Что вы ищете? Кого вы ищете?

Священно-Архимандрита Фотия.

Отца? Нет зде. Он умер:

И уже не видим его - и не увидим,

Как зде видали его всегда.

+

Скрывался от света благословил

сказать всем вопрошающим о нем тако:

Спасайся вся земля, всем спастися

Желаю. Спасайтеся вси любящие меня

И поминайте перед Богом в молитвах,

Да спасены будете

Аминь. + ”¹⁷²

Доктор Соколовский, лечивший Фотия до 1832 года, свидетельствовал смерть от истощения, “вследствие атрофы кишок”¹⁷³. Подтверждает это заявление рассказ отца Арсения бывшего келлиархом Юрьева монастыря. Он пишет, что по окончании поста Фотий брал аптекарские весы и с их помощью приучал себя вновь к приему пищи, начиная с очень малых доз, но в последний раз его желудок так сжался, что принимать пищи уже не мог”¹⁷⁴. Очевидно, смерть Фотия наступила от заболевания пищеварительных органов, но скудость, а порой и полное отсутствие пищи не были основной причиной этой долгой болезни. Архимандрит был привычен к постам, но он не смог превозмочь наветов и козней врагов.

28 февраля митрополит Михаил докладывал Св.Синоду о смерти настоятеля Юрьева монастыря: “Новгородская Духовная Консистория с рапорта Наместника первоклассного Юрьева монастыря иеромонаха Мануила таковым донесла мне, что Настоятель онаго монастыря архимандрит Фотий по тягчайшей болезни и напутствовании Св. Таинствами в час по полуночи 26 числа сего февраля скончался”¹⁷⁵. К рапорту Серафима был приложен послужной список Фотия, где архимандрит аттестовался как “к послушанию отлично способен”¹⁷⁶. В тот же день обер-прокурор Св.Синода рапортовал императору о смерти Фотия от воспаления 26 февраля в два часа ночи¹⁷⁷.

В третье воскресение Великого Поста состоялось отпевание в холодном Георгиевском соборе, при огромном стечении народа. Погребение тела состоялось 6 марта 1838 года. Гроб почившего, как настоятеля обители, был обнесен вокруг монастыря. Очевидцы свидетельствовали о том, что прах покойного, простояв почти две недели, не издавал запаха.¹⁷⁸ Гроб был помещен в каменную раку, давно приготовленную в нижней церкви Похвалы Богородицы. Впоследствии монахи Юрьева монастыря сожалели, что Фотий не удостоился приобщения к лику святых. 12 августа 1843 года В.С.Орнатский говорил над гробом Фотия: “Будет время, - на земле оно должно быть, - когда протечет новый, целый ряд настоятелей сей обители; но имя Священно - Архимандрита Фотия, его жизнь, подвиги, труды и бесчисленные пожертвования в благоденствие и славу Юрьевской Обители останутся здесь навсегда незабвенными. Он все видит, и невидимо, быть может, всего более действует во благо сей Обители и братии”¹⁷⁹.

В царствование Николая Павловича церковно-общественная деятельность архимандрита Фотия несла на себе сильный отпечаток политической борьбы, которую вели деятели православной оппозиции. А.С.Шишков и архимандрит Фотий были приверженцами национального пути развития и желали вернуть Российскую Православную Церковь к допетровскому состоянию. Руководствуясь такими идеями, Фотий устроил жизнь Юрьева монастыря по примеру древних обителей. Своим примером он поощрял духовных и светских лиц, окружавших его, строить свою жизнь по примеру древнего благочестия. Юрьев монастырь превратился в постоянный источник раздражения для членов Св.Синода и чиновников духовного ведомства. Современникам был непонятен архимандрит, желавший приобщится к “Ангельской чистоте” уже в земной жизни. Светские люди, далекие от церковной жизни, считали Фотия лицемером и лжецом, или, в лучшем случае, “юродивым для религиозных целей”.

