Природные иерархические зеркальные системы

Некоторые уровни Природы у отдельных людей могут проявляться в виде конкретики отражений определенных суггестивных контактов.

Такая система, как человек, содержит в себе бесконечное количество уровней. Человек, в основном, сконцентрировал в своем сознании лишь несколько явно проявленных из них, а именно: элементарный, концептуальный, семантический, смысловой и критериальный. Это, в частности, относится и к состоянию ощущения целостности, передаваемого в сознании человека через его тягу к гармоническим воздействиям, гармоническим состояниям и к гармоническим колебаниям.

Основное внутреннее свойство подобных систем – это способность их вести диалог, который во внешних пространствах воспринимается как гармонические резонансные колебания.

Измененные состояния сознания

Неактуализированный наяву виртуальный мир сознания не подчиняется принципу адекватности.

Автором данной книги принято, что приближением к норме состояния сознания можно считать ту или иную степень адекватности сознания материальному миру. Нарушение адекватности ведет к большей или меньшей погруженности человеческого сознания в мир иллюзий наяву.

Однако, само понятие “измененное состояние сознания” в настоящее время перестало отражать существо процессов, происходящих в организме человека и в окружающей его среде в результате некоторых манипуляций жизненных объектов. Поэтому автор считает более точным употребление понятия “погружение сознания в подсознание” или просто “погружение”.

В связи с этим открывается один из путей к сознательному использованию человеком по своему желанию собственных природных особенностей энергоинформационного типа для достижения разных целей, недостижимых иначе, чем налаживанием и развитием контактов через коммуникационные каналы, связывающие скрытые уровни человека с непроявленными уровнями природного сознания – Метасознания.

Двойственность человека

Автором предложена расширенная концепция погружения человеческого сознания в Метасознание Природы на основе существования природной возможности по концентрации управляющего сознания и энергии жизни человека вблизи его материальной оболочки.

Возможности манипуляции и управления живыми объектами значительно расширяются, если принять за основную модель состояния сознания человека состояние, определяемое его положением между двух состояний сознания – “заземления” или материальной адекватности и “поднебесности” или духовной наполненности, то есть состояние Бардо.

Человек всегда существует в двух основополагающих состояниях – “здесь и сейчас” и “везде и всегда”. Граница этих Метасостояний – Бардо – представляет собой аналог фазовой границы в физическом мире при переходе вещества из одного агрегатное состояние в другое.

Сознательное использование человеком такой особенности собственного сознания, как возможности наладить творческую обратную языковую связь между элементами Природы, может служить косвенным доказательством существования границы Бардо.

Человек есть двойственная сущность, наделенная метаболизмом и физиологией, с одной стороны, и бесконечностью влияния, с другой.

Можно назвать шестым агрегатным состоянием вещества условно тот самый сознательный языковый контакт, когда человек оказывается способным находиться как в материальном концентрированном качестве – в своем теле, – так и в распределенном духовном, слитым с Богом, одновременно.

Смысл и целостность

Смысл

Смысл – сущностное ядро понятия, отношения, операции, критерия и так далее, включающее в себя обязательную критериальную ориентацию его в пространстве других понятий, отношений, операций, критериев и так далее и определяемое через смыслы более высоких уровней. Способ проявления информации.

Можно назвать концентрированным или кристаллизованным смыслом не только карму человека, но и его веру – кредо. Именно это открывает нам возможность для управления, для практической манипуляции степенью концентрации сознания, а значит, и степенью нематериального проникновения в другие материальные и нематериальные пространства или структуры. Подобное становится возможным при сознательном управлении состояниями человека и выборе из их многообразия таких, которые и позволяют наилучшим образом сдвинуть центр концентрации состояний – Бардо – человека в сторону высших состояний, не отрываясь при этом от материального основания, то есть поддерживая одновременно с этим и высокую степень адекватности.

Человек оказывается как бы одновременно в двух мирах.

Духовное Бардо погружение – метод самоисцеления, равного которому пока нет.

При этом происходит не только изменение сознания человека, но и состояния его организма в целом. Что и подтверждается как при самоисцелении, так и при исцелении и сопровождении тяжело больных людей, оказавшихся способными к подобным собственным внутренним усилиям по созданию и удержанию таких особых положительных состояний.

Целостность

Конечно, можно представить себе бесконечное дерево смыслов Природы. Но чем выше, тем они будут для нас все более скрыты и более привлекательны. Потому что скрывают и привлекают они нас своим приближением к целостности.

Автором обсуждаются и принимаются отдельные части организма, о которых в определенных рамках можно говорить и рассматривать обособленно: клетки, органы, системы, тело, душа, разум, воля, желания и так далее.

Как системное свойство организма в той или степени, целостность отражает такое размытое понятие, как его совершенство.

Однако, автор принимает гипотезу о существовании скрытой тонкой части жизни, без которой говорить о целостности живых организмов не представляется возможным. Ибо целесообразность заложенных в организмы потенциальных возможностей развития, проявляемых лишь в процессе обучения, вынуждают ставить вопрос о существовании в Природе чисто кибернетических критериев непрерывного накапливания смысла как отражения той или иной степени организации и самоорганизации структур, отбора, идентификации и рождения смысловой информации.

