Мильтиад, Фемистокл, Павсаний

Историк–моралист первого века нашей эры Плутарх, создатель «Сравнительных жизнеописаний», действующими лицами которых являлись эллины и римляне, писал: «Искусство государственного деятеля в том и заключается, чтобы в каждом данном случае поступать наиболее разумным и выгодным образом: нередко, упуская часть, он спасает целое и, отказываясь от малого, получает гораздо больше» (Солон и Попликола: Сопоставление, XXVII).

Попробуем посмотреть, было ли соответствие этим словам в деяниях политических и военных лидеров эпохи Персидской войны.

После Марафонского сражения одним из них стал Мильтиад. Древние авторы сохранили не так уж много сведений о его жизни, но и имеющиеся позволяют представить взаимоотношения выдающегося человека и тех, кто собирался на площади народного собрания.

Дядей Мильтиада (549–489 гг. до н. э.) был происходивший из знатного афинского рода Мильтиад Старший, основавший при тиране Писистрате афинскую колонию Херсонес Фракийский. Сохранилось свидетельство, что герой Марафона находился среди военачальников, которым Дарий доверил охранять мост через Истр (Дунай): по этому мосту персы переправляли войско на пути в Скифию. Узнав, что армия бесславно возвращается, Мильтиад предлагал разрушить переправу, чтобы избавить Элладу от опасности. Его совет не был принят, тогда, погрузив свои богатства на корабли, Мильтиад бежал с сыном Кимоном в Афины. В Афинах его обвинили в тираническом правлении, за что ему грозила смертная казнь, но суд оправдал Мильтиада. В 490 г. до н. э., когда угроза персидского вторжения стала реальностью, его избрали одним из стратегов, как человека, знающего обычаи персов и ненавистного им. Успехом Марафонской битвы афиняне в значительной мере обязаны военному таланту Мильтиада, который выгодно использовал условия местности, удачно выбрал время для нападения на неприятеля и направление удара. Среди тех, кто поддержал Мильтиада, был Аристид.

После Марафона Мильтиад возглавил флотилию в 70 судов, которая должна была наказать жителей островов, поддержавших персов. Многие из них он успешно завоевал. Неудача постигла его на о. Парос. После длительной осады, как свидетельствует Геродот, из-за болезни он покинул остров. Это послужило причиной обвинения Мильтиада в плохом ведении кампании. (Обвинителем был Ксантипп, отец Перикла.) Мильтиада приговорили к большому штрафу (50 талантов). Вскоре после суда он умер.

Все же слава марафонского победителя была столь велика, что в одном из портиков Афин на картине, изображающей Марафонскую битву, он стоит первым среди других стратегов, уступивших ему во время боя командование.

Можно обвинить афинян в неблагодарности и по отношению к другому своему лидеру, спасшему Элладу во время Саламинского сражения, – Фемистоклу (524–459 гг. до н. э.). Происходил он из не очень знатного рода, кроме того, некоторые из сограждан считали, что его мать не была афинянкой. В юности Фемистокл был «неровен и непостоянен, иногда следовал только голосу природы, но был умен и любил учить то, что преподавалось для развития ума и практической деятельности, подростком сочинял речи в защиту своих сверстников, предпочитая это занятиям музыкой. Общественная деятельность рано и бурно привлекла к себе Фемистокла, – писал о нем Плутарх, – «сильно им владела жажда славы, из-за которой он с самого начала, желая играть первую роль, смело вступал во враждебные отношения с сильными людьми, занимавшими первые места в государстве, особенно же с Аристидом» (Плутарх. Фемистокл, 1–3).

Другой историк – Корнелий Непот – вторит Плутарху, отмечая, что «он постоянно участвовал в частных тяжбах, без него не обходилось ни одно сколько-нибудь важное дело: быстро находил решение, коротко и ясно излагая его. Был он ловок как в делах, так и замыслах, поскольку весьма точно судил о событиях текущих и проницательно угадывал будущее. Благодаря этим достоинствам он быстро приобрел известность» (Непот Корнелий. Фемистокл, 1).

О Фемистокле говорили также, что «он горел безумным стремлением к славе и из честолюбия так страстно желал великих подвигов, что после сражения с варварами при Марафоне, когда у всех на устах были речи о стратегическом искусстве Мильтиада, он был часто погружен в думы, не спал по ночам; когда его спрашивали об этом и удивлялись перемене в его образе жизни, он отвечал, что спать ему не дает трофей Мильтиада» (Плутарх, III).

