Опыт удался. Человек сотворен

О том, что в шумерских табличках отражены действительные события, говорит сторонникам теории палеоконтакта не только большое количество биотехнологических деталей, которые не могли бы выдумать древние шумеры, но и то, что примерно о такой же истории создания человека и с той же целью повествуется в древних преданиях, сохранившихся на противоположной стороне Земли, у американских индейцев.

«Пополь-Вух» следующим образом говорит о замысле богов: «Так давайте же попытаемся создать послушных, исполнительных, почтительных существ, которые бы кормили и поддерживали нас.… Из земли, из грязи сделаем человеческую плоть, чтобы появились существа, которые взывали бы к нам, молились бы нам» [16, 164–165]. Здесь под грязью, так же как и в шумерских, вавилонских и библейских текстах, под глиной, землей или прахом земным следует понимать земные существа, стоявшие на низкой, по сравнению с ануннаками, ступени развития. Роль шумерских Энки и Нинти у них выполняют Тлалок и Чальчиутлике.

 

Изучая мезоамериканские памятники, тексты мифов и сопровождающие их рисунки, исследователь МачейКучинский пришел к выводу, что многие из них иллюстрируют генетический механизм образования живых организмов. В своей книге «Загадка Фестского диска и змеепоклонники» он приводит множество доказательств этого. В частности, он утверждает, что «ленты, упавшие с неба», упоминаемые в текстах и изображенные на многих рисунках, посвященных созданию человека, животных и растений, представляют собой хромосомы, несущие генетический код будущих организмов. Это, в частности, отображено на рисунке из кодекса Борджиа, на котором Тлалок и Чальчиутлике (богиня живой воды) создают человека из двух видов хромосом, земных и небесных.

 

Вынашивание людей

 

В процессе создания нужных существ, конечно, было много проб и ошибок. Возможно, поэтому были созданы козлоногие, собакоголовые и прочие химерные существа, изображенные на шумерских цилиндрических печатях (и описанные в древних мифах других народов). В некоторых же шумерских текстах говорится, что экспериментаторы сотворили их спьяну.

 

Другая версия создания людей. Пьяный Энки.

Когда на земле еще не было людей, количество бессмертных великих богов и подвластных им ануннаков все росло и росло. Они уже заселили все небо, всю землю и весь подземный мир. Становилось все труднее и труднее добывать себе пропитание. Трудолюбивая богиня зерна Ашнан, созданная ануннаками специально для того, чтобы выращивать хлеб и делать вино, не успевала накормить всех. Ее брат, пастух Лахар усердно доил коз и овец, но молока на всех не хватало.

 

Боги начали молить всемогущего Энки помочь им и спасти их от голода и жажды. Но их стенания не доходили до адресата - Энки спокойно спал в глубинах своей бездны и не слышал воплей своих божественных детей. Наконец мать Энки, Изначальное Море Намму, принесла ему слезы богов с такими словами:

 

О, сын мой, поднимись с ложа,.

Работу мудрую,

Создай богам слуг, да произведут они себе подобных!

Энки глубоко задумался над словами матери, а затем призвал "хороших царских ваятелей" и говорит матери своей, Изначальному морю Намму:

 

- Мать моя, творенье, что ты назвала, уже существует,

Бремя богов, их корзины на него да возложим!

Когда замешаешь ты глины из самой сердцевины Абзу.

Подобно женскому лону затяжелеет глина.

Ты воистину создашь творенье,

Нинмах помощницей твоею да станет.

Богини Нинимма, Шузиана, Нинбара,

Нинму, Нингуэнна вокруг тебя да встанут,

Когда ты будешь давать рожденье.

Мать моя, когда судьбу ему ты назначишь.

Нинмах корзины на него да возложит.

Род человечий да будет создан.

 

Сотворение человека Энки решил обставить очень торжественно, он устроил грандиозное пиршество и созвал на него всех богов. На этом пиру он сам и его помощница, обитательница земных недр Нинмах выпили слишком много сладкого вина. Шатаясь, подошли они к сосуду с глиной из бездны Абзу и начали мять ее. Дрожащими руками Нинмах вылепила шесть разновидностей существ, но все они были с явными отклонениями. Каждому из них Энки определил его судьбу.