В начале 30-х годов на Фотия стали поступать доносы. Митрополит Серафим был вынужден проводить расследование часто абсолютно вздорных наветов. Этот надзор и постоянные проверки толкали Фотия на сопротивление своему прямому начальству. Скандал с Фотиной Павловной, произошедший в 1832 году, стал прямым следствием травли, организованной на архимандрита. Фотий покорно шел в расставленные врагами сети, в нападках властей он видел еще одно искушение врага и надеялся на милость Божью. С этого времени лица, посещавшие Юрьев монастырь, стали делиться на ревностных почитателей архимандрита, считавших каждый его поступок проявлением Божьей Воли и его противников, подвергавших сомнению каждый шаг Фотия. Не будет преувеличением сказать, что имя Фотия с течением лет стало нарицательным, больше характеризовавшим политическое направление, чем, собственно, личность настоятеля Юрьева монастыря.

1 Письмо Фотия к А.А.Павлову 1825// Русская старина. - 1882. Т. 35. С. 288.

2 Воспоминания священника// Русская старина. - 1876. Т. 17.

3 РНБ. Отдел рукописей. Ф. 276. Неописан. Письмо Орловой-Чесменской А.А. к Державиной Д.А. 6 сентября 1826 года.

4 Елагин Н.В. Жизнь графини А.А.Орловой-Чесменской. - СПб. 1853. С. 42.

5Там же. С. 47.

6 Архимандрит Макарий Описание Новгородского Юрьева монастыря. - СПб. 1862. С. 10.

7 Автобиография Фотия// Русская старина. - 1896. Июль. С. 188.

8 РНБ. Отдел рукописей. СПб. ДА. А I/64. Л. 104.

9 Елагин Н.В. Указ. соч. С. 334.

10 Послужной список Фотия// РГИА. Ф. 796. О. 119. Д. 254. Л. 3.

11 Из дневника барона М.А.Корфа// Русская старина. - 1904. Т. 117. С. 73.

12 Каптерев Н.Ф. Патриарх Никон и царь Алексей Михайлович. - Сергиев Посад 1912. С. 342.

13 Там же. С. 276.

14 Фотий Автобиография. - С. 108. Сноска.

15 Письма Фотия Иннокентию епископу Херсонскому// Христианское чтение. - 1887. Ноябрь. С. 731.

16 Там же. С. 753.

17 Письма митрополита Филарета к архимандриту Антонию. - М. 1877. Т. 1. С. 64.

18 Карнович Е.П. Архимандрит Фотий настоятель Юрьева монастыря// Русская старина. - 1875. Т. 13. С. 309.

19 Там же. С. 310.

20 Письма Фотия к А.А.Орловой-Чесменской// РГАДА. Ф. 1208. Оп. 3. Д. 57. Л. 10. Послание схииеромонаху Федору.

21 Плачевная повесть// РГАДА. Ф. 1208. Оп. 3. Д. 102. Л. 27.

22Письма Фотия к А.А.Орловой-Чесменской// РГАДА. Ф. 1208. Оп. 3. Д. 50. Л. 116. Послание Фотия против друга сделавшегося врагом.

23 Там же. Л. 113.

24 Там же.

25 Там же. С. 311.

26 Там же. Л. 113.

27 Рассказы И.Г.Мизерецкого о Фотие// Исторический вестник. - 1885. Т. 21. С. 573.

28 Письма Фотия к А.А.Орловой-Чесменской// РГАДА. Ф. 1208. Оп. 3. Д. 61. Л. 6. Послание № 5. Об учениках, предателях и врагах.

29 Там же. Д. 57. Л. 16. Послание наместнику Мануилу.

30 Там же. С. 292.

31Там же. С. 293.

32 Письмо Фотия к А.А.Павлову 1825, 1826// Русская старина. - 1882. Т. 35. С. 290 - 294.

33 РГАДА. Ф. 1208. Оп. 3. Д. 50. Л. 102. Послание против друга сделавшегося врагом.

34 Переписка С.Д.Нечаевас А.Н.Голицыным// Русский архив. - 1893. С. 422.

35 Карнович Е.П. Архимандрит Фотий// Замечательные и загадочные личности XVIII и XIX столетия. - СПб. 1881. С. 385.

36 Фотий Автобиография. - 1894. Сентябрь. С. 211.

