Глава 5 - методы пробуждения

•

Тантра владеет многими методами пробуждения кундалини и

предлагает их практиковать как отдельно, так и в сочетании. Од-

нако один из них, первый, при помощи рождения, неприемлем

для всех желающих, хотя бы потому, что они уже родились, и все

же его могут использовать родители, планируя рождение ребенка

с пробужденной кундалини.

36

Пробуждение рождением (I метод)

Если ваши родители отличались высоким развитием, вы мо-

жете родиться с пробужденным кундалини, или с очищенными

каналами сушумны, иды и пингалы, что будет способствовать ус-

пешному проявлению ваших способностей. Ребенок с пробуж-

денной кундалини обладает ясностью видения, высоким качест-

вом мышления и возвышенным мироощущением. Его бесприст-

растное отношение к жизни, как и к родителям, выделяют его из

среды, обычно окружающей нас. Это - прирожденный йог. Так

что - можно спланировать рождение йога? Это не так просто. Не

всякая пара может произвести йога, даже если практикует йогу с

утра до вечера. Чтобы в этот мир вошла высокая душа, родители

должны трансформировать свои грубые желания в духовные ус-

тремления. Очень трудно убедить людей Запада в том, что их ре-

бенок может родиться просветленным, поскольку их ум и вера

отягощены предрассудками исповедуемой ими религии. Возмож-

но, что новое поколение со сверхъестественными способностями

будет рождено таким образом. Многие считают, что сексуальная

связь является грехом, что лишь их вера и моральные принципы

являются залогом воспитания духовной личности. Они не пони-

мают, что, практикуя йогу, человек может трансформировать ка-

чество своих генов. Если гены влияют на появление в мире гени-

альных художников, ученых, то почему пробужденная кундалини

не способна на это? Качественное преобразование спермы и яй-

цеклеток не может не изменить сознания. Ни наркотики, ни диета,

однако, здесь не помогут. Воздействуя на сознание, вы обновляе-

те генетическую структуру. Каждый вступающий в брак должен

помнить, что цель союза - не сексуальное наслаждение и не про-

должение рода, а производство высококачественного потомства.

Мантра (II метод)*

Это - устойчивая и регулярная практика мантр - свободный,

могучий и спокойный метод. Однако данная садхана требует

много времени и терпения. Поначалу вам нужно найти гуру, ко-

торый даст подходящую мантру, и он должен знать Тантру и йогу,

чтобы правильно руководить вами. Практика мантры наделяет

способностью спокойно жить среди сладострастии и соблазнов.

Когда вы бросаете гальку в спокойную гладь озера, расходятся

круги. Точно так же при постоянном повторении мантры сила

звука и вибрации расширяется в озере ума и проникает в каждую

точку мозга, очищая физическое, ментальное и эмоциональное

тело. Мантру можно петь как вслух, так и мысленно, пробуждая

37

кундалини методично и систематически. Согласуете ли вы повто-

рение мантр с пранаямой или поете в киртане - вы все равно на-

капливаете в муладхаре энергетический потенциал, что ведет к

пробуждению кундалини. С мантра йогой тесно связана нада йо-

га - пробуждение кундалини при помощи звуков, которые явля-

ются биджа мантрами, и музыка состоит из отдельных мелодий,

соответствующих отдельным чакрам. Это, пожалуй, самый мяг-

кий и поглощающий способ пробуждения.

Тапасья (III метод)

Это - аскетизм, огненный способ очищения ума и эмоций от

комплексов неполноценности, и ошибаются те, которые отождес-

твляют с тапасьей пребывание обнаженным в ледяной воде или

соблюдение глупых и бессмысленных отречений. Помните, что

любое сильное желание избавиться от дурной привычки усили-

вает дурную привычку. Когда вы изгоняете ее из своего бодрство-

вания, она появляется в ваших сновидениях, а когда вы изгоняе-

те ее и оттуда, она появляется в вашем поведении или замучает

вас болезнью. Необходимо искоренить эту привычку не только на

уровне сознания, но устранить психические корни: самскара и ва-

саны должны быть разрушены с помощью особой тапасьи.

Тапасья - психический или нсихо-эмоциональный процесс,

который приводит в движение обмен веществ, искореняющий

привычку и усиливающий силу воли. Почему в уме возникает

пропасть между решением и результатом? В чем дело? - В недос-

татке воли. Эту слабость, дистанцию или барьер можно преодо-

леть регулярной и систематической тапасьей. Аскетизм играет

важнейшую роль в пробуждении скрытых сил. Это трудно по-

нять тому, кто живет по принципу: "наслаждайся, пока живешь".

