Блаженны миротворцы, ибо они будут наречены сынами Божьими.

Согласно этой заповеди блаженным может стать тот, кто, выполнив все предыдущие заповеди, с помощью Разума Отца возьмется за творение или миротворение, которое поручит Отец и осуществление его. Только такой человек сможет получить имя — Сын Божий, как получил его Иисус, сотворив земной мир.

Все народы стремятся создать нравственное общество, но его невозможно создать, если отсутствуют моральные принципы. Иисус оставил нам мораль или Божественные принципы:

Ибо епископ (идеальный священник, который должен быть образцом для каждого человека и которого прихожане с полным основанием называли бы своим пастырем) должен быть непорочен, как Божий домостроитель (домостраиватель, понимающий, что тело дом, в котором живут душа с разумом), не дерзок, не гневлив, не пьяница, не бийца, не корыстолюбец, но (1) страннолюбив (любящий странные знания, присылаемые Богом), (2) любящий добро (стремящийся с любовью достичь образа Божьего), (3) целомудрен (имеющий целый разум мудрости), (4) справедлив (ведомый Божественной правдой), (5) благочестив (честен перед Богом), (6) воздержан, (7) держащийся истинного слова, согласного с учением (Библией). Это семь моральных принципов Нового завета, которые должен исповедовать и каждый человек, только тогда, в целом, общество становится нравственным.

В Библии нам дана всего одна молитва, которую принес Иисус Христос и в которой заложен глубочайший философский смысл:

Отче наш, сущий на небесах! (главное, мы признаем, что Господь Бог наш Отец и Он знает существо устройства духовного мира, ведь Он творил и созидал Землю и Небеса); да святится имя Твое (святится постоянно Имя Твое в нашем разуме, чтобы мы не забыли обращаться к Тебе всегда за мыслями, решениями, советом, когда начинаем любое дело); да приидет Царствие Твое; да будет воля Твоя и на земле, как на небе (мы согласны с Твоим Замыслом-Программой построить на Земле Царствие, подобное Царствию Небесному, и согласны строить его, исполняя Твою волю (воля — творческая деятельность разума и Твои замыслы); хлеб наш насущный дай нам на сей день (хлеб наших знаний сущих или о существе устройства Твоего мира, забытых — оставленных за бытием этого воплощения, дай нам вспомнить в этом бытии — дне сегодняшнем, и использовать их при строительстве царства); и прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим (прости нам долги, накопленные нашими душами в прошлых воплощениях, а мы берем на себя обязательство в этом бытии также, как и Ты, прощать своих должников); и не введи нас в искушение, но избавь нас от лукавого (мы так верим Тебе, обязуемся строить царство, все решать с Тобой, будем исполнять законы, поэтому более не искушай нас лукавым). Ибо Твое есть Царство и сила и слава во веки (признаем, что Твоя сила движет всем живым, и истинную славу человек может получить только от Тебя, и это вечно, и только так). Аминь.

У В.И.Даля дано определение силы — это источник, начало, основная причина всякого действия, движения, стремления — это владычество. «Что Богу неугодно, то и несильно» — говорили на Руси. Владычество над Вселенной, Солнечной системой и Землей Господь осуществляет силой Своего Разума. Эта сила («уму могила») имеет четыре составляющие: мудрость (знание всего мироустройства), рассудительность (способность вынести суд по правде каждому явлению, каждой рожденной мысли), чувствование (каждой мысли) и благодать (способность осуществлять дела подобно Божественным деяниям). Проявление этой силы есть слава, непререкаемый авторитет и уверенность в том, что все, что делает Господь для нас — всех живых существ и природы к лучшему. Проявление этой силы мы воспринимаем как разные виды энергии, эти силы обеспечивают рост всего живого из семени, цветение и плодоношение. Человек, став праведным сыном, постепенно также может обрести силу и славу, подобную Родительской.

Но главный смысл молитвы в указании, что человечеству надо строить царство, где царь Господь Бог, Он Единоначальник этого царствия. В этом царствии Он назначает на должности в соответствии с предназначением каждого человека, отбирая для этого непорочных, разумных и законопослушных, слышащих Его голос. Он разрабатывает стратегию развития каждого рода, человеку остается все исполнить, при этом в мире исчезают войны, несчастья, стихийные бедствия, болезни, люди обретают счастье.

В нашем мире мы пытаемся строить демократические общества или народные. Ноизвестно, что народ не может управлять государством, потому он выбирает во власть своих представителей. Кандидат, чтобы его выбрали, должен дать как можно больше обязательств или обольстить, а потом обманет. Как только выбрал народ царя, он уже царю не нужен, он решает не советуясь с народом, накладывает на него «бремена тяжелые, неудобоносимые» налогов, запретов, может развязать военные действия, сам решает истратить бюджет, львиную долю тратит на вооружение и так далее, убеждая народ, что это ему выгодно.

Но большинство верующих и неверующих не подозревает, что не может Господь оставить мир, который не использует свой разум, без управления и поручил осуществлять его Премудрости.

«Я Премудрость у меня совесть и правда. Я — разум, у меня сила. Мною цари царствуют и повелители (которым цари разрешают повелевать) узаконяют правду, Мною начальствуют начальники (всех уровней) и вельможи (те, кто велеть могут) и все судьи земли».

Иными словами, все структуры всех отраслей деятельности человека управляются Премудростью через интуитивные подсказки, Она выставляет непреодолимые препятствия, заставляет принимать безумные решения. Арсенал средств управления огромен.

Однако многие у нас повторяют эту молитву, но не верят Господу, не общаются с Ним и не пытаются строить Царствия Небесное, как обещают.

Господь дал нам вечные законы цикличности, чтобы мы знали, чем закончится начатое нами деяние, реформа, акция, как частности вечного:

Всему свое время (для человека и всего живого), и время всякой вещи (вечной сущности) под небом (или миром, которым управляет Господь):