Оцените стоимость и её адекватность.

Учитывайте, что стоимость психотерапии не определяет прямо её качество. Чаще это сумма амбиций, престижа и уровня сервиса (проживание, аренда помещений и аппаратуры, питание, фуршеты). Реже — вопрос практической пользы. Помните, что, покупая услуги специалиста крупной организации, Вы оплачиваете не только специалиста, но и весь аппарат организации, её рекламу. Нередко большие профессионалы не хотят отдавать заработанные ими деньги и работают вне крупных, разрекламированных организаций. В крупных структурах достаточно часто работают специалисты, которые не имеют собственной клиентуры. В то же время, всё это относительно.

 

Дополнения к нейтрализации коммерческих ИК

 

Если Вы намеренно пришли в коммерческий ИК с целью обогатиться, помните:

Главное. Отказывайтесь от достижения целей, которые у Вас появились после попадания в коммерческую организацию. Быстрый и кратковременный успех Вам может сопутствовать, только если товар, который Вы распространяете: доступен большинству по цене, нужен многим, не имеет аналогов в обычной торговле, не сложен в использовании. Если Вы ориентированы на длительное обогащение за счёт продажи товара, помните, в сетевом бизнесе насыщение рынка многократно быстрее в сравнение с любым другим бизнесом. Это не даёт шансов на успех и неизбежно приводит к переключению на строительство пирамиды «под себя», т. е. вербовку новых членов. Если Вы к этому не готовы — уходите сразу. У Вас есть шанс, только если Вы имеете способность к предпринимательской деятельности, общительны, обладаете способностью убеждать, некритичны, терпимы к оскорблениям, готовы посвятить этой работе всё своё время, имеете большой круг знакомых, которые Вам доверяют и готовы пожертвовать своей репутацией. Правда, если всё это у Вас есть, Вы способны добиться успеха в любом, вполне законном бизнесе. Помните, что Вы в любом случае занимаетесь наиболее неуправляемым бизнесом, который имеет заслуженную репутацию самой удобной почвы для нарушений, злоупотреблений и прямого мошенничества. Не забывайте, что товары в сетевом маркетинге — это пищевые добавки, а не лекарства. Любые Ваши желания лечить людей — это подсудное дело. Избегайте обучающих семинаров, это максимально быстрое приобретение зависимости.

 

 

ПОСЛЕСЛОВИЕ

 

Если найдешь разумного друга, готового идти вместе, праведно живущего, мудрого, превозмогшего все невзгоды, — иди с ним, радостный и вдумчивый. Если не найдешь разумного друга, готового идти вместе, праведно живущего, мудрого, — иди один, как царь, отказавшийся от завоеванного царства, или как слон в слоновом лесу.

Дхаммапада

 

Потусторонний мир существует, в этом сомнений нет. Вопрос лишь в том, насколько далеко от центра города он расположен и как поздно открывается. Необъяснимые явления происходят постоянно. Один упорно видит призраков. Другой вдруг слышит голоса. Третий просыпается на лошади во время забега на Прикнессе. Кто из нас, сидя дома в одиночестве, не испытывал на своей шее прикосновения ледяной руки? (Я, слава Богу, не испытывал, но у других — было.) Что стоит за этими переживаниями? Или перед ними, если смотреть с другой стороны?

Аллен Стюарт Кенигсберг (Вуди Аллен)

 

Мир, который составляет жизнь человека, далеко не всегда идеален. Это справедливо как для действительности, окружающей человека снаружи, так и для реальности, созданной внутри. Такой мир, почти всегда вызывает желание изменения. Так уж случилось, и обвинять в этом себя или окружающую действительность нет смысла. Процесс изменения своего мира никогда не бывает лёгким, очевидным, предсказуемым. Он требует усилий и сопровождается ошибками, после которых необходимо вставать и продолжать движение. Все шаги, которые сопровождают изменение, складываются в путь. Этот путь человек выбирает сам. Он и составляет жизнь. Любые изменения, которые человек внесёт в свою реальность, и будут результатами его жизни, местом, которое ждёт человека в конце пути.