Аскетизм не имеет ничего общего с отсутствием здравого смыс-

ла. Известно, что когда чувства пытаются удовлетвориться мате-

риальными удовольствиями, уютом и роскошью, резервы мозга

и нервной системы истощаются, а сознание и энергетический за-

пас деградируют... В этих условиях аскетизм может оказаться

весьма действенным средством. И результаты могут быть потря-

сающими, если только аскет сможет смело взглянуть в лицо сво-

им низменным инстинктам и устоять перед дьявольскими иску-

шениями, которые дружно поднимаются с насиженных мест и

начинают атаковать. Если аскет дрогнет, водоворот затаенных же-

ланий поглотит его или он будет обольщен неожиданно открыв-

шимися сверх-способностями и т.д. Итак, тапасья, хотя и являет-

ся могучим методом, не каждому по плечу.

38

Пробуждение с помощью растений (IV метод)

Этот метод не имеет ничего общего с такими наркотиками,

как марихуана, ЛСД и др., и все же он подходит не всем, да и ред-

ко кто действительно владеет им. Есть растения, способные про-

будить кундалини, но употреблять их без гуру не рекомендуется,

ибо велик риск угодить в психиатрическую больницу.

В древнейших ведических текстах Индии встречаются упоми-

нания о сома. Сома - это сок, извлекаемый из ползучего растения,

которое собирали в особые дни убывающей луны от полнолуния

к новолунию. Растение помещалось в глиняный кувшин и зары-

валось в землю до наступления полнолуния. Затем из пего изго-

тавливали сок и употребляли. Люди входили в состояние откро-

вения, ясновидения и прорицания. Персы также употребляли на-

питок, который они называли хома. Видимо, это то же самое. В

Бразилии и некоторых африканских странах люди использовали

галлюциногенные грибы, а в Гималаях употребляли марихуану и

гашиш, надеясь на форсированное путешествие к высшему соз-

нанию. Так в разных частях планеты люди стремились и стремят-

ся испытать необычайные ощущения. Одним открывались виде-

ния, святые места, ангелы, другие отделяли астральное тело и пу-

тешествовали в нем. Иногда, впрочем, желаемое принималось за

действительное, но людям все-таки удавалось входить в состоя-

ние самадхи и пробуждать кундалини. Используя особые расте-

ния, человек совершенно укрощал свое тело, обмен веществ поч-

ти прекращался, температура значительно снижалась. Это воз-

действие растений длилось довольно долго. Однако постепенно

этот метод воздействия на психику был дискредитирован неква-

лифицированными и невежественными людьми, в результате че-

го был забыт, а кое-где сохраняется в глубокой тайне. Сегодня

почти каждый жаждет испытать необычные ощущения транс-

формации сознания, но далеко не каждый - увы - готов стать

дисциплинированным, чтобы надлежащим образом подготовить

себя в физическом, умственном и нравственном отношениях. А

между тем без этого возрастает риск психофизических травм. Та-

ким образом, практиковать этот метод в современных условиях

весьма опасно.

Раджа йога (V метод)

Это - метод совершенствования ума путем его концентра-

ции, медитации и слияния с Абсолютом. Практике раджа йоги

обычно предшествует хатха йога, так как только метод раджа йо-

ги иногда приводит к депрессии и для большинства людей зат-

39

руднителен, ибо требует много времени, терпения, дисциплины и

настойчивости. Современному человеку труднее всего достичь

концентрации. Для этой цели необходимо уравновесить ум, ней-

трализовать кармические побуждения, очистить и облагородить

свои эмоции, чувства при помощи карма йоги и бхакти йоги. Такова

уж особенность ума - быть активным, что наполняет вполне реаль-

ной опасностью жизнь современного человека, у которого каждая

концентрация ума вызывает скорее всего его расщепление. Вот по-

чему большинство из нас может практиковать концентрацию на

что-либо определенное. И все же, если человеку удастся следовать

путем раджа йоги без ущерба для себя, он преодолеет свои вож-

деления и пагубные склонности, обуздает сексуальную возбуди-

мость и обретет беспристрастие ко всему, постепенно приближа-

ясь к высшему сознанию.