37 РГАДА. Ф. 1208. Оп. 3. Д. 56. Л. 1. Скит и житие Фотия в нем.

38 Чистович И.А. Руководящие деятели духовного просвещения. - СПб. 1894. С. 294.

39 Там же. С. 295.

40 Там же.

41 РНБ. Отдел рукописей. Ф. 276. Неописан. Письма А.А.Орловой-Чесменской к Д.А.Державиной

42 Слезскинский А.Г. Фотий и графиня А.А.Орлова-Чессменская// Русская старина. - 1902. Май.

43 Там же. С. 401.

44 Боровиков А.Д. Автобиографические записки. - СПб. 1899. С. 104.

45 Алексеев А. Краткое описание Юрьева монастыря. - Новгород. 1875. С. 14.

46 Там же. С. 29.

47 Там же. С. 617.

48 Воспоминания Михаила Евреинова// Душеполезное чтение. - 1909. Ч. 2. № 5. С. 26.

49 Жизнь архимандрита Никодима Казанцева// Душеспасительное чтение. - 1911. Июль. С. 351.

50 Рассказы об архимандрите Фотие// Исторический вестник. - 1885. Т. 21.

51 Там же. С. 405.

52 Плачевная повесть// РГАДА. Ф. 1208. Оп. 3. Д. 102. Л. 26.

53 Там же. Д. 53. Вопль истины; Д. 56. Л. 90. О гонении.

54 Там же. Д. 50. Л. 102. Послание против друга сделавшегося врагом.

55 Карнович Е.П. Архимандрит Фотий настоятель Новгородского Юрьева монастыря// Русская старина. - 1875. Т. 13. С. 311.

56 Переписка князей Ширинских-Шихматовых. Материалы для истории Русской богословской мысли. - СПб. 1890. С. 228.

57 Там же.

58 Алексеев А. Указ. Соч. С. 20.

59 Карнович Е.П. Архимандрит Фотий настоятель Новгородского Юрьева монастыря. - С. 312.

60 Слезскинский А.Г.Г. Фотий и А.А.Орлова-Чесменская. - 1899. Т. 100. С. 319.

61 Письма Фотия Иннокентию епископу Херсонскому//Христианское чтение. - 1887. Ноябрь. С. 757.

62 Переписка князей Ширинских-Шихматовых. Материалы для истории Русской богословской мысли. - СПб. 1890. С.226. Письмо Сергея Александровича 4 июня 1830 года.

63 Там же. С. 240. Сноска.

64 Там же. С. 224. Письмо Павла и Алексея 18 апреля 1830.

65 Там же. С. 220. Письмо Сергея 17 марта 1830.

66 Там же.

67 РГАДА. Ф. 1208. Оп. 3. Д. 56. Л. 15; 23. О бесноватых.

68 Там же. Д. 102. Л. 31. Плачевная повесть.

69 Письма Фотия Иннокентию епископу Херсонскому. - С. 731.

70 РГАДА. Ф. 1208. Оп. 3. Д. 131. Положения и справки о ризе (хитоне).

71 Там же. Д. 62. Послания Фотия 1832-33 годы.

72 Чистович И.А. Руководящие деятели духовного просвещения. СПб. 1894.

73 РГАДА. Ф. 1208. Оп. 3. Д. 102. Л. 31. Плачевная повесть.

74 Там же. Л. 33.

75 Рассказы об архимандрите Фотии// Исторический вестник. - 1885. Т. 21. № 8. С. 573.

76 Казанский П.С. Материалы к биографии Фотия// Русская старина. - 1875. Т. 14.

77 Слезскинский А.Г. Фотий и А.А.Орлова-Чесменская. - 1903. Т. 116. Октябрь. С. 152.

78 Там же.

79 Там же. С. 156-157.

80 РГАДА. Ф. 1208. Оп. 3. Д. 60. Л. 47. Послание митрополиту Серафиму.

81 Там же. Л. 47.

82 Там же. Л. 79.

83 Там же. Л. 25.

84 Там же. Л. 92. Послание митрополита Филарета.

85 Там же. Л. 47. Послание Фотия митрополиту Серафиму.

86 Там же. Л. 56.

