Ошо, что, по сути, вы пытаетесь делать в своем ашраме?

Говинд Нараян

 

Это очень трудный вопрос. Во‑первых, я не пытаюсь ничего делать, и само слово «пытаться» не соответствует мне. Если кто‑то спросит тебя: «Ты пытаешься любить эту женщину?», что ты ответишь, Говинд Нараян? Ты пытаешься   любить? Любовь или есть, или ее нет. Если ты пытаешься любить, это значит, что ты не любишь, отсюда и твои попытки. Но чего ты добьешься своими попытками? Это пустые жесты. Ты можешь сказать женщине: «Я люблю тебя» бесчисленное количество раз бесконечными способами, но в душе ты будешь знать о том, что это всего лишь усилия, и твое сердце не ответит на них.

Я ничего не пытаюсь делать, я просто остаюсь самим собой. В этом случае все происходящее естественно, это в самой природе вещей. Запомните, что все происходящее здесь инициировано не мной. Вы не можете сделать меня ответственным за то, что происходит здесь. Я вообще не несу за все это ответственности! Что‑то, без сомнения, происходит, но я ничего не делаю, и мои саньясины ничего не делают. Но в этом бездействии передается нечто.

Но Говинд Нараян не саньясин. Должно быть, он случайный посетитель, поэтому у него возник такой вопрос. И он не поймет мои речи, но он, возможно, поймет эти строки:

 

Ту джисм ке кхушранг либасон пай хай наджан

Ту джисм ке кхушранг

Ту джисм ке кхушранг либасон пай хай наджан

Майн рух ко мохтадже кафан декх раха хуин

Кья пучхте хо хал мере каробар ка

Аайне бечта хун майн андхон ке шанар майн.

Ту джисм ке кхушранг либасон пай хай наджан

Майн рух ко мохтадже кафан декх раха хуин

Кья пучхте хо хал мере каробар ка

Аайне бечта хун майн андхон ке шанар майн.

 

Эти строки приблизительно можно перевести так:

 

Господин, не спрашивай меня о том, что я здесь делаю.

Вы гордитесь сказочными цветами радуги Тела и ума,

А я вижу, что в вашу дверь стучится смерть.

Вы заблудились в царстве грез, и я вижу,

Что смерть с каждой секундой все ближе к вам.

Господин, не спрашивайте меня о моих делах.

Я продаю зеркала в городе слепых!

 

А айне бечта хун майн андхон ке шанар майн,

 

 

Я продаю зеркала в городе слепых!

 

Конечно же, это город слепцов! Вся земля полна слепцами. Эти люди слепы потому, что они не видят, что к ним приближается смерть. Они слепы потому, что не видят, что жизнь испаряется каждый миг. Они слепы потому, что не видят эфемерности всего, что они копят. Они слепы потому, что не знают, откуда они идут, почему они идут, куда им назначено судьбой прийти. Они слепы потому, что не знают даже, кто живет в сокровенной сути их существа.

 

Когда Александр Македонский пришел в Индию… а он пришел к нам в подходящий момент, когда люди созрели… Будда оставил свое тело всего лишь триста лет назад, и его вибрация была еще жива Люди все еще наполнялись радостью, тишиной, которую они ощутили в Будде. Он ушел, цветок исчез, но аромат все еще присутствовал в воздухе, он пока что витал в эфире. Это благоухание не исчезало, по крайней мере, пятьсот лет.

Александр Македонский был очень удивлен, ведь он никогда не чувствовал такого качества. Он встретил много людей, каких не видел никогда в жизни. Это были странные люди. Они говорили на странном языке, они вели странную жизнь. Александр был очарован ими.

Он встретил нагого факира и был так изумлен красотой этого человека, его грацией, его тишиной и блаженством, что вдруг почувствовал собственную бедность. А ведь Александр был на том промежутке истории завоевателем, поработителем всего известного тогда мира. Он был самым великим завоевателем в истории. И он чувствовал себя нищим перед этим голым скитальцем, потому что увидел свою пустоту. А этот голый человек изливался значением, радостью и великолепием.

