Что такое теория, что такое практика?

Речь поддет о теоретическом познании и о практическом познании, о том, что такое теоретическое образование, что такое практические навыки.

Здесь следует сказать, что мне приходится пользоваться теми словесными символами и той вербальной логикой, которые наиболее легко будут поняты моими современниками.

Мне приходится ориентироваться на некую усредненную ментальную национальность, логика которой легче всего будет понята людьми любых иных ментальных национальностей.

Мне приходится жертвовать полноценными логическими связями между отдельными словесными символами, которые я употребляю в различных фрагментах текста, с различным смысловым значением.

У меня просто нет иного выхода.

 

В моих текстах наблюдается тот же самый эффект (феномен, явление), который наблюдают ученые техно при попытках подтвердить на практике теорию Дарвина о происхождении видов животных и растений.

Любые попытки проследить все этапы формирования и эволюции всех видов животных и растений, ученые техно постоянно обнаруживают разрывы в эволюции. Т.е. получается, что как таковой эволюции видов и не было вовсе, отдельные виды животных появлялись ниоткуда, и исчезали в никуда.

Точно такой же феномен внимательный читатель неизбежно и обязательно периодически будет обнаруживать и в моих описаниях.

Почему это так происходит?

 

Эволюция видов животных и человека на Земле рассматривалась Дарвиным и всеми его последователями лишь с точки зрения эволюции физических тел.

На самом же деле эволюция видов живых существ имеет космические масштабы, основным объектом эволюции живых существ являются сами живые существа, но не те физические инструменты, которые создаются искусственно для стимулирования, для ускорения эволюции.

Я выделил несколько основных видов живых существ от простейших до сложных:

- монада;

- атма;

- джива;

- душа;

- нур;

- ….

- член божественного конгломерата.

 

Еще можно говорить о промежуточных, дополнительных формах, видах живых существ:

- эго;

- манас;

- планетарная матрица, т.е. матрица планетарной системы, например, наша матрица нашей солнечной планетарной системы;

- матрица галактическая;

- матрица вселенной;

- далее не ведаю…

 

Когда я пытаюсь проследить эволюцию перечисленных живых существ, я не вижу разрывов. Возможно, что я еще не достаточно развит…

Но я достаточно развит для того, чтобы видеть явные разрывы и нестыковки, когда я пытаюсь проследить эволюцию физических тел животных или растений.

 

Мои современники в подавляющем большинстве, за исключением очень небольшого количества людей, не понимают различия между словесными символами и теми реальными нечто, которые мы обозначаем тем или иным словесным символом.

Ну, ладно, пусть я ошибаюсь, пусть много людей понимают различия между словесными символами и теми реальными нечто, которые мы обозначаем словесными символами.

А что делать с мыслеформами (понятиями)?

Здесь уж точно очень ограниченное количество людей понимают, что мыслеформы (понятия) не тождественны тем реальным нечто, которые мы обозначаем ментальными символами, которые я называю мыслеформами, а в науках техно их называют понятиями.

Находясь в человеческой форме жизни, живое существо не способно взаимодействовать с другими живыми существами никак иначе, кроме как через физическое тело. А через физическое тело можно общаться только с использованием пяти физических органов чувств, которые охватывают очень и очень узкий спектр всего того, что мы называем излучениями, сигналами, импульсами, потоками энергии, потоками информации, лучами, волнами и т.д. и т.п.

 

Многие люди способны что-то воспринимать за пределами спектра пяти физических органов чувств, этих людей называют экстрасенсами. Т.е. это люди, у которых система чувственного восприятия не ограничивается пятью органами чувств физического тела. Количество таких людей огромно.

Я являюсь полноценным экстрасенсом, потому что моя система восприятия работает и воспринимает потоки, лучи, импульсы и т.д. в спектре, который во много раз более широкий, чем мои пять физических органов чувств. Я способен получать осмысленную систематизированную информацию от высших живых существ, от матрицы и т.д.

Я мыслю не словесными символами, я мыслю не мыслеформами, я мыслю на уровне мыслеобразов, анализирую мыслеобразы.

Когда я исследую мироздание, себя в нем, когда исследую других живых существ, в том числе других людей, я руководствуюсь и пользуюсь только мыслеобразами. Я использую весь спектр доступных для моей системы чувственного восприятия излучений, информации, систем коммуникации с другими в том числе высшими живыми существами. Все это я анализирую, интерпретирую, осмысливаю.

Затем начинается не менее трудная процедура, на которую я трачу много больше времени, чем на сами исследования, на анализ, на интерпретацию.

Моя задача, которую я сам себе выбрал и от которой теперь нет никакой возможности отказаться, преобразовать первичные отображения в мыслеформы, а затем в словоформы, которые будут в максимальной степени понятны современникам и потомкам. Задачка, скажу я вам, очень и очень сложная. Меня мои учителя терзают и мучают, добиваясь от меня получения именно такого результата, который по их замыслу будет наиболее благоприятным не только для моих современников, но и для следующих поколений людей на Земле.

 

И вот что получается в результате.

Моя мыслительная система, мое мировоззрение, опирающееся на первичные отображения, записанные в мыслеобразах, мне представляется вполне понятной, предельно логичной, гармоничной, последовательной и т.д. и т.п.

Когда я пишу тексты, то мне приходится брать лишь какое-то одно, или какие-то несколько первичных отображений и на первом этапе преобразовывать это в мыслеформы. В результате, когда я анализирую сформированные в моей мыслительной системы мыслеформы, я замечаю наличие разрывов в последовательности описания.

А когда мыслеформы я преобразовываю в словоформы, то разрывы по количеству и по величине пробелов становятся во много раз большими. Над этим практическим навыком я бьюсь уже не один год, но как бы я ни старался, я не могу избавить свои тексты от логических разрывов.

В результате моя вербальная логика, а вместе с нею и логика мыслеформ (понятий) получается рваной не цельной не последовательной. Вот как ни бьюсь над этим недостатком, ничего не получается. Полагаю, что никогда и не получится, потому что это по определению нерешаемая задача.

Зачем я обо всем этом рассказываю сейчас, когда нужно было просто объяснить, что я понимаю под словесным символом "теория" и под словесным символом "практика". Ведь так просто поставлен вопрос в подзаголовке, что такое теория, что такое практика.

Позволю себе еще одно отступление, которое для некоторого количества читателей окажется настоящим откровением.

В исламе запрещено делать изображения человека, животных и тем более Аллаха.

Почему? В чем смысл этого запрета?

Смысл запрета одновременно и простой и предельно глубокий.

Человек не способен видеть реальное строение человека, животного и тем более Аллаха. А коли не может человек этого видеть, то и не нужно изображать лишь отдельные видимые для глаза части.

Вдумайтесь на досуге…

 

Что такое теория?

Словесный символ "теория" полностью тождественен словесному символу "описание".

Другими словами, какой-то человек познал какое-то нечто (не имеет значения какое конкретно). Он сделал описание этого нечто, т.е. он сформировал теорию.

Данное объяснение предельно примитивное, но при этом и предельно точное.

 

Что такое практика?

Словесный символ "практика" можно без потери смысла заменить вот такими словесными символами:

- практическое действие;

- действие человека;

- осмысленная целенаправленная работа человека;

- все то, что делает человек, это есть суть практика, т.е. действие.