87 Там же. Л. 74.

88 Чистович И.А. Указ. Соч. С. 303.

89Там же. С. 304.

90 Рассказы об архимандрите Фотие его брата И.Г.Мизерецкого// Исторический вестник. - 1885. Т. 21. С. 547.

91 РГАДА. Ф. 1208. Оп. 3. Д. 61. Л. 22. Послание 18 января 1833 года.

92 Там же. Л. 30. О скорбях и гонениях.

93 Там же. Л. 33.

94 РГАДА. Ф. 1208. Оп. 3. Д. 61. Л. 56. Послания Фотия в 1832-33 годах.

95 Письмо митрополита Филарета к С.Д.Нечаеву 1833// Русский архив. - 1893. С. 130.

96 Письмо Фотия к А.А.Аракчееву 4 мая 1832// Исторический вестник. - 1880. Т. 2. № 5-8.

97 Рассказы об архимандрите Фотии// Исторический вестник. - 1885. Т. 21. № 8. С. 547.

98 Письма Фотия Иннокентию епископу Херсонскому. - С. 733.

99 Слезскинский А.Г.Г. Фотий и А.А.Орлова-Чесменская. - 1902. Т. 116. С. 153.

100 РГАДА. Ф. 1208. Оп. 3. Д. 66. Л. 13. Послания графине в 1834 году.

101 Там же. Д. 61. Л. 39. Послание графине 28 января 1833 года.

102 Письмо Фотия к А.А.Орловой-Чесменской 1835// Русская старина. - 1897. Т. 90. Апрель.

103 РГАДА. Ф. 1208. Оп. 3. Д. 61. Л. 97. Послание графини № 45.

104 Письма Фотия епископу Иннокентию. - С. 740.

105 РГИА. Ф. 796. О. 119. Д. 254. Л. 3. Послужной список Фотия.

106 Слезскинский А.Г. Фотий и графиня А.А.Орлова-Чессменская. - 1902. Февраль. С. 452.

107 Там же. Октябрь. С. 159

108 РНБ. Отдел рукописей. Архив С.Н.Шубинского. О. 2. № 282.

109 Воспоминания В.Н.Войковой// Исторический вестник. - 1909. Декабрь. С. 819.

110 Там же. С. 823.

111 Алексеев А. Указ. Соч. С. 18.

112 Слезскинский А.Г.Г. Фотий и графиня А.А.Орлова-Чессменская. - 1902. Т. 111. С. 605.

113 Там же. С. 608.

114 Там же. С. 110.

115 Там же. Октябрь. С. 147.

116 Муравьев А.Н. Путешествие по святым местам русским. - СПб. 1888. С. 330

117 Фотий Автобиография. - 1894. Апрель. С. 118.

118 Слезскинский А.Г.Г. Фотий и графиня А.А.Орлова-Чессменская. - С. 150.

119 Елагин Н.В. Жизнь графини А.А.Орловой-Чесмнской. - СПб. 1853. С. 74.

120 Фотий Автобиография. - С. 120.

121 Там же. С. 71.

122 Слезскинский А.Г.Г. Фотий и графиня А.А.Орлова-Чессменская. - С. 150.

123 Алексеев А. Указ. Соч. С. 24.

124 Письма Фотия к Иннокентию епископу Херсонскому. - С. 756.

125 РНБ. Отдел рукописей. Ф. 267. Неописан.

126 Там же. С. 622.

127 Там же. С. 623.

128 Письмо Фотия к монаху Кифе 29 декабря 1832// Русская старина. - 1875. № 9. С. 211.

129 Письма Фотия к Иннокентию епископу Херсонскому. - С. 753.

130 Возобновители Новгородского Юрьева монастыря архимандрит Фотий и графиня А.А.Орлова-Чесменская. - Новгород, 1908. С. 16.

131 Слезскинский А.Г.Г. Фотий и графиня А.А.Орлова-Чессменская. - С. 159.

132 Очерк жизни бывшего Коневского строителя и Тихвинского архимандрита Илариона. - СПб. 1861. С. 23.

133 Повеление Николая I о высылке Фотия 1835// Русская старина. - 1876. Т. 17. С. 629.