После Марафонской битвы начинается его соперничество с Мильтиадом, выступавшим, как и Кимон, за подготовку к войне на суше. Строительство флота, Саламинское сражение привели к небывалому росту авторитета Фемистокла, однако первым общественным мероприятием, принесшим Фемистоклу известность, стала постановка драмы Фриниха «Взятие Милета» (в 493 г. до н. э. он стал стратегом и занялся переустройством гавани в Пире).

Для того чтобы убедить народ, иногда Фемистокл использовал и обман, по-своему истолковывал предсказания, как это было с Дельфийским оракулом, давшим предсказание, что деревянные стены спасут Афины. Фемистокл убедил сограждан, что речь идет о кораблях. Не чужд он был и хвастовства, постоянно участвовал в жертвоприношениях, любил блеснуть при приеме иностранцев. Но умел прощать противников: Аристида, подвергнутого изгнанию, вернули на родину по предложению Фемистокла, ибо это могло пойти на пользу родине. Показателем гордости за Афины является его ответ в часы, когда решался вопрос об отводе флота к Истму. На упрек, что не следует слушать человека, который потерял родину, он ответил: «Да, мы оставили дома и стены, не желая быть рабами из-за бездушных вещей, а родина у нас есть больше всех городов в Элладе, – двести триер, которые теперь стоят здесь, чтобы помогать вам» (Плутарх, XI).

28 сентября 480 г. до н. э. стал днем триумфа афинского стратега, но это и начало заката его политической карьеры. Вскоре его подвергли остракизму, «чтобы уничтожить авторитет и выдающееся положение, так афиняне обыкновенно поступали со всеми, могущество которых они считали тягостным для себя и несовместимым с демократическим равенством» (Плутарх, XXII).

После многолетних скитаний Фемистокл оказался у персов (465 г. до н. э.), где долгое время жил спокойно. Когда же афиняне поддержали восставших египтян и персидский царь Артаксеркс, сын Ксеркса, начал готовить новую армию против Эллады, Фемистоклу предложили возглавить поход.. Он же, простившись с друзьями, предпочел принять яд, нежели изменить родине. Таковы были те, кто мужал в лучах славы Марафона.

Нельзя не сказать несколько слов о спартанцах. Об одном из них, Леониде, до последних сил сдерживавшем натиск персов у Фермопил, речь уже шла выше. После его гибели спартанское войско возглавил Павсаний. Он сумел, обладая небольшим отрядом, обратить в бегство армию Мардония в битве при Платеях. Позднее он был послан на Кипр и Геллеспонт с тем, чтобы изгнать оттуда персов. Успех сопутствовал Павсанию и на этот раз. Однако, как свидетельствуют некоторые из его биографов, возгордившись победами, он начал вести себя дерзко. Так, захватив знатных персов в Византии (совр.: Стамбул), Павсаний отпустил их с письмом к персидскому царю, в котором говорилось: «Павсаний, спартанский полководец, любезно отсылает к тебе захваченных в Византии пленников, узнав, что они твои родственники, и сам желает породниться с тобой». В нарушение спартанских обычаев, он начал пользоваться золотой утварью, носить персидские одежды, задавать роскошные пиры. Когда он вернулся домой, эфоры арестовали его, подозревая, что он склоняет илотов к бунту. Но доказательств не оказалось, и его вынуждены были освободить. Все же позднее Павсания замуровали в одном из храмов, где он и умер от голода. Так гордость, нарушение обычаев погубили этого героя Персидской войны.

2. 3. Делосский морской союз – Афинская архэ.

На заре развития историографии античной эпохи в одной из значительнейших научных школ – германской – время от создания Первого морского союза и до его роспуска выделялся как один из этапов истории Средиземноморья и отмечается, что в той или иной мере все события были связаны с Афинским полисом. Безусловно, Афины. являлись одним из крупнейших центров, более того древние авторы полагали, что Афинский морской союз – это творение политического соперника Фемистокла Аристида. По словам некоторых античных историков, якобы после смещения Павсания (477 г. до н. э.) полисы Эгеиды обратились к афинянам с просьбой отправить к ним Аристида, славившегося справедливостью и честностью, чтобы он, познакомившись с их доходами, определил размер взноса каждого для создания обшей казны, необходимой для продолжения военных операций против Персии. Первоначальная сумма взноса – фороса – равнялась 460 талантов. Сюда входили стоимость кораблей, поставляемых союзниками, и отчисления в звонкой монете на содержание флота и ведение войны. Однако допускалось, что строительство судов за некоторых из союзников возьмут на себя афиняне. Первым командующим союзным флотом стал Кимон. Союз был добровольным объединением, но с первых лет его существования главенствующее место принадлежало Афинам, история которых с 477 г. до н. э. и до конца Пелопоннесской войны (404 г. до н. э.) теснейшим образом связана с Дельфийской симмахией (первоначально казна хранилась на о. Делос), постепенно переросшей в архэ.