Есть ещё один вариант. Ничего не менять, потому что это трудно. Попытаться убежать, скрыться от своей жизни. Это путь, который ведёт к изменению собственной реальности и имплантации на её место чужого Рая. На первый взгляд, процесс кажется проще, а результат комфортнее. Главное, что в этом привлекает — не надо ничего менять, искать цели, не надо ни к чему двигаться. Это путь бегства от действительности, от своей реальности, в убежище. Для него даже придумано название — эскапизм. Само слово образовано от английского escape — «убежище, бежать, спастись». Так называется способ жизни, который предлагает уход от своей неприятной действительности в иллюзорную реальность.

Эскапизм стал одним из способов изменения дискомфортного состояния. Его используют те, кто оказывается вне действительности современной жизни потребления, не способен в неё вписаться. Такие люди не изменяют свою жизнь, они замещают её на искусственную. В результате чувства заменяются псевдочувствами, поступки — псевдопоступками, отношения — псевдоотношениями. Коротко — это бегство в искусственную реальность псевдовыбора и псевдоцелей — в Храм Симулякров. Это путь переселения из своей жизни и своей реальности в придуманную, реинкарнация при жизни.

Некоторые распространённые варианты реальностей — убежищ описаны в книге. Однако, способов ухода в иллюзии значительно больше, чем Вы здесь найдёте. Большинство из тех, которые не описаны, считаются обычными способами жизни. К сожалению, фантазии человека работают быстрее и продуктивнее, когда речь заходит о бегстве и медленнее, когда нужно нечто строить. Даже если дело касается строительства собственной внутренней реальности.

Все убежища, в которые можно убежать, объединяет то, что они вызывают зависимость. Т. е. из них очень сложно вырваться самостоятельно. Эти реальности начинают жить за счёт человека, как раковая опухоль. Они нуждаются в том, чтобы человек их поддерживал, цена их жизни — жизнь самого человека. Побег в такую реальность — это побег в зависимость.

Кстати, одним из вариантов «решения» проблемы зависимости многие люди считают именно бегство, эскапизм. Возможно, прочитав эту книгу, они посчитают благим делом побег от больной действительности. И действительно — нас окружают многочисленные зависимости, причиняющие очевидное зло. Это зло можно считать достаточным аргументом, оправдывающим бегство из «мира зависимостей». Но, убегая от зависимостей, очень важно не убегать от действительности, которая составляет жизнь, не уходить из самой жизни. Иначе путь превратиться в кольцевую автостраду, в змею, пожирающую свой хвост, в бесконечную ленту Мёбиуса…

Автор призывает Вас не убегать от собственной реальности, не искать убежищ в искусственных мирах. Даже если это бегство от зависимости. Вы не найдёте в Стране Иллюзий главного — себя. Они созданы не Вами и не для Вас. Вспомните первого человека, создавшего самый милый из таких миров — Джона Рональда Руэла Толкиена, автора «Хоббита» и «Властелина колец». Это лучшая из искусственных реальностей, в которую предлагается убежать. По принципу Толкиена разными авторами были клонированы другие миры. Было создано целое направление в искусстве и культуре, которое занялось конструированием притягательных образов «иной реальности». Так появились «Звездные войны», «Матрица». И не спроста главной идеей каждого из таких миров является самопожертвование героя, т. е. отказ от «внутреннего, своего» ради сохранения целого мира. Ведь если герой вместо того, чтобы отпугивать мечом или волшебной палочкой всякую сказочную нечисть на мгновение обратит внимание на себя, искусственное мироздание тут же потеряет смысл и разрушится…

Искусственные, чужие реальности — только косметический материал для заделывания «дыр» в реальности своей жизни. Каждая такая реальность — иллюзорное убежище, «escape». Это убежище не только и не столько от реальности современной жизни. Это, прежде всего, убежище от себя.

Не бегите. Остановитесь. Посмотрите на главное, что у Вас есть, на себя.

Загляните в себя.

Внутри Вас нет места зависимости.

Здесь — реальность.

Здесь — цель.