Пранаяма (VI метод)*

Если ученик, достаточно подготовленный, практикует интен-

сивную пранаяму в тихой прохладной и спокойной обстановке

(предпочтительно на возвышенности), питаясь лишь для поддер-

жания жизни, однажды в нем, подобно молнии, взорвется куида-

лини и стремительно взлетит к сахасраре... Пранаяма - не просто

дыхательные упражнения или средства увеличения телесной пра-

ны, но мощный метод разжигания йогического огня, столь необ-

ходимого для разогрева и пробуждения кундалини. Однако нек-

валифицированная практика не приведет к этим результатам, и

поэтому культивируют джаландхару, уддияну и мула бандхи, что-

бы замкнуть прану и продвинуть ее вверх, к передней части моз-

га. Правильно практикуемая пранаяма автоматически подчиняет

ум, но научиться управлять прапаямой не так уж просто. Разжи-

гая телесный огонь, пранаяма может возбудить отдельные мозго-

вые центры и воспрепятствовать воспроизводству спермы и тес-

тостерона. Она может также понизить температуру тела, ритм

дыхания и биовибрации мозга. Это означает, что без предвари-

тельной шаткармы и очищения организма процесс пробуждения

кундалини выйдет из-под вашего контроля. Есть два способа

пробуждения кундалини - прямой и косвенный. Пранаяма -- пря-

мой способ. Для того, кто не подготовлен физически, эмоцио-

нально, ментально и интеллектуально, взрыв энергии может ока-

заться трагическим. Поэтому, хотя пранаяма является элитарным

методом, он весьма радикален, сложен, и с ним не каждый может

справиться.

Крийя йога (VII метод)

Именно этот метод является самым простым и доступным

для современного человека, так как не создает конфликтной ситу-

ации. Саттвические люди способны пробуждать кундалини пос-

редством раджа йоги, но люди с возбужденным, шумным, раджа-

сическим умом лишь увеличат внутреннее напряжение, чувство

вины и прочие комплексы, приближаясь не к высшему сознанию,

а к шизофрении. Для них более предпочтительна крийя йога, ко-

торая неторопливо пробуждает ленивую кундалини: сперва она

открывает глаза, закрывает их и открывает опять, потягиваясь и

вновь впадая в дрему. Так происходит ленивое пробуждение зме-

иной силы, что находит отражение в поведении тех, кто практи-

кует крийя йогу: они порой уделяют слишком много внимания

обыденным вещам, а иногда им кажется, что все бесполезно; то

они едят очень много, то не прикасаются к пище несколько дней;

то у них бессонница, то они спят беспробудно. Таковы колебания

кундалини и наших состояний, отражающих эти колебания.

Тантрическое посвящение (VIII метод)

Это одна из самых тайных тем. Но известно, что к этому пос-

вящению готовы лишь те, кто обуздал свои чувства и понимает

суть двух принципов- Шиву и Шакти. Тот, кто слишком общите-

лен или слишком отчужден, не годится для этого посвящения. Гу-

ру помогает быстро пробудить кундалини, избежать неврозов, и

ученик может даже не заметить, как он спонтанно форсировал

путь восхождения к сверхсознанию. Но кто имеет право на такую

привилегию? Увы, немногие преодолели свои страсти и сексуаль-

ные побуждения.

Шактипат (IX метод)

Этот метод осуществляет лично гуру. Ученик мгновенно впа-

дает в самадхи. Он может без предварительного обучения совер-

шать все асаны, мудры и бандхи, ему открыты все мантры и все

Священные Писания. Его тело чудесным образом преобразуется:

кожа становится мягкой, глаза сияют. Шактипат гуру может со-

вершать, физически присутствуя, или на расстоянии. Он может

лишь прикоснуться к ученику носовым платком, четками, цвет-

ком или плодом. Он может передать шактипат письмом, телегра-

фом или по телефону. Трудно сказать, кто заслужил такое посвя-

щение: вы можете прожить 50 лет в отречении и не получить

шактипат, а другой, живущий обычной жизнью, и питающийся

отбросами, вдруг получает благословение гуру. Ваше право на

40

41

шактипат не зависит от социального статуса или поведения, но

скорее зависит от той точки в вашем развитии, которая дает пра-

во гуру одарить вас шактипатом. Эту точку видит гуру, и она не

является показателем интеллектуального, эмоционального или

религиозного развития и не имеет отношения к образу жизни,

питанию или мышлению.

Самоотречение

Мы обсудили девять основных методов пробуждения кундалини,

но есть еще и десятый - без стремления к пробуждению: "я не стрем-

люсь к нему, природа совершает все сама, и я принимаю то, что при-

ходит ко мне". И если вы на этом пути действительно верите, что кун-

далини неизбежно будет пробуждена, 20000 лет промелькнут в одно

мгновение и кундалини действительно проснется.