Если выпускник не отвечает на вопрос темы, это значит, что он не понимает, о чем его спрашивают. В таком случае сочинение заслуживает неудовлетворительной оценки («незачёт»).

 

Алгоритм работы над сочинением

· Выбор и обдумывание темы сочинения.

· Выявление ключевых слов темы сочинения.

· Осмысление терминов и понятий в формулировке темы.

· Определение главной мысли сочинения (мой тезис).

· Подбор литературного материала.

· Определение основных смысловых частей сочинения и их содержательного наполнения, составление плана.

· Написание текста сочинения на черновике.

· Редактирование, переписывание сочинения на бланк.

· Работа с орфографическим словарём.

 

Аргументы к сочинению

1. Не менее одного произведения отечественной или мировой литературы (факты, взятые из литературных (художественных, публицистических, научных) источников;

2. факты из биографий писателей, учёных, художников, исторических и общественных деятелей;

3. общеизвестные исторические факты;

4. результаты сопоставления фактов, логические умозаключения.

 

Рекомендации ФИПИ

«В основе направления лежат полярные понятия, связанные с выбором человека: быть верным голосу совести, следовать моральным принципам или идти путем предательства, лжи и лицемерия. Многие писатели сосредотачивали внимание на изображении разных проявлений человека: от верности нравственным правилам до различных форм компромисса с совестью, вплоть до глубокого морального падения личности».

 

Определение понятий

Оте́ц м.

1. Мужчина по отношению к своим детям.

2. Употребляется как фамильярное обращение к пожилому мужчине.

3. перен. разг. Тот, кто отечески заботится о других; покровитель, благодетель.

4. перен. разг. Родоначальник, основоположник чего-л.

5. Употребляется при назывании служителей культа, монахов или при обращении к ним (обычно присоединяется к имени или званию).

6. Самец по отношению к своему потомству (обычно о племенных, породистых лошадях, собаках и т.п.).

 

Отец (от праславянского *оtьсь из *оtьkъ, как предполагается слово возникло в детской речи и вытеснило и.-е. *pǝtēr) — разг. папа, батя, мужчина-родитель по отношению к своим детям.

В русском языке слово «отец» образовано от праславянского *otьcь из *otьkъ, производного от *оtъ с тем же значением. Основой является праиндоевропейское *at-ta (отец или мать) из детской речи. Схожие формы существуют в неиндоевропейских языках (ср. тур. ata, венг. atya).

Слова «папа» в русском языке французского происхождения (фр. papa), получило распространение в XVIII-XIX вв. в дворянской среде. Как и русское слово «тятя», происходит из детской речи.

Согласно некоторым антропологам, человек, осознающий, как правило, своё отцовство, отличается этим от животных (тем более высших приматов). Утверждения, согласно которым некоторые племена (в частности, это утверждалось об австралийских аборигенах реки Талли) не представляют, «откуда берутся дети» и/или не осознают отцовства конкретного лица (часто это связывали с предполагаемым институтом группового брака), современной наукой не подтверждаются^[2].

Установление отцовства конкретного лица, неочевидного и связанного с событием зачатия и частной жизнью, является особой правовой проблемой. Известно латинское высказывание: «Mater semper certa; pater est quem nuptiae demonstrant» («мать всегда точно известна; отец определяется по браку»). Во многих правовых системах рождение ребёнка матерью довершалось особым актом со стороны отца, который признавал его своим (в римском праве — брал с земли на руки, tollere). Кодекс Наполеона ввёл формальную норму, согласно которой отцом ребёнка, рождённого замужней женщиной, считается её муж. В наше время для установления отцовства может привлекаться генетическая экспертиза.

В римском праве (как и во многих традиционных обществах с патриархатом) отец семейства имел преимущественные права по сравнению с членами своей семьи (вплоть до права жизни и смерти) и был посредником между ними и общественными институтами. Термин «отец» из-за этой особой роли исключительно часто используется в религии и идеологии.

Метафора отца как главы семьи и, шире, предка по мужской линии, распространяется на Бога как Творца (теонимы вроде Юпитер со словом «отец», обращение к Богу как отцу — молитва Отче наш), священника как главу общины (авва,патер, батюшка, приставка «отец» к имени) и правителя как главы общества (отец отечества, «отцы города»,патернализм, титул Сталина — Отец народов). Страна воспринимается как совокупность владения отцов — предков, отсюда термины отечество,патриотизм.

Имя отца у многих народов входит в состав личного имени, образуя отчество (у древних греков, славян, германцев, восточных народов), в дальнейшем такие отчества могут давать начало фамилиям, которые передаются (чаще всего по мужской линии) в следующие поколения.

 

Де́ти мн.

1. Мальчики, девочки в раннем возрасте, до отрочества.

2. разг. Детеныши животных или птенцы.

3. Сыновья, дочери (любого возраста).

4. Ближайшие потомки, молодое поколение.

5. перен. разг. Взрослые люди, отличающиеся ребяческой наивностью и неопытностью.

6. Несведущие в чем-либо люди.

7. Употребляется как дружеское обращение к взрослым, обычно младшим по возрасту или подчиненным.

8. Люди, являющиеся характерными представителями какой-л. среды, эпохи и т.п.

 

Происходит от формы, родств. ст.-слав. дѢти мн. От ф. ед. ч. *дѣть ж., собир.; ср.: укр. дитя́ (род. п. дитя́ти, дити́на), сербск.-церк.-слав. дѣть, болг. дете́ (собир. деца́ «дети», из *дѣтьца́), сербохорв. диjѐте (собир. ди̏jем ж. «дети»), словенск. dė́te (род. п. dėté̯ta, собир. dė́ca), чешск. dítě, словацк. diet’a, польск.dziecię, в.-луж. dźěćo, н.-луж. źěśe. Праслав. *dětę, *dětь. Форма на -i- в первом слоге исключительно вост.-слав., вероятно, результат ассимиляции *дѣтина. Эти слова восходят к индоевроп. *dhēi̯- «кормить грудью, сосать»; доить, дою́. Ср. др.-инд. dhēnúṣ ж. «дойная корова», авест. daēnu- «самка животного» с и.-е. oi, но ср. также лит. dėlė̃ «пиявка», pirm-dėlė̃ «корова, отелившаяся впервые», др.-инд. dhā́tavē «сосать», ádhāt «сосал», греч. θήσατο «сосал», θηλή «материнская грудь», лат. fēllāre «сосать», fēmina «женщина», ирл. dínim «сосу». Использованы данные словаря М. Фасмера. См. Список литературы.

Синонимы

1. Ребятишки

Антонимы

1. взрослые

2. конверсив: родители

Гиперонимы

1. люди

2. родственники, потомки

Гипонимы

1. груднички, малышня, школьники

2. сыновья, дочери

Фразеологизмы и устойчивые сочетания

· дети Арбата

· дети Божьи, Божьи дети

· дети младшего возраста, дети старшего возраста, дети школьного возраста, дети дошкольного возраста

· грудные дети