Будьте для самих себя спасительным островом, не ищите убежища вне себя…

Паринирвана Сутра

 

Приложение 1. Техника Объединения и разъединения

 

Эта техника — подарок для всех людей, которые обратили внимание на любые проявления моей работы. К ним относятся:

Все мои пациенты в течение всего времени работы Все коллеги (как профессионалы — врачи, психологи, так и любители без образования), использующие мои методики, техники и компьютерные программы («AntiAddictApplication», «AddictVirtualKiller») Все читатели моих книг:

«Освобождение от зависимостей или Школа успешного выбора»

«Экспресс-психотерапия в транспорте или Изменение по пути»

«Экспресс-психотерапия городских проблем или Выживание в мегаполисе»

Все читатели моих статей, опубликованных в Интернете на сайте www.proafp.narod.ru

Все вместе мы думаем в одном направлении и действуем в одном направлении. Это направление свободного выбора, направление, структурированное как АФП. Эти люди живут, действуют, чувствуют и двигаются к своим целям уже 10 лет на расстояниях от Риги, Москвы до Владивостока и география постоянно расширяется. Это разные люди, но всех нас объединяет стремление сделать наш выбор совершенным.

Все вместе мы образуем общее духовное, мыслительное, эмоциональное поле. И это поле постоянно усиливается и разгоняется. И каждый раз, когда кто-нибудь обращает внимание на любые продукты АФП или, тем более, пользуется ими (как Вы сейчас), поле растёт. Вы можете использовать его и сделать свои результаты больше. Вы можете сделать это сейчас и в любой момент, любое количество раз, безвозмездно и без негативных последствий. Для этого воспользуйтесь техникой объединения.

 

Техника объединения

 

1. Вызов объединяющего начала.

1. Представьте, что в мире существует идея «Успех обеспечивается свободным выбором, т. е. выбором, ведущим в каждом действии к собственной истинной цели».

2. Представьте, что эта идея оказывается в головах значительной группы людей и начинает определять их поступки, мысли, эмоции. Это суммируется в их целях. Просто представьте лица и взгляды людей, которые смотрят в одном направлении с Вами. Вообразите, что они идут в одном направлении с Вами.

3. Вообразите, как идея выходит из голов людей в виде маленьких ветерков. Эти ветерки сливаются и сгущаются, образуя общий ветер.

2. Создание контакта с объединяющим началом.

1. Повторите про себя мысль: «Я использую идеи и техники АФП, значит, я могу объединиться с этими идеями». Признание идеи АФП необходимо для того, чтобы воспользоваться силами объединения. В противном случае Вы объединитесь с чем-то другим и пойдёте вслед именно за этим.

2. Ощутите как идея сгущается и образует поток ветра. Вообразите, что над Вами и под Вами идёт поток ветра.

3. Представьте, как внутри Вас открывается окно, в которое Вы впускаете ветер объединения. Вообразите как ветер врывается в окно.

3. Использование силы объединения с идеей АФП.

1. Вообразите открывающееся окно и ветер, который выносит всё, что мешает Вам на Вашем пути.

2. Войдите в этот поток и позвольте ему направиться к Вашей цели.

3. Представьте, как Ваши действия и мысли усиливаются и облегчаются этим потоком.

4. Когда Вы закончите использование потока, просто поблагодарите его. Ваша благодарность и будет платой.

 

Техника разъединения

 

Она противоположна по смыслу и эффекту. Использование этой техники целесообразно тогда, когда Вы ощущаете себя под влиянием ненужных идей. Это происходит всякий раз, когда Ваш выбор ограничивается под действием каких-нибудь убеждений. Вы хотите нечто сделать, точно знаете, что это приведёт Вас к цели, а убеждения Вам запрещают это. Например, Вы хотите стать писателем, с детства об этом мечтаете, а убеждения твердят, что это Вам не по зубам, Вы будете глупо и бездарно выглядеть.

Чтобы разъединиться с такими идеями существует масса техник. Та, что приводится здесь, противоположна технике объединения. Именно это послужило причиной её появления в книге.

1. Определение чужеродной идеи.

1. Представьте, что идея, которая Вас ограничивает, может быть выражена в словах. Оформите её предложением, отражающим её смысл. Это предложение выражает Ваши действия, ограничивающие продвижение вперёд. В нём — приказ, который вызывает у Вас ощущение рамок, неудобства.

2. Представьте, что эта идея вполне имеет право на существование и помогает каким-то людям жить и добиваться желаемого. Определите этих людей. Создайте образы внутри. Это обязательно будут либо близкие Вам люди, либо признанные Вами авторитеты, либо образы из Вашего прошлого. Если определить носителей идеи не получаете, просто подумайте, кому они больше подходят, кто живёт в соответствии с такими идеями. В крайнем случае создайте мысленно группу незнакомых людей. Представьте лица и взгляды людей, которые смотрят в направлении идеи.