Гегемония Афин, вмешательство во внутренние дела союзников вызывали сопротивление некоторых членов союза. Так, уже в 465 г. до н. э. вспыхнуло восстание на о. Фасосе. Кимон разбил флот восставших; в течение трех лет жители Фасоса выдерживали осаду, но вынуждены были капитулировать: силы не были равными. С этого времени характер Союза изменился; афиняне превращаются в истинного гегемона, господствуя в союзе, применяя силу и относясь к союзникам высокомерно. Следует отметить, что, во-первых, Делосский союз являлся объединением, которое боролось с Персией, защищая интересы всех греков, но одновременно и организацией, с помощью которой Афины расширили свое могущество.

Длительная осада Фасоса явилась первой неудачей Кимона, второй стало истребление афинских колонистов, которые отправились к Амфиполю и были уничтожены фракийцами. После остракизма Кимона, как следствия вмешательства в спартанские дела (опять безуспешного), ведущая роль в руководстве афинскими и союзными делами переходит к представителям умеренных демократов – Эфиальту и Периклу.

С 454 г. до н. э. на Афинском акрополе начали устанавливать стелы, на которых перечислялись взносы союзников – их число к этому времени достигло 140–160 полисов. В 30-е гг. их количество увеличилась до 300. В это же время развивается практика вывода афинских колонистов (клерухов) на земли союзников. Клерухии, насчитывавшие до 250–500 человек из числа малоземельных граждан, являлись военными гарнизонами, контролирующими жизнь и настроения союзников.

Задача союза – борьба против персов за освобождение попавших под их власть греческих государств была выполнена к 454 г. до н. э. Первый период существования союза (Делосской симмахии) завершился. Но союз сохранился и после подписания Каллиева мира, так как имелись и экономические причины: заинтересованность союзников, особенно небольших полисов, в торговых связях с афинянами, которые, борясь с пиратством, обеспечивали свободу мореплавания в Эгеиде. Способствовало сохранению Афинской архэ и то, что Афины поддерживали демократические режимы в союзных государствах. Сопротивление гегемонии афинян оказывали олигархические элементы, наиболее состоятельные граждане, на которых возлагалась выплата фороса, у которых изымалась часть земельного фонда при образовании клерухий. Они ориентировались на Спарту. Это обстоятельство и тревога Пелопоннесского союза из-за усиления Афин вызывали стремление спартанцев поддержать любое сопротивление афинянам со стороны союзников.

Следует заметить, что участие Спарты в делах Эгеиды после первого периода Персидской войны (переноса военных действий на море) не могло быть активным, поскольку возникли пробуемы с соседями на Пелопоннесе, однако пока во главе союзных войск стоял Кимон, друг Спарты, усиление Афин тревоги не вызывало. Фемистокл же был осужден и вынужден был бежать (около 465 г. до н. э.). Восставшим фасосцам Спарта на помощь не пришла. Напротив в 462/461 г. до н. э. Кимон привел отряд афинян на помощь Спарте во время войны с мессенцами. Но вскоре отношения между Спартой и Афинами начали меняться. И собственно толчком к этому стало именно желание Кимона оказать помощь Спарте в Мессенской войне, которая началась после великого землетрясения 464 г. до н. э.

Выше уже говорилось о стремлении Кимона прийти на помощь Спарте во время Третьей Мессенской войны. Отказ от помощи отряда Кимона, прибывшего в Лаконику, – оскорбило Афины. В ответ Афины разорвали альянс со Спартой, существовавший с 481 г. до н. э., заключили союз с Аргосом и Фессалией, врагами Спарты.

В сложившийся к середине VI в. до н. э. Пелопонесский союз входили в основном аграрные полисы Южной Греции (исключение составлял Аргос, ориентировавшийся на Афины) и некоторые полисы Средней Греции, например, Фивы. Они имели по большей части олигархические порядки. В Пелопонесский союз входил Коринф – крупный торгово-ремесленный полис – и Мегары. В рамках Пелопонесского союза не существовало регулярных взносов. Союзники проводили самостоятельную внешнюю политику: иногда даже враждовали между собой. Управлялся союз общим собранием – один голос от любого (крупного или небольшого) государства. Заседания союзного собрания происходили под председательством спартанских эфоров; решения утверждались спартанским Народным собранием. Ополченцев в союзное войско поставляли все полисы, снаряжая их за собственный счет. Возглавляли войско спартанские архогеты, флот находился под командованием спартанского наварха (в него входили в основном корабли Коринфа)..