Проявленное в живых организмах пока что в очень узком диапазоне природное сознание Жизни и есть одна из форм, отражающих естественную и продиктованную сверху целостность Природы.

Принятие принципа существования целостности живых организмов автоматически требует и принятие частичной автономии организмов и пересмотра понятия информации. Но, главное, что требует выделения критериальных особенностей жизни в такую ее часть, которая никоим образом не может быть выведена из процесса, развивающегося снизу. Синтез всегда требует более высокой системы оценки и системы критериев, задаваемой извне.

Смысл, заложенный в критерии синтеза процесса, никогда не может быть доказан никакой частью процесса и самим процессом.

В продолжении сказанного необходимо отметить, что системность в целом, как и любое ее свойство, есть диктат, существующий изначально до возникновения среды обитания организмов, или, по крайней мере, возникающий вместе с нею одновременно, но никак не в процессе развития.

Извлечение смысла

Извлечение смысла в Иерархических Зеркальных Системах Жизни есть диалоговый процесс восхождения по уровням Систем, в котором смысловое ядро понятий формируется на более высоком уровне, нежели уровень, на котором оно применяется, а иерархически развивается и расширяется само понятие при переходе от уровня к уровню.

Этот закон лежит в основаниях любого языка, каждый из которых поэтому впитал и впитывает общие закономерности, явно проявляющиеся со временем во все большем и большем их расширении так, что граница суггестии языка постоянно отодвигается все больше и больше в сторону более высоких и скрытых уровней.

Под языком в психокибернетике следует понимать, по мнению автора, любую систему коммуникаций, позволяющую вести расширенный относительно элементов диалог.

Язык по определению содержит в себе заданные понятия, отношения между которыми могут быть спрятаны в многомерные оболочки этих понятий с разной степенью размытости. Минимальное оперирование двумя уровнями языка – элементами и понятиями – позволяют осуществить восхождение смысла в диалоге на третий уровень при условии, что изначально в языке даны критерии, в соответствии с которыми и строятся правила языка.

То есть правила языка или многоуровневых отношений есть производная от критериального пространства языка, которое в свою очередь определяется общими закономерностями и критериями в структурах Иерархических Зеркальных Систем.

Принцип состояния

Гамма состояний

Состояние – это то, что характеризует человеческий организм со стороны его целостности.

 Гамма состояний образует лестницу состояний – это дискретная последовательность определенных состояний: радости, нежности, любви, добродушия, нейтралитета, гнева, ярости, апатии, ревности и других.

Прежде всего состояние – это обобщенная качественная характеристика организма. Состояния отражаются на частях организма количественно.

Условно в каждом организме можно выделить положительные, отрицательные и нейтральные состояния. Однако, степень условности такой классификации может быть очень высокой.

Парадоксальность и уникальность состояний организма в том, что общий спектр состояний задан человеку определенными рамками множества состояний, которые иногда представляют в виде лестницы состояний, но выбор конкретного состояния находится в ведении самого человека. Этим состояния сходны с физиологической функцией дыхания.

Наиболее ярко состояния человеческого организма отражаются в виде скрытых душевных и проявленных психических реакций.

Но сознательная компонента управления позволяет во многих случаях без особого напряжения менять определенную часть проявлений. С ростом тренированности в манипуляции состояниями человек получает явную возможность в манипулировании скрытыми пластами энергии и информации, субстанции тонкого мира и, использую это, влиять на собственные органы и системы, на других людей и на процессы Природы.

Настройка на разные состояния меняет картину Бардо.

Состояние – Бог

Тренировка погружения в определенные положительные состояния, особенно в состояние единения с Богом, является исцелением без лекарств.

В определенном смысле чудодейственные воздействия словом при исцелении можно объяснить высокими коммуникативными особенностями языка высокодуховных людей, с помощью которого они входят в особые состояния сознания характеризующиеся манипуляциями разного вида.

Диалог, поддерживаемый такими людьми в природном окружении Среды представляется активным выходом их сознания на глубинные, скрытые уровни Метасознания и сознания человека, обратившегося к ним за помощью. Отчего и происходит явное и быстрое перепрограммирование параметров проблемного организма.

Несамостоятельность

Человек впитывает информацию независимо от своего желания.

С другой стороны Природа обезопасила себя от слишком большой самостоятельности человека, которая может в глубоко негативные моменты его жизни проявиться в явном его нежелании жить в страданиях, перешедших некий гипотетический предел. Поэтому как рождение человека не зависит от него самого, так и поток информации, который обрушивается на него, по его желанию и при его жизни не может быть никак выключен. При этом процесс извлечения смысла осуществляется человеком автоматически.

Познание Логоса не зависит от желания самого человека.

Через свои положительные состояния человек управляет поступлением к нему Огня Жизни.

Одна лишь высокая духовность не определяет силу воздействия человека на других людей или на события. Она, конечно же, позволяет во многом достичь состояний силы, но не является единственным путем. Можно объяснить это тем, что духовность человека есть развиваемое им самим качество, и подведение человека к осознанию этого факта потребовало эволюции живого вещества в миллионы лет, в течение которых сила человека как внутренняя, так и внешняя коррелировала не с духовностью, а с внутренней жаждой жизни, с Огнем Жизни, проявлением которого в человеке служат его желания и страсти.