3. Вообразите, как идея выходит из голов людей в виде маленьких ветерков. Эти ветерки сливаются и сгущаются, образуя общий ветер.

2. Обнаружение места входа чужеродной идеи.

1. Повторите про себя мысль: «Моими действиями руководит идея, которая проникла в меня. Значит, во мне есть место, куда она проникла. Поэтому я могу найти и закрыть место, куда она проникла».

2. Подумайте, в каком месте тела Вы ощущаете наибольший дискомфорт от проникшей идеи. Это место, которое первым сопротивляется Вашим действиям в соответствии с идеей или сопротивляется сильнее других.

3. Ощутите это место как дыру, разрыв или окно, в которое проникает чуждая идея Ощутите проникновение идеи.

3. Разъединение с чужеродной идеей.

Способ разъединения зависит от того, каким образом Вы представили вхождение идеи внутрь.

Если это окно и идея является ветром — закройте окно и заделайте его место в виде стены.

Если это рана, а идея проникает как вирус — представьте заживление и нанесение на рану лекарств и бинтов.

Если это дыра или нора — закройте её обвалом или поселите внутрь зверя — защитника.

Способов много, будет лучше, если в итоге Вы обнаружите свой.

 

Приложение 2. Словарь терминов субстанциональной наркологии

 

А

 

Абстинент (лат. abstinentia — воздержание). Человек, сознательно или вынужденно воздерживающийся от зависимого поведения или выбора, т. е. от перехода в зависимую реальность и испытывающий в связи с этим дискомфорт, соответствующий по признакам варианту зависимости (абстинентное состояние).

Абстинентное состояние (синдром, абстиненция). Совокупность взаимосвязанных, специфичных проявлений дискомфорта, возникающих при невозможности обращения к искусственной реальности или при отказе в доступе к ней после неоднократного, обычно длительного и/или глубокого погружения в неё. Соответствует по проявлениям используемой разновидности перехода к искусственной реальности. Облегчается возобновлением использования способов перехода к искусственной реальности. Появляется на второй стадии зависимости.

Абузус (лат. abusus — злоупотребление, излишество). Однократное использование способов перехода в искусственную реальность, приводящее к выраженным изменениям собственной внутренней реальности.

Агрессивность (лат. aggressio — нападение). Склонность к нанесению повреждений (физических, психологических, моральных и т. д.) живым существам и неодушевленным предметам. Проявление виктимной зависимости.

Агасфера синдром. Получение доступа к искусственной реальности путём введения в заблуждение лиц, контролирующих к ней доступ. Описан Wingate P у лиц, использующих химические пути доступа к искусственной реальности (наркомания, алкоголизм), которые часто обращаются в больницы для получения наркотиков и медикаментов, вводя в заблуждение сотрудников вымышленными драматическими историями о своем заболевании для обоснования потребности в наркотиках. Назван по имени Агасфера, мифического вечного странника, персонажа многих легенд.

Аггравация (лат. «aggravare» — ухудшать, отягощать). Преувеличение действительно существующих признаков физического или психологического дискомфорта с целью вызвать сочувствие и переложить ответственность за проблемы, вызванные зависимостью.

Аддикт (лат. «addictus» — «приговаривать свободного человека к рабству за долги»). Зависимый. Человек, который ограничил свой выбор до уровня формирования зависимости. А. существует в рамках специально созданной реальности, имитирующей жизнь.

Аддикция. Зависимость (синоним).

Администратора синдром. Вариант трудоголизма (сидрома профессионального снгорания) Син. Менеджера синдром.

Айдомания (греч. «aidoia» — половые органы, «mania» — болезненная склонность). Сведение отношений к сексу, проявляющееся внешним повышенным половым влечением. Описана у мужчин. Проявление сексуальной зависимости у мужчин (донжуанизма). Син.: сатириазис.

Ай-стоппер. Специально разработанный «тормоз» внимания. Принуждает сосредоточить внимание на том, что не относится к внутренней реальности человека, а призвано создать имитацию реальности, сузить выбор. А. используется в рекламных технологиях для проведения воздействия на внутреннюю реальность человека, «заброса» в неё образа товара и дальнейшей имитации реальности.

Алголагния (алго + греч. lagneia — похоть, сладострастие). Садизм (бертранизм) в сочетании с мазохизмом. Получение сексуального удовлетворения только при нанесении боли партнеру или, наоборот, при ощущении им боли. Проявление сексуальной и виктимной зависимости.

