Тема 6. Обратная сторона диалога: антиглобализм и антиэкуменизм в христианском мире.

Православный фундаментализм. Католический традиционализм и его основы. Протестантскийфундаментализм в США.«Крайние» фундаменталисты и евангелики.

Литература:

1. Сперанская Е.С. Евангелики. https://www.pravenc.ru/text/%D0%B5%D0%B2%D0%B0%D0%BD%D0%B3%D0%B5%D0%BB%D0%B8%D0%BA%D0%B8.html

2. Высоцкий А.М. Движение «Христианских правых» в США в 1990-е годы. https://cyberleninka.ru/article/n/dvizhenie-hristianskih-pravyh-v-ssha-v-1990-e-gody

 

Список литературы

1. Атлас современной религиозной жизни России /Под ред. С. Филатова. М., СПб.: Летний сад, 2005-2009.
2. В поисках христианского единства. К 40-летию принятия декларации Unitatisredintegratio. М.: ББИ, 2009.
3. Документы IIВатиканского Собора. М.: Паолине, 1998.
4. Духовность: Формы, принципы, подходы. 1 и 2 том / Сост. К. Ваайман. М.: ББИ, 2011.
5. Петрово служение. Диалог католиков и православных / Сост. В. Каспер. М.: ББИ, 2006.
6. Поиски единства: Проблемы религиозного диалога в настоящем и будущем. М.: ББИ, 1997.
7. Православие и католичество: от конфронтации к диалогу. Хрестоматия. Сост. А. Юдин. М., 2005.
8. Православие и экуменизм: Документы и материалы. 1902-1997. М., 1998.
9. Примирение: Сборник материалов Коллоквиума в Крестовоздвиженском монастыре Шевтонь, Бельгия. М.: ББИ, 1997.
10. Протестантский фундаментализм в общественно- политической жизни США // Религия и политика (реферативный сборник).- М., 1983. - С.104-128.
11. Разумовский Д.А. Теология в эпоху постмодерна, или Постмодерн в эпоху теологии. http://www.bogoslov.ru/text/361826.html
12. Сааринен Р. Вера и святость. Лютеранско-православный диалог 1959-2002 гг. М.: ББИ, 2003.
13. Словарь богословских диалогов Евангелической церкви в Германии с Православными церквами (1959–2013). М.: ББИ, 2015.
14. Тамборро А. Католическая церковь и русское православие. Два века противостояния и диалога. М.: ББИ, 2007.
15. Учение о спасении в разных христианских конфессиях / Сост. А.Э. Бодров. М.: ББИ, 2007.
16. Что объединяет? Что разделяет?
    Основы экуменических знаний. М.: ББИ, 2006.
17. Шайо К. Богословский диалог между Православной Церковью и Восточными Православными Церквами. М.: ББИ, 2001.
18. Экуменическое движение. Антология ключевых текстов / Сост. М. Киннемон, Б. Коуп. М.: ББИ, 2002.

2.

3. Программа курса "Восточные религии в диалоге с христианством"

На XIX Московском летнем богословском институте (МЛБИ)

Сергей Владимирович Лобанов

6. Диссертант/соискатель сектора восточных философий Института философии РАН, преподаватель истории индийской философии и санскрита в ГАУГН, старший преподаватель кафедры религиоведения Свято-Филаретовского православно-христианского института (СФИ), преподаватель религиоведения (спецкурса «Индуизм») в Институте святого Фомы (ранее Институт философии, теологии и истории святого Фомы), преподаватель санскрита в Культурном центре имени Джавахарлала Неру при Посольстве Индии в Москве, член международной научной Ассоциации исследователей эзотеризма и мистицизма (АИЭМ).

7.

8. Лекция 1. История христианской миссии в Индии и странах немусульманского Востока

9. Специфика христианской миссии в странах Южной Азии, Индокитая, Китая, Кореи и Японии. Краткая истории Церкви Востока (несторианской) в Индии и Китае. Особенности малабарского христианства («христиан святого Фомы») в Индии до появления португальцев (XV в.). Насаждение католицизма (XV-XVII вв.) и протестантское миссионерство (в XVII-XX вв.). Восприятие буддизма и индуизма европейскими миссионерами и ранние формы межкультурного и межрелигиозного взаимодействия.

