Господь Вишвамбхара отверг все мирские радости. Он оставил общество Лакшми и проводил время в доме Адвайты.

 

Так как Шри Гаурахари прекратил общение со своей супругой Лакшмидеви, и проводил всё время в обществе Адвайты Прабху, опасения Шачидеви начали усиливаться.

 

Стих 113-117

 

na rahe grhete putra — hena dekhi' ai

"eho putra nila mora acarya gosani" sei duhkhe sabe ei balilena ai

"ke bale, 'advaita', — 'dvaita' e bada gosani candra-sama eka putra kariya bahira eho putra na dilena karibare sthira

anathini — more ta' kaharo nahi daya

jagate 'advaita', mohe se 'dvaita-maya'" sabe ei aparadha, ara kichu nai ihara lagiya bhakti na dena gosani

 

Когда мать Шачи увидела, что её сын покинул дом, она сказала, "Ачарья Госани заберёт и этого сына". В скорби, она продолжила, "Почему Его зовут ’Адвайтой’? На самом деле имя этому Госани – ’Двайта’. Он уже побудил одного из моих луноподобных сыновей покинуть дом, а теперь Он не даёт покоя другому моему сыну. Я вдова. Никто не имеет ко мне сострадания. В мире Его зовут «Адвайта», но Своими сетями двойственности Он вводит меня в заблуждение". В этом состояло её оскорбление, и ничего более. По этой причине Господь не даровал ей преданное служение.

В гневе Шачидеви сказала: "До сих пор только один сын оставил мою семью. Теперь Адвайта Прабху обучает моего другого сына принципам санньясы, а я лишилась служения. Теперь он даёт советы другому моему сыну. Поэтому, даже если Адвайту Прабху знают в мире как "Адвайту", Он покрыл меня сетью иллюзий". В результате этого оскорбления Шачидеви вступила в игру, в которой лишилась служения Верховному Господу.

 

 

Стих 118-119

 

e-kale ye vaisnavera 'bada' 'chota' bale

niscinte thakuka, se janibe kata kale

 

Пусть те, кто сейчас считают одних вайшнавов возвышенными и полагают, что другие занимают подчинённое положение, не впадают в беспокойство. В положенное время они обретут знание. Верховный Господь, наставник и духовный учитель, на примере Своей матери предостерёг всех от совершения вайшнава-апарадхи.

 

Рассматривая проступок матушки Шри Гаурасундары в отношениик стоп Адвайты, некоторые люди ошибочно принимают Адвайту Прабху за "Шри Кришну", а сравнивая Шри Нитьянанду Прабху с Шри Адвайтой Прабху, они отводят Нитьянанде Прабху положение подчиненного. Скоро они осознают всю серьезность последствий собственных домыслов, на тему кто из двух слуг Гаурасундары лучше, а кто хуже. Шри Гаурахари привёл в пример проступок матери чтобы показать, что Адвайта Прабху был лучшим из вайшнавов, но главной Его целью было провозгласить и донести до неразумных людей, что Его личный преданный Адвайта был вайшнавом, чтобы глупые люди перестали считать Его кришна-бхагаван-сваям, изначальной Личностью Бога, Кришной.

Чтобы защитить некоторых греховных панегиристов Шри Адвайты Прабху, от ошибочного восприятия Его, как "Шри Кришны", Господь провёл игру прощения Своей матери, чтобы утвердить положение Адвайты Прабху, как вайшнава.

 

 

Стих 120

 

caitanya-simhera ajna kariya langhana na bujhi' vaisnava ninde paibe bandhana

 

Любой, кто игнорируя указания подобного льву Господа Чайтаньи, будет оскорблять вайшнавов, обречён страдать от обусловленности материальным существованием.

 

Стих 121

 

e kathara hetu kichu suna mana diya

ye-nimitta gauracandra balilena iha

 

Теперь внимательно выслушай, с какой целью Гаурачандра провёл эту лилу.

 

Стих 122

 

trikala janena prabhu sri-sacinandana janena, — sevibe advaitere dusta-gana

 

Шри Шачинандана знает прошлое, настоящее и будущее и соответственно знал, что некоторые неверующие будут поклоняться Адвайте Прабху.

 

Стих 123

 

advaitere gaibeka 'sri-krsna' baliya yata kichu vaisnavera vacana nindiya

 

Они будут прославлять Адвайту как "Господа Кришну" и пренебрегать наставлениями вайшнавов.

 

Стих 124

 

ye balibe advaitere 'parama vaisnava'

tahare vediya langhibe papi saba

Эти грешники будут высмеивать людей, принявших Адвайту как "самого возвышенного из вайшнавов ".

 

Грешных оскорбителей, панегиристов, обижает утверждение, что "Адвайта Прабху это не Кришна, а великий вайшнав".

 

Стих 125

 

se-saba-ganera paksa advaita dharite eta bada sakti nahi — e danda dekhite

 

После того как все стали свидетелями этой игры с наказанием, стало понятно, что Адвайта Прабху не властен защитить таких людей.

 

Стих 126

 

sakala-sarvajna-cudamani visvambhara janena vilambe haibeka bahutara