Методы растяжения мышц в каратэ.

 

 

При рассмотрении не так давно расшифрованных глиняных табличек и папирусных манускриптов с описанием методов тренировок перед современниками возникли ещё более неразрешимые задачи, для расшифровки непонятных палочек и черточек цивилизация прибегла к помощи опытных лингвистов, вслед за этим круг вопросов расширился, и настала очередь иных специалистов.

 

В одном из древних буддийских храмов рекомендации для монахов, охраняющих храм, читались так: «У бойца нет и секунды времени на размышление, чтобы раздумывать как ему нападать или защищаться, руками или ногами. Задержка в секунду стоит Жизни», и далее приводились методы тренировок.

 

В частности, рассматривая методы предложенные для растяжения мышц паха, что является наиболее трудным для современников, забывших, что такое взобраться на гору или на дерево, было обнаружено, что, все методы были основаны на законе Арнда-Шульца: «Слабые раздражения воспринимают интенсивные силы, большие тормозят их, а самые сильные разрушают».

 

Так, любой прогресс в этой области, приходящий, кстати, по миллиметрам, способствуют расширению возможностей каждого независимо от возраста, во-вторых, данные методы основаны на не менее важном Законе действия крови, так называемом застое крови Вира, открытом профессором Августом Виром. Любое положение тела имеет целью вызвать приток крови к определённому органу или части тела, при чём наша собственная кровь, это данный нам Природой, совершенный, особый coк, который бepeт на себя роль оздоравляющего Эликсира Жизни.

 

И наконец, третье. В то время, как на Западе гимнастику можно проводить без мысленной Концентрации, здесь Концентрация совместно с самим натяжением при растяжке является обусловленным фактом.

 

Упражнение.

Из положения стоя начинаем медленно опускаться в шпагат (продольный, поперечный, значения не имеет). Первая фаза – растягиваемся до ощущения болевого эффекта, и прекращаем растягиваться в момент его появления.

 

Вторая фаза – остановившись в состоянии статического покоя, начинаем в этом положении расслабляться, пытаемся вызвать ощущения притока крови в растянутые связки, что возможно только в расслабленном состоянии. Здесь вам может помочь, например, воспоминание ощущения притока, когда вы лежите в теплой ванне.

 

Только добившись расслабления в любой напряжённой позе, вы автоматически погрузите в омолаживающий эликсир закостенелые связки, не дающие вам принять то положение, к которому вы стремитесь. В процессе выполнения второй фазы мы с вами невольно подошли к третьей фазе. Фазе концентрации.

 

Концентрация здесь наступает в тот момент, когда вы расслаблены, когда вы сознательно расслабляете связки. Вы вызываете ощущение, чувство расслабления и тепла с помощью воли и силы Концентрации. Таким образом, шаг за шагом, без сильных болевых нагрузок, вы выполните поставленную задачу. Напоминаем, что статически неподвижная поза длится от нескольких секунд до нескольких минут, и в продолжении этого вы должны ощущать чувство удобства, а также НИ В KОЕM СЛУЧАЕ не должно быть состояние нарастающей боли, что приведет к исключительно вредным последствиям.

Техника Даосской медитации

 

 

Овладение техникой медитации осуществляется постепенно с помощью словесных(вербальных) приёмов или концентрации внимания на определённом образном представлении. Словесные приёмы заключаются в беззвучном («про себя») проговаривании фраз, например: «Мне хорошо дышится, я полностью расслабился, всё неприятное проходит, мне легко» и пр.

 

Эти самовнушающие фразы адепт вначале составляет сам, а затем с Наставником отрабатывает конечный вариант. Медитация посредством образных представлений заключается в концентрации внимания на заданном Наставником зрительном образе, например, шаре, наполненном тёплым воздухом, который находится внизу живота. В древности медитация осуществлялась сосредоточием мысли во время дыхательных и гимнастических упражнений на определенной области тела, называемой Дань-Тянь (яп. Танден). По представлениям Даосизма, Дань-Тянь – это место, где у мужчин «хранится сперма», а у женщин – «плодородие»; считалось, что осознанная тренировка этой жизненно важной области способствует укреплению здоровья и удлиннению жизни. Поэтому именно к этой области должен мысленно обращаться тренирующийся в дыхании человек. В древних текстах указываются следующие локализации Дань-Тянь. Так, нижняя локализация соответствует уровню точки переднесрединного меридиана VC4 Гуань-Юань («граница жизненного бытия») – верхней части паха; средняя – точке VC17 Тань-Чжун («середина груди») – области «солнечного сплетения»; верхняя локализация Дань-Тянь соответствует уровню внемеридианной точки RC3 Инь-Тан («линия лба») – межбровье. На какой из локализаций Дань-Тянь нужно сосредоточится упражняющемуся, решает Наставник. По современным представлениям в понятие Дань-Тянь могут входить две функции:

 

1) облегчение сосредоточения, концентрации внимания на дыхательных упражнениях;

 

2) помощь при разучивании дыхания животом, регуляция дыхательных упражнений, одновременно стимулируется и функция кишечника.

 

Во время тренировки часто возникают следующие ситуации.