В отличие от Пелопоннесского, Афинский союз имел общую, регулярно пополняемую казну. Сумма фороса определялась каждые четыре года, в зависимости от доходов государств. Сбор фороса находился под контролем 10 надзирателей–епископов, посылаемых из Афин. В случае неуплаты его в срок накладывались штрафы.

В то время, когда Кимон находился на Пелопоннесе, значительное влияние приобрел Эфиальт, настроенный антиспартански и выступавший против помощи Спарте. Оскорбление, нанесенное спартанцами – отказ от помощи в войне с мессенцами – стадо причиной остракизма Кимона.

В 459 г. до н. э. началась неудачная египетская операция. Поводом стал призыв Ливийского царя, поднявшего восстание против персов. Союзникам первоначально удалось установить контроль над дельтой и Мемфисом. Но успех не был длительным. Усилив армию, персы заблокировали греков на одном из островов в дельте (с одной стороны здесь проходил канал с другой – рукав дельты), где они находились в течение 18 месяцев. Персам удалось осушить канал и уничтожить практически полностью силы союзников. Опасность угрозы Делосу привела к переносу казны в Афины.

Перенос казны в Афины привел к тому, что распорядителем фороса стало афинское Народное собрание. А средства союзников начинают использовать для внутренних нужд государства, оснащения не только флота, но на строительство на разоренном во время персидской оккупации Акрополе (в казну богини откладывалась 60 часть фороса). Однако этом не следует видеть только «злоупотребления» афинян. До переноса казны в Афины на средства союзников ремонтировался храм Аполлона на Делосе. Арбитром в спорах между союзниками становится афинская гелиэя – суд присяжных, поддерживавший прежде всего демократические элементы («...Если бы все вели свои процессы на родине, то, будучи недовольными афинянами, старались бы уничтожить тех из своей среды, которые наиболее сочувствуют афинской демократии», – писал один из пролакедемонски настроенных историков той эпохи.)

В рамках союза введена единая монетная система, унифицированы меры веса и объема. Безусловно, это способствовало развитию экономических связей. Свидетельством роста их являются проксенические декреты, даруемые выходцам из других полисов, прежде всего торговцам. Тексты декретов, издаваемых от имени народных собраний, гласили, что полис-покровитель защищает собственность лица, названного в постановлении, предоставляет в дни войны и мира свободу въезда и выезда в его пределы. Но со стороны Афин можно видеть и попытки установления торговой монополии. Так, в Византии были посажены хлебные контролеры, запрещалось вывозить железо куда-либо, кроме Афин, так как оно требуется для сооружения судов, строительство которых осуществлялось в доках Пирея, поэтому Афины охотно шли на замену поставок кораблей денежным взносом. В свою очередь это способствовало созданию однотипных судов.

Развернувшееся за счет союзников строительство, судебные пошлины улучшали благосостояние афинских граждан. Наконец, следует отметить и то, что при Перикле вводится сначала оплата членов Совета 500, по очереди дежуривших в течение одной притании (около месяца).

Экономическую и политическую гегемонию Афин обеспечивал сильный флот, в котором служили феты. На народных собраниях утверждались все декреты, касающиеся союзных дел, заинтересованным в их регулярном созыве был городской демос, который со временем начал получать за участие в них плату. Таким образом, активизация демократических элементов в Афинском государстве, расцвет демократии в V в. до н. э. связаны прежде всего с существованием архэ. Но это время развития демократии и в других полисах, поскольку Афины, выводя клерухии, разбирая в гелиэе дела, поддерживали демократические элементы союзных государств. Но некоторые крупные полисы, недовольные увеличением фороса, политикой вывода клерухий, стремились выйти из его состава. Недовольство союзников использовала Спарта, с тревогой следившая за ростом могущества афинян. Противоречия между двумя союзами в конце концов и привели к открытому военному конфликту – Пелопоннесской войне, в которой сказалась слабость архэ, созданной афинянами, объединения, где в течение длительного времени на решение многих важнейших дел оказывал влияние Перикл.

Так что же это был за человек, что писали о нем его современники и более поздние историки, как относились к нему сограждане?