10.

11. Рекомендуемые источники информации для подготовки к семинару:

12.

13. Альбедиль М.Ф. О первых христианских миссионерах в Индии. // Зографский сборник. Вып. 2 / Отв. ред. Я.В. Васильков. СПб: МАЭ РАН, 2011. С. 93-105:

14. http://www.kunstkamera.ru/files/lib/978-5-88431-233-3/978-5-88431-233-3_08.pdf

15. Робертсон Р., Восточные Христианские Церкви. Церковно-исторический справочник, СПб.: Высшая религиозно-философская школа, 1999: http://krotov.info/history/20/1960/robe_025.html

16. Селезнев Н. Н., Ассирийская Церковь Востока. Исторический очерк, М.: АЦВ, 2001:

17. http://east-west.rsuh.ru/binary/67105_50.1346610953.67664.pdf

18. Селезнев Н. Н., "Ассирийская Церковь Востока", Большая Российская Энциклопедия, т. 2. М.: БРЭ, 2005, с. 375-376: https://bigenc.ru/religious_studies/text/1835047

19.

20. Лекция 2. Миссионерская деятельность иезуитов в Индии, Китае и Японии в XVI-XVII вв. и первые попыткиинкультурации католицизма.

21. Особенности миссии ордена иезуитов в немусульманских странах Азии. Попытки рецепции и христианизации культа предков иезуитами в Китае и Японии. «Искоренение несторианской ереси» и индуистских культов на Малабарском побережье Индии. Формирование восточных (униатских) католических церквей сиро-малабарского и сиро-маланкарского обрядов. Адаптация католицизма к условиям сосуществования с местными религиями и культами.

22.

23.

24. Рекомендуемые источники информации для подготовки к семинару:

25.

26. Ванина Е.Ю. «Просвещенные философы» и «сотоварищи Иисуса». Первый контакт интеллектуальных сообществ Востока и Запада // Диалог со временем. 2011. Вып. 36. С. 35-59: http://ecsocman.hse.ru/data/2013/03/07/1251432591/3.pdf

27. Дубровская Д.В. Миссия иезуитов в Китае. Маттео Риччи и другие (1552-1775 гг.). М.: «Крафт+», Институт востоковедения РАН, 2000. C. 122-127. Электронная версия в формате PDF: https://www.abirus.ru/user/files/Ebooks/Missija_iezuitov-0-1.pdf

28.

29. Лекция 3. Протестантское миссионерство (в XVII-X IX вв.) и переводы Библии на азиатские языки.

30. Основные этапы деятельности протестантских миссий в Азии и их отличие от деятельности иезуитов. Переводы Библии на местные языки и их особенности. Изучение европейскими учёными азиатских языков и священных текстов индуизма и буддизма. Появление европейского образования и научных учреждений в Британской Индии.    

31.

32. Рекомендуемая литература для подготовки к семинару:

33.

34. Корниенко Н.Н. История распространения христианства в странах Восточной Азии: общее и особенное. // Исторические, философские, политические и юридические науки, культурология и искусствоведение. Вопросы теории и практики. Тамбов: Грамота, 2016. № 6(68): в 2-х ч. Ч. 1. C. 88-91. https://cyberleninka.ru/article/n/istoriya-rasprostraneniya-hristianstva-v-stranah-vostochnoy-azii-obschee-i-osobennoe.

35. Лобанов С.В. Влияние индийской философской традиции на санскритские переводы Библии (на примере Евангелия от Иоанна). // Свет Христов просвещает всех: Альманах Свято-Филаретовского православно-христианского института. № 9. / Отв. ред. К. А. Мозгов. М. 2014. С. 124–134. Электронная версия в формате PDF: https://www.elibrary.ru/item.asp?id=22263313

36.

37. Лекция 4. Коренные перемены в отношении к индуизму и буддизму в XIX-XX вв.