 

1. У людей, которые не могут достаточно долго сосредоточиться на одной мысли вообще в жизни, во время отдыха возникает масса беспорядочных мыслей. Поэтому ученики, которые имеют такую особенность своего характера, во время тренировки должны мягко, не напрягаясь, направлять всё своё внимание на нижнюю локализацию Дань-Тянь, беззвучно проговаривая слова (при занятиях в системе Нэй-ян-гун) или мысленно считать дыхания (при занятиях в системе Цян-чжуан-гун). Если ученик забыл на каком числе он остановился (потеря мысли), нужно начинать счёт сначала, достигнув 100, опять считать с единицы.

 

Не надо беспокоиться, если возникают попутные незначительные мысли. Важно это заметить вовремя и сразу пресекать их. Если трудно «выключить» такие мысли, надо переключиться на что-нибудь радостное.

 

Для невротичных натур рекомендуется следующий приём: попытаться проследить мысль в обратном порядке – к её возникновению. Это успокаивает. Даже если вовремя тренировки не удаётся полностью успокоиться и совсем отключиться, преследуемый результат наступит, хотя он будет меньше, чем при полном расслаблении. Со временем каждому удаётся преодолеть эти трудности, не надо терять надежду.

 

2. Иногда во время тренировки (медитации) человека одолевает сон. Часто это бывает после перенапряжения или при недостаточном ночном сне. Чтобы сонливость не возникала, рекомендуется смотреть точно на кончик носа.

 

Примечание:

1. Система Нэй-ян-гун, или упражнения для «профилактики изнутри», представляет собой лечебную дыхательную гимнастику в основном для больных, находящихся в стационаре; применяется главным образом одно основное дыхательное упражнение, которое постепенно усложняется.

 

2. Система Цян-чжуан-гун, или упражнения для «общего укрепления», это простая и в тоже время действенная древняя техника дыхания для закалки и достижения здоровой и долгой жизни, получила большое распространение во многих странах Запада. Используются три вида дыхания: так называемое естественное дыхание, дыхание Дань-Тянь и так называемое встречное дыхание, когда при вдохе грудная клетка увеличивается, живот втягивается, а при выдохе, наоборот, живот выпячивается, грудь втягивается.

«Хорошая» стойка в каратэ

 

 

Первейшим условием хорошей стойки является создание сильной и устойчивой базы. Из этой базы все части тела должны работать гармонично, как одно целое. Другими словами, ноги, туловище, руки и кисти должны контролироваться индивидуально, однако, в то же время, работать вместе, как одно целое.

 

Также важно, чтобы мышцы, необходимые для выполнения различных приемов, полностью отзывались и чтобы они не использовались, находясь в расслабленном состоянии. Если Ваша стойка неправильна, гармоничное взаимодействие Ваших мышц отсутствует, и Ваши приемы менее эффективны. Плохая форма приводит к невозможности использовать (применить) мышцы в движении, часто работают мышцы, которые мешают точному, быстрому и сильному движению. Сильные, правильные приемы зависят от их проведения на твердой базе. Чувствительный контроль необходим в КАРАТЭ, а он возможен только при устойчивой и правильной стойке.

 

Многие ученики КАРАТЭ имеют лишь неполное знание стоек. Многие не знакомы с различными их разновидностями. Даже в случае отдельной стойки имеются реальные развития в ее формах в разное время. Например, форма какой-то стойки различна в готовой позиции и в позиции, из которой в данное время выполняется прием. Форма стойки немедленно после приема меняется на противоположную, отличающуюся от предшествующей второй. Имеются легкие изменения в каждой стадии, хотя форма остается такой же самой.

 

Общие представления об определенной стойке для отдельного случая чужды КАРАТЭ. Различные стойки выбирают, глядя на обстоятельства. Однако она должна быть естественной и предоставлять возможность для неограниченных движений во всех направлениях и принятии другой позиции. Несколько конкретных примеров помогут понять выше сказанное. В ЗЕНКУТСУ-ДАЧИ (передняя стойка) имеются важные отличия между стойкой подготовительной для применения приема и той же стойкой в момент проведения приема. В первом случае колено впереди стоящей ноги должно быть согнуто, мышцы в бедрах и икрах обеих ног расслаблены, позволяя гибкое и быстрое движение ими. Однако в момент проведения (выполнения) приема мышцы ног должны напрячься, закрепляя положение ног на грунте и давая силу движению. К тому же в ЗЕНКУТСУ-ДАЧИ и НЕКОАШИ-ДАЧИ (стойка кошки позицию следует принимать не такую низкую, потому что мышцы становятся напряженными, не гибкими или тугими (жесткими). Если это бывает, то невозможно двигаться быстро, когда это необходимо.

 

Вредным для развития начинающих является то, что вместо концентрации на основной тренировке они пытаются имитировать стойки, используемые продвинувшимися учениками. Продвинувшиеся могут стоять чуть неправильно, бедрами в сравнительно высокой позиции. Однако они могут изменить стойку в положение очень сильное и устойчивое, понизив бедра. Для новичка трудно копировать эти изменения, и, если рассудить, то продвинувшиеся ученики потратили более долгое время на их отработку. Если начинающие стоят подобно продвинувшимся, они теряют свое равновесие во время концентрации приема. Помните, что кроме устойчивости в готовой или защитной позиции, стойка должна быть достаточно сильной и устойчивой против толчков, случающихся при выполнении приемов. Стойки меняются, согласуясь с направлением движения и вида применяемого приема. Исчерпывающее изучение у наших предков дало несколько стоек, которые являются основой современного КАРАТЭ.