134 РГИА. Ф. 815. Оп. 16. Д. 1065. О вызове архимандрита Фотия в Александро Невскую лавру для научения его обрядам.

135 Письмо Фотия к А.А.Орловой-Чесменской 1835// Русская старина. - 1897. Т. 90. Апрель. С. 44.

136 Там же.

137 Там же.

138 РГИА. Ф. 815. Оп. 16. Д. 1065. Л. 2. Рапорт наместника Лавры архимандрита Палладия.

139 Там же. Л. 3. Подписка Фотия.

140 Там же. Л. 4. Переписка Нечаева С.Д. с митрополитом Серафимом.

141 Алексеев А. Указ. Соч. С. 24.

142 Из записок князя Ю.Н.Бартеньева //Русский архив. 1886. № 5-8. С. 145-146.

143 Слезскинский А.Г. Фотий и графиня А.А.Орлова-Чессменская. - 1902. Февраль. С. 448.

144 Письмо Фотия к Е.Н.Спасскому 23 ноября 1837// Русская старина. - 1876. Т. 17. С.235.

145 Фотий цитирует письмо А.А.Орловой-Чесменской в письме к ней 25 ноября 1837// Русская старина. - 1896. Т. 87. С. 533.

146 Там же.

147 Там же. С. 538.

148 Муравьев А.Н. Путешествие по святым местам русским. - Москва 1990. С. 208.

149 Фотий цитирует письмо Орловой-Чесменской А.А. - С. 537.

150 Слезскинский А.Г. Фотий и графиня А.А.Орлова-Чессменская. - 1902. Октябрь. С. 161.

151 Там же.

152 Фотий Автобиография. - 1894. Сентябрь. С. 128.

153 РГАДА. Ф. 1208. Оп. 3. Д. 57. Л. 56. Эхо лжи и глас истины.

154 Письма Фотия Иннокентию епископу Херсонскому. - С. 762.

155 Там же. С. 755.

156 Письмо Фотия к брату Е.Н.Спасскому 23 ноября 1837. - С.235.

157 Слезскинский А.Г. Фотий и графиня А.А.Орлова-Чессменская. - С. 164.

158Там же. Июнь. С. 627.

159Там же. С. 320.

160Там же. С. 162.

161 Елагин Н.В. Указ. Соч. С. 76.

162 Письма Фотия Иннокентию епископу Херсонскому. - 755.

163 РГАДА. Ф. 1208. Оп. 3. Д. 73. Л. 56. Письмо 28 января 1838 года.

164 Там же. Л. 57.

165 Слезскинский А.Г. Фотий и графиня А.А.Орлова-Чессменская. - С. 162.

166Там же. С. 164.

167 Там же.

168 Елагин Н.В. Указ. Соч. С. 77.

169 РНБ. Отдел рукописей. Ф. СПб ДА. A II/154. Л. 113. Послание о смерти. 16 ноября 1822 года.

170 Боровиков А.Д. Автобиографические записки. - СПб. 1899. С. 105.

171 Сведения о Фотие собранные на месте его рождения// Исторический вестник. - 1888. Т. XXXIII.

172 РНБ. Отдел рукописей. Ф. 276. Неописан. Письма А.А.Орловой-Чесменской к Д.А.Державиной 29 декабря 1838 года.

173 Записки И.И.Европеуса// Русская старина. - 1875. Т. 14. № 9. С. 210.

174 Воспоминания священника Я.Л.Морошкина// Русская старина. - 1876. Т. 17. № 9-12. С. 315.

175 РГИА. Ф. 796. Оп. 119. Д. 254. Переписка митрополита Серафима о смерти Юрьева монастыря архимандрита Фотия.

176 Там же. Л. 3.

177 РГИА. Ф. 797. Оп. 8. Д. 24187. Рапорт императору обер-прокурора Св.Синода.

178 Сведения о Фотие, собранные на месте его рождения// Исторический вестник. - 1888. Т. XXXIII.

179 Орнатский В.С. Слово, произнесенное при гробе священно архимандрита Фотия в день его памяти. - СПб. 1843. Л. 4; 9.