Кто может в полной мере понять, что сказали Мукунда и Ананта, пребывая в Своих собственных экстатических настроениях?

 

Стих 73

 

kata-ksane dui prabhu bahya prakasiya vasilena nibhrte puspera vane giya

 

Сидя в безлюдном месте, посреди цветущего сада, Оба Господа вскоре вернулись во внешнее сознание.

 

Стих 74

 

isvare paramesvare haila hi katha vede se ihara tattva janena sarvatha

 

Разговор, который состоялся между двумя Владыками, известен только Ведам.

 

Стих 75

 

nityanande caitanye yakhane dekha haya

praya ara keha nahi thake se samaya

 

Всякий раз, когда Господь Чайтанья и Нитьянанда встречались друг с другом, Они беседовали наедине.

 

Стих 76

 

ki karena ananda-vigraha dui-jana caitanya-icchaya keha na thake takhana

 

Таким образом, по воле Господа Чайтаньи, деяния двух Господов, олицетворяющих трансцендентный экстаз, были никому не известны.

 

Стих 77

 

nityananda-svarupa о prabhu-iccha jani'

ekante se asiya dekhena nyasi-mani

 

Зная желания Господа Чайтаньи, Нитьянанда Сварупа всегда встречался с Ним наедине.

 

 

Стих 78

 

apanare yena prabhu na karena vyakta

ei-mata lukayena nityananda-tattva

 

Господь не открывал Своего истинного положения, точно так же, как скрывал Он и славу Нитьянанды.

 

 

Стих 79

 

sukomala durvijneya isvara hrdaya veda-sastre brahma, siva saba ei kaya

 

Сердце Верховного Господа очень милосердно, но его трудно понять. Это подтверждают описания Вед словами Господа Брахмы и Господа Шивы.

 

В Уттара Рама-чарите (3.23) говорится:

 

vajrad api kathorani mrduni kusumad api lokottaranam cetamsi kо hi vijnatum isvarah

 

"Сердца и деяния тех, кто выше уровня общепринятого поведения, могут быть страшнее удара молнии, а иногда – нежнее цветка. Как такие видимые противоречия уживаются в сердцах великих личностей?"

 

 

Стих 80

 

na bujhi', na jani' matra sabe gaya gatha

laksmiro ei se vakya, anyera ki katha

 

Люди, воспевающие славу Господа признают, что они не знают, или не понимают побуждений Его сердца. Даже Лакшми признаёт это, и нет нужды говорить о других.

 

 

Стих 81

 

ei mata bhava-range caitanya-gosani

ei katha na kahena eka-jana-thani

 

Таким образом, Господь Чайтанья наслаждался обменом экстатическими переживаниями с Нитьянандой, и больше никому не раскрывал Своих чувств.

 

 

Стих 82

 

hena se tanhara ranga,—sabei manena

"amara adhika prita karo na vasena

 

Тем не менее, каждый думает: "Господь никого не любит так, как меня".

 

Стих 83

 

атаrе se kahena sakala gopya katha

'muni-dharma kari' krsna bhajibe sarvatha

 

"Он мне открывает все сокровенные истины как, "Следуй принципам отречения и всегда поклоняйся Кришне".

 

Стих 84

 

vetra, vamsi, barha, gunja-mala, chanda-dadi

iha va dharena kene muni-dharma chadi'"

 

"Потом Он скажет мне отказаться от принципов санньясы и принять хлыст, флейту, павлинье перо, гунджа-малу и веревки".

 

Слово барха означает "павлинье перо".

Фраза чханда-дади указывает на верёвку, которая используется для связывания задних ног коровы во время доения.

 

Стих 85

 

keha bale,—"bhakta-nama yateka prakara

vrndavane gopa-krida—adhika sabara

 

Некоторые говорят, "Игры Господа с пастушками Вриндавана превосходят Его игры со всеми другими преданными".

 

Совершенство всех типов преданных и преданного служения, можно видеть в обмене расами между жителями трансцендентной обители – Вриндаваны.

 

Стих 86

 

gopa-gopi-bhakti—saba tapasyara phala yaha vanche brahma, siva isvara-sakala

 

Преданность обретённая гопалами и гопи Вриндаваны, является результатом великих аскез. Достичь этого уровня мечтают Брахма, Шива и другие великие личности.

 

В Шримад-Бхагаватам (10.12.11) сказано:

 

ittham satam brahma-sukhanubhutya dasyam gatanam para-daivatena mayasritanam nara-darakena sakam vijahruh krta-punya-punjah

 

       "Так пастушки играли с Кришной, источником Брахмана – сияния, в которое хотят погрузиться джнани; с Кришной, в котором преданные, считающие себя Его вечными слугами, видят Верховное Божество; с Кришной, который простым людям кажется обыкновенным ребёнком. Накопив плоды благочестивых поступков, совершённых на протяжении многих жизней, они получили возможность общаться с Верховной Личностью Бога. Как ещё можно объяснить выпавшую им удачу?"

Смотрите также Хари-бхакти-калпа-латику (2.16-18).

 

Стих 87

 

ati krpa-patra se gokula-bhava paya ye bhakti vanchena prabhu sri-uddhavaraya