужими нравами, отпустил их на время в Гофну с

Обещанием после окончания войны возвратить каждому его имущество. С радостью

И в полной безопасности они отправились в указанный им городок. Мятежники

Же, не замечая их больше в лагере, с понятной целью удержать остальных от

Перехода к римлянам, опять распространили слух, что перебежчики умерщвлены

Последними. Некоторое время эта хитрость пользовалась тем же успехом, как и

Прежде, и действительно удерживала людей от перехода к врагам.

3. Но впоследствии, когда Тит вернул иудеев из Гофны и приказал им в

Сопровождении Иосифа обойти всю стену кругом, масса людей опять бежала к

Римлянам. Собравшись в кружок в присутствии римлян, они с плачем и рыданиями

Умоляли мятежников прежде всего открыть весь город римлянам и еще раз спасти

Отечество или же по крайней мере удалиться совершенно из святилища и

Сохранить для них храм, ибо всей своей смелостью они не будут в состоянии

Воспрепятствовать, чтобы римляне, доведенные до крайности, не предали