Алисы в стране чудес реальность. Форма искусственной реальности, имитирующей отношения у женщин. Реальность, основанная на образе идеальных отношений, создании сценария идеальной любви. Жизнь сводится к ожиданию партнёра, который «сыграет соответствующую роль». Близка к реальности Титании (см.)

Алибидемия (а + греч. «libido» — половое влечение, либидо). Отсутствие полового влечения. Проявление сексуальной зависимости.

Альбатроса синдром. Совокупность криминальных способов испытать состояние изменённой, зависимой реальности или облегчить состояние её лишения, при которых агрессивное воздействие оказывается на лиц, оказывающих помощь в освобождении от зависимости. Термин преимущественно используется в традиционной наркологии для обозначения преследовании наркозависимым ранее лечившего врача, с целью вымогания у него анальгетиков, наркотиков. Считается вариантом синдрома Мюнхгаузена. Назван по имени персонажа «Сказания о Старом Мореходе» Сэмюэля Тэйлора Кольриджа, английского поэта-романтика XIX в. Альбатрос — спутник моряков, птица добрых предзнаменований. Был убит Старым Мореходом, что повлекло за собой возмездие.

Амблинойя (греч. amblis — тупой, слабый, nus — ум, разум). Затрудненность принятия каких-либо решений, вызывающая выраженный дискомфорт. Следтсвие ограничения выбора в принятии решений, наблюдается также при психастении. Син.: амблиотимия, амбитимия.

Анахоретство (греч. anachoretes — отшельничество). Обособление от окружающего мира, стремление к безлюдным местам, стремление избегать контактов с людьми. Наблюдается у фанатически верующих; при психической патологии — у депрессивных больных, в рамках шизофренического аутизма, при шизоидной психопатии, после тяжелых психогений. Син.: клаустрация.

Ангедония (ан(а) + греч. hedone — удовольствие, приятность, наслаждение). Тягостное переживание утраты чувства радости, наслаждения. Осевой признак зависимого выбора. Сходное переживание наблюдается при депрессиях, тяжелых неврозах, шизофрении. Син.: агедония.

Антигоны реальность. Форма искусственной реальности, имитирующей отношения у женщин. В центре реальности образ отца, который считается идеальным единственным партнёром для отношений. Женщина находится в поиске партнёра, который похож по искусственно выбранным признакам на отца. Прочие мужчины игнорируются (в отличии от реальности Электры, где мужчины, не соответствующие образу, становятся объектом для агрессии). В древнегреческой мифологии, Антигона — дочь Эдипа, сопровождавшая его в изгнании на чужбину Будучи слепым и дряхлым, он погиб бы, если бы не любовь сопровождавшей его дочери.

Анозогнозия (а + греч. nosos — болезнь, gnosis — знание, познавание). Отсутствие сознания болезни. Осевой признак зависимости. Наблюдается при всех вариантах.

Аноргазмия (ан(а) + греч. orgao — пылать страстью). Отсутствие ощущения разрядки (оргазма) при половом акте. Проявление сексуальной зависимости.

Анорексия (ан(а) + греч. orexis — желание есть, аппетит). Упорный отказ от еды скрываемый от окружающих. Наблюдается при зависимости от внешности или, чаще при эндогенных психических заболеваниях.

Антифетишизм (греч. anti — против, fetiche — волшебство) Система ограничений в выборе партнёра для секса и/или отношений. Создаётся при форме сексуальной зависимости, известной как «идеальная любовь». Также наблюдается при латентном гомосексуализме. Объясняется как поиск «идеального партнёра».

Арганизм. Предрасположенность к ипохондрии. Наблюдается при психосоматической зависимости. Арган — персонаж комедии Мольера «Мнимый больной».

Асексуальность (а + лат. sexualis — половой). Отсутствие сексуальной заинтересованности. Проявление формы сексуальной зависимости при которой секс и отношения отрицаются. Син.: асексуализм.

Астения (греч. astheneia — бессилие, слабость). Состояние снижения уровня сил при зависимом выборе. Самый первый признак ограничений выбора, отказа от истинной цели и развития зависимости. Характеризуется слабостью, повышенной утомляемостью, эмоциональной лабильностью, гиперестезией, нарушениями сна.

