Как стало известно о намерении Али жениться

Эта тема нашла отражение в некоторых книгах. В некоторых произведениях говорится, что после того, как Пророк (с.а.в.) получил божественное повеление, то вызвал к себе Али (а.с.) и в тот же момент заключили брачное соглашение.

Несмотря на повторные предложения о женитьбе со стороны Умара и Абу Барка, они не получили положительного ответа и подумали, что Посланник Аллаха уже ждет предложении о кого-то другого.

Ходят различные предания о том, как Али просил в жены Фатиму. Одно из них передал Салман-и Фариси:

Умар, Абу Бакр и Са’д ибн-и Меаз начали разыскивать Али (а.с.), чтобы переговорить с ним. Но они не нашли его в доме. Узнав от одного из ансаров, что он занимается подъемом воды в финиковой роще, немедленно направились к нему.

 Они рассказали Али (а.с.), что каждый отправил сватов с просьбой отдать им в жены Фатиму, но Посланник Аллаха не принял предложения ни одного из них.

Они рассказали Али (а.с.), что поверили, что он Фатиму он решил отдать ему.

Достопочтенный Али после этой беседы объяснил, что главным препятствием для брака с Фатимой видит в своей бедности.

Имам Али сказал следующее: «Вы напомнили мне о вещи о которой до этого момента я не думал. Прекрасно, конечно я же хочу жениться, но если он отвергнет меня, так как он отверг вас, как я после этого смогу смотреть в лицо Пророка», 176

176 Саййид Ахмад Зайни Дахлан, т. 1, с.7

«Абу Барк сказал следующее: «О Али, не говори эти слова. Потому что этот мир и мирские богатства для Аллаха и Посланника не имеет никакой ценности. Я считаю, что нам нужны принять быстрые меры и поторопиться, чтобы попросить руку Фатиму». 177

177 Бихар’уль-АНвар, т. 43, с. 125

По этому преданию Али при поддержке Абу Бакра и других пошли к Посланнику Аллаха, чтобы попросить Фатиму.

По другому же преданию, когда в одну из пятничных ночей Посланник Аллаха задумал о том, что уже пришло время для замужества Фатимы, Всевышний Аллах позвал к себе Джабраиля, Микаила, Азраила, Исрафила (а.с.) и других великих ангел и сказал им, что хочет, чтобы дочь Мухаммада Мустафы (с.а.в.) Фатима была выдана за муж за самого любимого раба Али б. Аби Талиба. Он повелел Джабраилу и группе ангелов передать приказ об этом и провести бракосочетание. Когда об этом сообщили Господину Пророку (с.а.в.), он передал весть Али о том, чтобы он просил в жены Фатиму.

Когда Али, поддерживаемый Абу Бакром и Умаром, пришел для встречи с Посланник Аллаха, Пророк был в доме Умму Саламы. Когда в дверь постучали, Посланник Аллаха сказал Умму Саламе: «Открой дверь, это тот, кто любит Аллаха и Его Посланника и тот, кого любит Аллах и Посланник».

Али из-за стыда не смог перед Посланником Аллаха раскрыть тему. Он даже не смог поднять от земли голову.

Посланник Аллаха безусловно знал цель, с которой пришел имам Али. 

Али в присутствие Пророка сказал следующее:

«Пусть мои мать и отец падут жертвой ради тебя. Ты забрал меня к себе от твоего дяди Абу Талиба и Фатимы бинти Асада. Ты кормил меня тем же, что ел сам. Мы воспитал меня своим нравом. Ты относился ко мне добрее и более милосерднее, чем Абу Талиб и Фатима бинти Асад.

Аллах с помощью тебя и твоими руками направил меня на истинный путь. Клянусь Аллахом, ты мое явное (zahirem?) сокровище этого мира и следующего. Вместе с желанием, чтобы Аллах вместе с тобой усилил мои бицепсы, я захотел обрести женщину с которой в мой дом придет покой. Я прошу у тебя твою дочь Фатиму. Ты отдашь за меня свою дочь Фатиму, о Посланник Аллаха?».

Лицо Посланника Аллаха (с.а.в.) засияло от радости и довольства. Он пошел к Фатиме и сказал: «Али хочет тебя в жены. Ты его знаешь».

Фатима промолчала. Наш Пророк (с.а.в.) воскликнул: «Аллах велик! Молчание – знак согласия». Он вышел и выдал Фатиму замуж за Али». 178

178 Бихару’ль-анвар, т. 43, с. 93

Имам Али (а.с.) рассказывает: «Абу Бакр и Умар просили в жены Фатиму, он не отдал им ее. После этого он отдал Фатиму за меня. Фатима услышав об этом, заплакала. Посланник Аллаха (с.а.в.) сказал Фатиме следующее: «О Фатима, почему ты плачешь? Клянусь Аллахом, я сочетал тебя браком с самым знающим из сподвижников, с обладателем самой большой добродетели».179

179 Ибн Абдильбарр, Аль-исти’аб фи Ма’рифат аль-Асхаб, т. 7, с. 221

Узнав о этом решении Посланника Аллаха Али отошел в сторону и совершил земной поклон.

Посланник Аллаха (с.а.в.) сказал следующее: «Прежде, чем я женил тебя на Фатиме на земле, Аллах женил тебя на ней на небесах.

Прежде, чем ты пришел, ко мне спустился один ангел и сказал следующее: «Эй Мухаммад! Всевышний Аллах обратил свой взор на землю. Из своих творений он выбрал тебя и отправил тебя посланником. После этого еще раз обратил взор на землю. И выбрал для тебя брата, везиря, товарища и зятя. Выдай за муж за него свою дочь. Ангелы на небесах празднуют это событие.

Эй Мухаммад, Аллах повелел мне передать, чтобы ты на земле выдал за муж свою дочь Фатиму за Али и обрадовал их радостной вестью, что у них появятся два сына, которые будут отличаться чистотой, избранностью, невинностью, благом и будут являться обладателями добродетели в этом и следующем мире».

Эй Али! Клянусь Аллахом, не успел ангел вернуться на небеса, как ты постучал в дверь». 180

180 Бихару’ль-анвар, т. 43, с. 127

Эти события в труде Тирмизи «Назм-и Даруссибтейн» передается со ссылкой на рассказ Анас, сына Малика:

«Однажды я бы л рядом с Посланником Аллаха (с.а.в.). Я увидел на коже его лица признаки ниспослания откровения (вахи) и оно засияло. Тогда он повелел: «О Анас! Ко мне пришел Джабраиль и принес следующую весть: «Аллах повелел, чтобы Фатима и Али стали мужем и женой. Теперь собери предводителей мухаджиров и ансаров».

Я исполнил это благородное повеление и собрал предводителей курейшитов. После этого Посланник Аллаха прочел красноречивую проповедь и сказал: «О мое племя! Повеление и приказ моего Создателя таков, и будьте свидетелями тому, что я женю Фатиму аз-Захра и Али Муртазу».

Немедленно был вызван Али Муртаза. Он его спросил:

«О Али, я отдаю тебе Фатиму вместе с 400 мискалами золота и серебра. Принимаешь ли ты это?»

Али ответил: «О Посланник Аллаха, я согласился и принял».