 

Пятая женщина была та, кто родить не может,

Вот кого она сотворила.

Энки, на женщину взглянув, на ту, кто родить не может,

Определил ее судьбу, в женский дом ткачихою ее устроил.

Шестое - оно не имело мужского корня, оно не имело женского лона,

Вот кого она сотворила.

Энки, взглянув на существо, что не имело мужского корня,

Что не имело женского лона.

Слугою дворцовым его сделал, такую судьбу ему назначил...

Энки рассердился на неумелуюНинмах за то, что она создает одних уродов, и решил взяться за дело сам. Результат оказался еще хуже, существо получилось совсем тщедушным и немощным. Обеспокоился Энки, как бы Нинмах не отказалась бы помочь его неразумному творению и просит ее:

 

Тому, что вылеплен твоею рукой, я назначил судьбу,

Дал ему хлеба поесть.

Назначишь ли ты судьбу тому, что вылеплен моею рукой,

Дашь ли ему хлеба поесть?

Нинмах старалась изо всех сил, но несчастное существо не могло ни стоять, ни сидеть, ни есть, ни пить, ни говорить. Боги поссорились, между ними состоялся долгий разговор. Затем они все же вылепили нормальных мужчин и женщин, во всем подобных богам, кроме бессмертия. Люди должны были трудиться на земле, чтобы обеспечить своих создателей всем необходимым.

 

Как выглядели боги

Некоторые боги шумеров имели зооморфные черты: змеиные, птичьи, рыбьи. Например, известные цивилизаторы человечества в культовых изображениях Месопотамии выглядят как люди-амфибии или человеко-рыбы. Однако на большинстве изображений главные боги изображаются как люди. Примечательны их головные уборы – с рогами (которые являлись символом божественности) либо явно фаллической формы.

 

 

Человеко-рыбы Апкаллу

Согласно преданиям, это мудрецы-Апкаллу, посланные богом Энки обучать людей основам цивилизации. Они выходили из воды и в течение дня находились среди людей, а на ночь уплывали.

 

 

Как выглядели шумеры

Шумеры, согласно изысканиям учёных, принадлежали к средиземноморской расе, они были европеоидами. И откуда они пришли на территорию Месопотамии, доподлинно не известно.Если вы встретите шумера, вы увидите прямой нос, невысокий рост, смуглую кожу, кучерявые черные волосы на голове, теле и лице.

 

Печати, терракотовые статуи, росписи, рельефы — вот основные источники, чтобы изучить, как выглядели шумеры. Шумеры делали статуэтки и изображения богов. Их одежда могла в точности повторять одежду смертных людей. Нередко изображали самих людей: царей или молящихся. Меньше всего изображений женщин, но в основном это были либо богини, либо связанные с ритуалами жрицы.

 

 

 

Одежды шумеров

5000 лет назад мужчины почти всегда ходили нагими. Это было связано с жарким климатом в Месопотамии. Многие шумеры брили волосы, чтобы спастись от вшей и жары. Жрецы брились с ног до головы. Царь занимал тогда должность жреца, поэтому все цари тоже были гладко выбриты. Возможно, он и знать носили парики и накладные бороды.

 

В дикую жару многие ходили голыми у себя дома, это никого не удивляло. Жрицы Инанны ходили нагими на всех празднествах и танцах. Дети, скорее всего, всё время ходили нагишом, но детство кончалось рано, особенно для девочек — в 12-14 лет.

 

Нижнего белья не носили. Единственное, что никогда не снимали мужчины и женщины до самой смерти — это магический двойной шнурок-оберег.

 

Основная часть гардероба была сшита из овечьей шерсти. У шумеров было несколько разных слов, чтобы различать шерсть по качеству и сорту. Льняная одежда была роскошью. Её привозили издалека – в Нижней Месопотамии лён рос плохо. Обычно шерстяную ткань просто белили на солнце. Краски стоили дорого, но на росписи в городе Мари изображены разноцветные одежды белых, красных, черных и коричневых цветов.