Атимормия (а + греч. thymos — душа, настроение, чувство, hormao — двигаться, стремиться) [Dide M., Giraud P.]. Отсутствие жизненного тонуса, интереса к жизни. Признак отказа от истинной цели и развития зависимости

Аутоагрессия (ауто + лат. aggressio — приступать, нападение). Агрессивные действия, направленные на самого себя. Наблюдается при зависимостях в скрытой форме (как тенденция к самоуничтожению при помощи зависимого поведения) или открыто, прямо, в виде самостоятельной форме зависимости. Также встречается при шизофрении, слабоумии, при истероидной психопатии, особенно в состоянии опьянения. Син.: аутотомия.

Аутокастрация (ауто + лат. castratio — кастрация, оскопление). Самооскопление. Может быть при выраженной идеологической зависимости (у религиозных сектантов) или при выраженной сексуальной зависимости (антисексизм). Иногда наблюдается при шизофрении.

Аутообсервация (ауто + лат. observatio — наблюдение). Самонаблюдение, чрезмерное, повышенное внимание к своему телу, его физиологическим отправлениям в поисках болезненных проявлений. Может быть симптомом дисморфофобии, дисморфомании, наблюдается (особенно в начальной стадии) при ипохондрических неврозе и развитии.

Аутосадизм (ауто + фр. sadisme — садизм). Садизм, направленный на самого себя. Проявление сексуальной и виктимной зависимости. Син. Алголагния.

АФП — система анализа и формирования предпочтений человека. Разработана автором данной книги А. Котляровым как инструмент освобождения от зависимостей, психологических проблем и личностного роста. В основе — представление о выборе и цели как основе для успеха и зависимости. АФП объясняет проблемы человека и имеющиеся зависимости как ограничения выбора. Анализ предпочтений описан в книге автора «Освобождение от зависимостей», формирование предпочтений — в книге «Искусство достижения целей». Методы АФП описываются во всех книгах автора.

Аффект недоумения (Корсаков С.С.). Остро возникающее и мучительно переживаемое непонимание своего состояния. Проявление внезапного искажения внутренней реальности. Син. Растерянность.

Ашаффенбурга симптом (Aschaffenburg G.). Повышенная внушаемость человека, находящегося в искуственно искажённой зависимой реальности. Описана при алкогольном психозе в виде «разговара» по телефону, предварительно отключенному от сети. Наблюдается при любой форме выхода в искуственную реальность в разной степени выраженности.

 

Б

 

Бегство в болезнь. Внешнее и внутреннее оправдание имеющихся ограничений выбора жалобами ни состояние физического дискомфорта. Характеризуется невротической, функциональной, соматической, вегето-дистонической симптоматикой. Проявление психосоматической зависимости.

Бегство в работу. Сведение всех целей, побуждений и интересов к работе. Осевой синдром зависимости от работы (трудоголизма, синдрома профессионального сгорания).

Бессознательное. Традиционный термин, используемый для обозначения области внутренней реальности, недоступной вниманию и осознаваемому воздействию. По З. Фрейду и его последователям в бессознательном рождаются неприемлемые для человека цели (инстинкты, импульсы), которые не пропускаются цензурой, вытесняются ею. Невозможность достижения подавленных целей (их отреагирования) приводит к искажению внутренней реальности человека. Сходное значение имеют психоаналитические термины «подсознание», «подсознательное», термины отечественной психиатрии «неосознаваемые формы психической (высшей нервной) деятельности».

Библиомания (библио + греч. mania — безумие, сумасшествие). Форма зависимости от обладания, проявляющаяся страстью к коллекционированию книг. Син. — библиофилия.

Биланизм (фр. bilan — баланс) (Odier Ch.). Зависимое поведение, представляющее собой постоянное составление баланса своих приобретений или потерь с целью получить прибыль и избежать ущерба («экономия»). Проявление экономической зависимости.

Боваризм. Утрата границ между собственной и искусственно созданной внутренней реальностью, проявляющаяся жизнью в соответствии с продукцией искусственной реальности. Как правило, термин используется тогда, когда продукция имеет преимущественно романтический, сентиментальный характер, эротическую направленность. По имени героини романа Г. Флобера «Госпожа Бовари».