38. Становление исторического и сравнительного языкознания, индологии и др. научных дисциплин. Новые подходы в оценке «азиатского язычества» (т.е. индуизма и буддизма) и его религиозно-философского наследия. Бенгальское Возрождение, культурно-просветительские движения и религиозная реформация индуизма в Индии. Ранние попытки осуществления индуистско-христианского синтеза и формирования особого «индийского богословия» (БрахмабандхавУпадхьяя и др.). Свами Вивекананда и Всемирный Парламент Религий в Чикаго. Возникновение теософии и начало «увлечения» восточными учениями на Западе.

39.

40. Рекомендуемая литература для подготовки к семинару:

41. Бертова А.Д. Некоторые аспекты влияния христианства на формирование новых принципов образования Японии в конце XIX - начале XX в. // Asiatica: Труды по философии и культурам Востока. Номер 9. 2015. С. 143-149. http://philosophy.spbu.ru/userfiles/east/Asiatica/Aziatika_9.pdf#page=143

42. Бертова А.Д. Философская концепция УтимураКандзо как новый путь развития японского христианства. // Asiatica: Труды по философии и культурам Востока. Номер 8. С. 58-69: http://philosophy.spbu.ru/userfiles/east/Asiatica/Aziatika-8.pdf#page=58

43. Великие дебаты в Панадуре: буддизм и христианство лицом к лицу. Пер. с англ. и монг.,вст. статья, прим. С. Ю. Куваева. Косья: ШедрубЛинг, 2019. https://www.shedrub-ling.ru/assets/images/resources/135/velikie-debaty.pdf

44.

45. Лекция 5. Особенности межрелигиозного взаимодействия христианства с буддизмом и индуизмом в постколониальную эпоху и в настоящее время.

46. Появление необуддистских, неоиндуистских и синкретических (с элементами христианства) движений и культов и их растущая популярность на Западе. Второй Ватиканский собор Римско-католической церкви и новый подход к межрелигиозному диалогу, вопросу инкультурации и т.д. «Недвойственное христианство» (Анри Лё Со и др.) в Индии, попытки синтеза дзен-буддизма в Японии (о. КакичиКадоваки, SJ) и т.п. явления. Текущее состояние и перспективы межрелигизного диалога христианства с религиями немусульманского Востока.

47.

48. Рекомендуемая литература для подготовки к семинару:

49.

50. БертоваА,Д. Христианские организации Японии во время Второй мировой войны и проблема признания ими своей ответственности за действия, совершенные в военный период. // Actaeruditorum. Выпуск 20. 2016. C. 29-33. https://m.rhga.ru/upload/iblock/dff/dffdb00d99b6a21fd9e65b86bd5604cd.pdf#page=29

51. КакичиКадоваки. Дзен и Библия. М.: ББИ св. апостола Андрея, 2004. (Серия «Диалог»). С.147-151.

52. Костылев П. Н. Шантиванам и проблема пределов межрелигиозного диалога. // Материалы XIV международной конференции студентов, аспирантов и молодых ученых "Ломоносов". Том: 3. М.: Издательство МГУ. C. 139-140. https://lomonosov-msu.ru/archive/Lomonosov_2007/20/[email protected]

53.

54.

55.

56. Рекомендуемая литература ко всему курсу:

57.

58. Альбедиль М.Ф. О первых христианских миссионерах в Индии. // Зографский сборник. Вып. 2 / Отв. ред. Я.В. Васильков. СПб: МАЭ РАН, 2011. С. 93-105.

59. Аникеева Е.Н. Католическая теология религии об индийской религиозности. //Всеволод Сергеевич Семенцов и российская индология / сост. В.К. Шохин. М.: Вост. лит., 2008. С. 295-316.

60. Аникеева Е.Н. Проблемы индийского теизма: философско-компаративный анализ. М.: Изд-во ПСТГУ, 2013.

61. Апакидзе Т.Г. Буддизм глазами европейских миссионеров. // Путь Востока. Культура. Религия. Политика. Конференция «Путь Востока». / Материалы XVI молодежной конференции по проблемам философии, религии и культуры Востока (25–27 апреля 2013 г.). СПб: Санкт-Петербургское философское общество, 2014. C.141-145.

