Золото в их внутренностях. Это было самое страшное из всех бедствий,

Постигшее иудеев; в одну ночь было распорото около двух тысяч человек.

5. Когда Тит узнал об этом гнусном деле, он был готов оцепить виновных

Всадниками и всех их расстрелять, однако громадное количество этих виновных

Удерживало его от своего намерения, ибо подлежавших наказанию было гораздо

Больше, чем погибших упомянутым образом. Ввиду этого он созвал к себе

Предводителей вспомогательных отрядов и начальников легионов (ибо и римляне

Были замешаны в этих зверствах) и, обратившись с негодованием к тем и

другим, произнес: "Неужели среди моих солдат есть такие, которые, из-за

Возможного барыша, способны совершить нечто подобное? Неужели они не

стыдятся собственного оружия, сделанного также из золота и серебра?" Арабам

и сирийцам он сказал: "А вы в чуждой для вас войне хотите прежде всего

Самовольно удовлетворить ваши инстинкты, а затем за вашу свирепую

Кровожадность и вашу ненависть к иудеям сделать ответственными римлян. Вот

Некоторые из моих собственных солдат уже разделяют с вами ту же позорную

репутацию, которой вы пользуетесь". Самим же солдатам он грозил смертью за

Повторение этого преступления и отдал приказ по легионам, чтобы

Подозрительные были выявлены и приведены лично к нему. Но жадность к

Деньгам, как видно, не боится кары; человеку врождена отвратительная любовь

К наживе и ничто не подвергает его стольким опасностям, как сребролюбие, ибо

Всякая другая страсть имеет свой предел и может быть обуздана страхом. Во

Всем этом, впрочем, участвовала и рука провидения, которое отвергло весь

Народ и все пути спасения превратило для него в пути гибели. То, что Цезарь

воспретил своими угрозами, совершалось теперь над перебежчиками тайно:

Варвары встречали и резали беглецов еще прежде, чем другие могли их

Заметить, оглядываясь, чтобы не быть замеченными кем-либо из римлян, они их

Вскрывали и вынимали из внутренностей омерзительную добычу. Впрочем, только

В некоторых найдено было золото, большинство же пало жертвой несбывшихся

Надежд убийц. Ввиду этой опасности, многие, решившиеся уже на переход к

Римлянам, теперь воздерживались от этого.

6. Между тем Иоанн, когда у народа уже нечего было брать, обратился к

Святотатственному грабежу: массу принадлежавших храму священнных даров,

Богослужебной утвари, кувшинов, чаш и столов он приказал расплавить: даже

Посланные Августом и его супругой в дар кружки для вина не были пощажены. В

То время, когда римские императоры во все времена окружали храм почетом и

Умножали его сокровища, иудей сам расхитил дары иноземцев. Своим окружающим

он говорил: "Предметы, посвященные Богу, можно без всякого стеснения

Употребить на служение Богу, а те, которые борются за храм, имеют  право

черпать из него средства к существованию". На этом основании он позволил

Себе так- же взять из внутреннего храма священного масла и священного вина,

Которое священники хранили для окропления сжигаемых жертв, разделил их между

Народом, а последние без страха израсходовали того и другого больше хина. Я

Не могу умолчать о том, что мне внушается скорбью. Мне кажется, если бы

Римляне медлили с уничтожением этих безбожников, то тогда сама земля

Разверзлась бы и поглотила бы город, или его посетил бы потоп, или, наконец,

Молнии стерли бы его, как Содом, ибо он скрывал в себе несравненно худшее из

Всех поколений, которые постигли эти кары. Безумие их ввергло в гибель весь

Народ.

7. Но зачем мне перечислять в отдельности все бедствия народа?

Достаточно вспомнить показания Манная, сына Лазаря, бежавшего в те дни к

Титу и утверждавшего, что через единственные ворота, находившиеся под его

Охраной, со дня разбития лагеря перед городом, т. е. от 14-го ксантика до

Го панема, вынесено было сто пятнадцать тысяч восемьсот восемьдесят

мертвых. Поистине ужасающее число! А между тем Маннай не был начальником

Стражи, а был поставлен у ворот для ведения счета только тем мертвецам, за

Погребение которых уплачивалось из городской кассы, но было еще много

Умерших, которых хоронили родные и близкие. Погребение состояло в том, что

Трупы выносили за город, а там их бросали на произвол судьбы. Многие

Перебежчики из высшего сословия, прибывавшие за Маннаем,  определяли число