Булимия (греч. bus — бык, limos — голод). Патологически усиленный, чрезмерный аппетит, прожорливость, неутолимое чувство голода. Вариант пищевой зависимости. Также наблюдается при органических поражениях головного мозга межуточно-диэнцефальной локализации, при глубоком слабоумии (прогрессивный паралич, сенильная деменция, пресенильные атрофии), при кататонической шизофрении, в депрессивных состояниях. Син.: «воловий» голод, «волчий» голод, кинорексия.

 

В

 

Вателя синдром. Выраженное, неадекватное ситуации состояние дискомфорта, возникающее у зависимого от работы (трудоголика) в связи с возникшими препятствиями к выполнению своих трудовых обязанностей. Проявляется остро возникающей паникой, состоянием безысходности, «жизненного тупика», суицидальными мыслями и поступками. Ватель — повар, совершивший самоубийство в ситуации, которая угрожала его профессиональной чести: в страхе, что не успеет подать свежую морскую рыбу к столу работодателя и хозяина — принца Конде.

Вербовщик культа — разновидность манипулятора. Основной целью в.к. является создание у своей мишени такого ограничения выбора, которое приведёт к посещению идеологического культа (см.).

Виктимная зависимость (лат. victima — жертва). Форма зависимости, характеризующаяся предпочтением выбора жертвы в различных жизненных обстоятельствах. Проявляется аутоагрессией. Стокгольмским синдромом и т. д.

Вирагиния (лат. vir — мужчина, греч. gyne — жена, женщина). Искажение внутренней реальности у мужчин, сопровождающееся ощущением себя женщиной, при отсутствии действительных физических признаков женственности. Проявление грубо выраженной сексуальной зависимости.

Виртуальная зависимость — форма зависимости, при которой в качестве источника для формирования искусственной, зависимой реальности выступают виртуальные субстраты, созданные при помощи компьютерных технологий.

Влечение — Субъективное восприятие потребности в достижении цели. Может угасать, преодолеваться, либо становится побуждением к совершению выбора. Т. е. придаёт действиям определенную направленность. Влечение может носить зависимый характер, когда соответствует ложной цели (патологическое влечение). При этом оно сопровождается действиями, ограничивающими выбор человека и ведущими к искажению его внутренней реальности. Патологическое влечение считается основным, стержневым симптомом любой зависимости.

Внешняя изоляция. Отделение мыслей, чувств, поступков, связанных с расширением выбора и движением к истинной цели от внутренней реальности, что позволяет избежать дискомфорта, беспокойства при совершении выбора, противоречащего предназначению и усугубляющего искажения внутренней реальности. Механизм сохранения искажённой, зависимой внутренней реальности от изменений, ставящих под сомнение имеющуюся ложную цель и затрудняющих дальнейшее существование зависимости. К В.и. близок механизм сепарации (лат. separatio — отграничение, отгораживание), заключающийся в дистанцировании от внутренней реальности и «наблюдении за собой и своим выбором со стороны» (во время катастроф, экстремальных ситуаций).

Внимание. Способность «Я» целенаправленно сосредоточиваться и отражать элементы внутренней и внешней реальности. Нарушается при искажении реальности.

Внимания флюктуация. Неустойчивость внимания, невозможность концентрации на каком-либо одном элементе реальности с переходом с одного элемента на другой, его. Возникает при искажении реальности.

Выбор. Основа любого составляющего жизни человека, представляющая собой предпочтение одного варианта существования над другим. В осуществляется либо по направлению к истинной цели, либо по направлению к ложной цели. Любое проявление жизни человека — результат в. Синоним — «предпочтение» (см.)

Вымещение. Переориентация представлений об источнике состояния дискомфорта на внешний объект, доступный для манипуляций (чаще на членов семьи, подчинённых или домашних животных). Форма проекции. Механизм сохранения искажённой, зависимой внутренней реальности от изменений, ставящих под сомнение имеющуюся ложную цель и затрудняющих дальнейшее существование зависимости.

Вытеснение. Недопущение во внутреннюю реальность, исключением из неё любых проявлений, свидетельствующих о ложности достигаемой цели и вызывающих тем самым дискомфорт, напряжение и тревогу. Механизм сохранения искажённой, зависимой внутренней реальности от изменений, ставящих под сомнение имеющуюся ложную цель и затрудняющих дальнейшее существование зависимости. Вытеснение осуществляется, прежде всего, при помощи морали. Син.: репрессия (лат. repressio — подавление).