62. Бернюкевич Т.В. Буддизм в российской философской культуре: «чужое» и «свое». М.: Книжный дом «ЛИБРОКОМ», 2009.

63. Бертова А.Д. Христианство в Японии: опыт историко-религиоведческого анализа. СПб: Наука, 2017.

64. Горохов Д. В. Буддизм и христианство. Опыт историко-апологетического исследования. Киев, 1914.

65. Демченко М.Б. Путь Сатчитананды. М: Ганга, 2008. http://www.al24.ru/wp-content/uploads/2013/04/%D0%BC%D0%B0%D0%BA_1.pdf

66. Дубровская Д.В. Миссия иезуитов в Китае. Маттео Риччи и другие (1552-1775 гг.). М.: «Крафт+», Институт востоковедения РАН, 2000. Электронная версия в формате PDF: https://www.abirus.ru/user/files/Ebooks/Missija_iezuitov-0-1.pdf

67. КакичиКадоваки. Дзен и Библия. М.: ББИ св. апостола Андрея, 2004. (Серия «Диалог»).

68. Лобанов С.В. Влияние индийской философской традиции на санскритские переводы Библии (на примере Евангелия от Иоанна). // Свет Христов просвещает всех: Альманах Свято-Филаретовского православно-христианского института. № 9. / Отв. ред. К. А. Мозгов. М. 2014. С. 124–134. Электронная версия в формате PDF: https://www.elibrary.ru/item.asp?id=22263313

69. Лобанов С.В. «Ведическая культура» НРД неоиндуистского происхождения в самоидентификации и повседневной жизни их последователей // Материалы круглого стола «Методология исследования новой религиозности» Международной научно-практической конференции «Религия и/или повседневность», Минск, 14-16 апреля 2015 г. / под ред. В.А. Мартиновича, Р.В. Шиженского, С.Г. Карасевой. Минск: Ковчег, 2015. С. 65-73.

70. Лобанов С.В. Индуисты и индуиствующие. К вопросу о статусе последователей неоиндуистских культов неиндийского происхождения. // Сектоведение: Альманах. Том VII. Минск: Минская духовная академия Белорусской Православной Церкви, 2018. С. 52-66. Электронная версия в формате PDF: https://www.elibrary.ru/item.asp?id=37034476&fbclid=IwAR0BzMaD9ZuDVKt9uAw060AmCdjTuqY8AzxLcUOsLayFjfOqSBhB91T8cbE

71. Латхауэрс Т. Больше, чем кто-либо может сделать. Беседы дзен. М., ББИ: 2014.

72. Луц У., Михаэльс А. Иисус или Будда. Жизнь и учение в сравнении. М.: ББИ, 2005.

73. Предтеченская Ю.В. Сат-чит-ананда – мост между индуизмом и христианством. // Шабдапракаша. Зографский сборник. Вып. 1 / Под ред. Я.В. Василькова и С.В. Пахомова. СПб: МАЭ РАН, 2011. С. 279-289.https://www.academia.edu/8228180/Шабдапракаша_Зографский_сборник_Выпуск_1_Под_редакцией_Я_В_Василькова_и_С_В_Пахомова_СПб_ЛЕМА_2011.

74. Роберсон Р. Восточные христианские церкви. Церковно-исторический справочник. Москва: Высшая Религиозно-Философская Школа, 1999. http://krotov.info/history/20/1960/robe_025.html

75. Селезнев Н. Н., Ассирийская Церковь Востока. Исторический очерк, М.: АЦВ, 2001:

76. http://east-west.rsuh.ru/binary/67105_50.1346610953.67664.pdf

77. Скороходова Т. Г. Раммохан Рай, родоначальник Бенгальского Возрождения (опыт аналитической биографии). СПб: Алетейя, 2008. (Серия «Востоковедение: Учебные пособия и материалы»). 

78. Ткачева А.А. Индуистские мистические организации и диалог культур. М.: Наука, 1989.

79. Фаликов Б.З. Неоиндуизм и западная культура. М.: Наука, 1994.