 

Г

 

Гамомания (греч. gamos — брак, mania — страсть, влечение, безумие). Повышенная сексуальная возбудимость в сочетании с усиленным стремлением к деятельности. Признак сексуальной зависимости (нимфомании и донжуанизма).

Гедонизм (греч. hedone — удовольствие, наслаждение). Признание удовольствия целью жизни. Признак ограничения выбора — предпочтения удовольствия от бездействия.

Гейм-аддикция Форма виртуальной зависимости, при которой выбор ограничивается, прежде всего, игровым поведением при помощи компьютера. Реальность суживается до виртуальной реальности, созданной в игре. Все остальные формы поведения сворачиваются.

Гемблинг Форма зависимости, при которой выбор ограничивается, прежде всего, азартным поведением. Реальность суживается до азартных игр. Все остальные формы поведения сворачиваются.

Генеральный выбор Термин АФП, выбор, определяющий и формирующий все остальные предпочтения человека. При его неверности другие выборы автоматически неверны. Выбор «Я·versus·Другие» является генеральным. Подробно описан в книге «Освобождение от зависимостей», кратко в Приложении 3 этой книги.

Геростратизм. Стремление причинять несчастья окружающим, переводить их в состояние жертвы. Проявление виктимной зависимости. Герострат в 365 г. до н. э. сжег храм Артемиды в Эфесе, с целью добиться бессмертия для своего имени (в соответствие с древнегреческой историей).

Гиперметаморфоз (гипер + греч. metamorphosis — превращение). Неустойчивость, сверхизменчивость, флюктуация внимания при изменениях во внутренней реальности.

Гиперпрозексия (гипер + греч. prosexis — внимание). Усиление внимания к элементам внутренней или внешней реальности, имеющим зависимое происхождение или усиливающим зависимость.

Гиперсексуальность (гипер + лат. sexualis — половой). Повышенное половое влечение при сексуальной зависимости, при маниакальных состояниях, в периоды возрастных кризов — пубертатного, при старении.

Гиперсублимация (гипер + лат. sublimare — возносить). Выраженное и стойкое подавление сексуальности, либидинозной активности деятельностью другого рода — спортивной, творческой, трудовой при зависимости, как правило, сексуальной или виктимной.

Гифегедония (греч. hypo — под, понижение, hedone — удовольствие, наслаждение). Снижение остроты ощущений, получаемых при половой близости. Наблюдается при зависимостях, при невротических состояниях, депрессиях.

Гламур (gramarye, фр, шотл.) Искусственно сконструированный образ товара, который намеренно, подчёркнуто отдаляет обладателя от обыденной действительности. Это вещь, которая «позволяет прикоснуться к реальности роскоши и очарования».

ван Гога симптом. Требование хирургического вмешательства либо самооперирование без оснований для него. Может наблюдаться при виктимной зависимости с тенденцией к аутоагрессии, при зависимости от внешности, при параноидной и ипохондрической формах шизофрении.

Голод Комплекс субъективно неприятных ощущений и переживаний, связанных с недостатком ресурсов для достижения цели. Может быть энергетическим (недостаток сил), информационным (недостаток информации) и пищевым (недостаток питательных веществ). Энергетический и информационный голод замещается удовлетворением пищевого голода, что приводит к пищевой зависимости (ожирению).

Гомицидомания (лат. homicida — убийца, mania — страсть, безумие, влечение). Непреодолимое влечение к убийству при виктимной зависимости.

Графомания (греч. grapho — писать, чертить, изображать, mania — страсть, безумие, влечение). Патологическое стремление к сочинительству произведений, претендующих на публикацию в литературных изданиях, псевдонаучных трактатов и т. п. при библиоаддикции.

Грацидомания (лат. gracilis — щуплый, худой, mania — страсть, безумие). Непреодолимое стремление похудеть с помощью специальных медикаментозных средств, диетических ухищрений, голодания, боязнь полноты. Проявление зависимости от внешности.

Грейзинг (англ. «пережевывание сена») — просмотр больше одного канала телевизора одновременно. Зритель постоянно переключается с одного канала на другой, пытаясь уловить «кусочки» различных программ, которые идут в одно время. Является симптомом TV-зависимости.

Гризельды реальность. Форма искусственной реальности, имитирующей отношения у мужчин-отцов. В центре реальности образ, соответствующий собственной дочери. При этом единственным человеком, с которым человек пытается построить отношения, яв<