Александр сказал этому нищему:

– Подари мне то, что может помочь мне!

Как повествует легенда, нищий, вынув из своего мешочка маленькое зеркало, протянул его Александру Македонскому. Тот, заметив, что это всего лишь обычное зеркало, причем очень дешевое, сказал:

– Ты считаешь это великим даром? От человека вроде тебя я ожидал что‑то по‑настоящему удивительное!

Нагой факир засмеялся и ответил:

– Это больше, чем ты мог когда‑либо ожидать. Храни это зеркало до тех пор, пока в тебе не возникнет вопрос: «Кто я?» А затем посмотри в него.

Александр Македонский не смог устоять перед искушением. В ту же ночь, оставшись наедине с самим собой, он посмотрел в зеркало и удивился, поскольку увидел свое настоящее лицо.

 

Наверняка это легенда, потому что ни одно зеркало не может показать вам ваше настоящее лицо, если только слово «зеркало» здесь не означает медитацию. Медитация может показать вам ваше настоящее лицо. Легенда же просто говорит о том, что нищий открыл Александру тайну медитации, это метафорическое повествование. Медитация – это зеркало. Все зеркала могут показать вам только физическое лицо, но медитация может показать вам ваше духовное лицо.

Именно этим я и занимаюсь здесь:

 

Аайне бечта хун майн андхон ке шанар майи.

 

 

Я продаю зеркала в городе слепых.

 

Это действительно город слепцов, безумцев и мертвецов – на Земле собрались самые разные чудаки. И кажется, что Земля – это свалка вселенной, ведь говорят же ученые, что во вселенной есть, по крайней мере, пятьдесят тысяч планет, на которых существует жизнь. Стало быть, их жителям необходимо место, куда можно сваливать мусор. Должно быть, они используют Землю как свалку, потому что она доверху полна безумцами, мертвецами, посредственностями и тупицами…

 

Двое свихнувшихся джазистов увидели извержение вулкана.

– Гляди, – заорал один из них, – Зажигалка взбесилась!

 

 

Одна молодая женщина, которая уже много дней жила впроголодь, нашла в грязи банкноту в десять долларов. Она пришла в восторг, бросилась в ближайший супермаркет и накупила в нем разной еды. Выходя с пакетом из магазина, она столкнулась с пьяным и растянулась на тротуаре среди мешанины из молока, кофе, битых яиц и томатного соуса.

При виде того, что ее мечта о пире развеялась, она разрыдалась и начала горько сетовать на судьбу. А пьяный присел на корточки и, затаив дыхание, стал пристально разглядывать два яйца, которые плавали в водоеме из томатного соуса. Потом он посмотрел на женщину и прохрипел:

– Не волнуйтесь, леди, оно бы все равно не смогло жить, ведь его глаза сидели слишком далеко друг от друга!

 

 

В полдень по дороге, шатаясь, брел пьяница, он уже успел накачаться доверху, и на него чуть не наехал католический священник, который направлялся к своему пожилому прихожанину.

– Простите, уважаемый, – промычал пьяница, – но не могли бы вы подвезти меня к обществу «Анонимные алкоголики»?

Высокомерное выражение лица священника просветлело, и он ласково похлопал пьяницу по щеке.

– Сын мой, – торжественно сказал священник, – я рад видеть, что даже в состоянии опьянения ты можешь видеть свой ошибочный путь, и у тебя достает здравого смысла, чтобы присоединиться к обществу «Анонимные алкоголики».

– Присоединиться? – воскликнул пьяница – К черту это общество! Я собираюсь вычеркнуть себя из его списков!

 

 

Мальчик сгонял ворон с молодых злаков на поле, крича:

– Проваливайте отсюда!

Мимо проходил священник, он подозвал мальчика и побранил его за то, что он произносит дурные слова.

– Запомни, – строго поднял палец священник, – Бог всюду, и он слышит каждое произнесенное тобой слово. Не оскорбляй его уши такими словами! Лучше погромче кричи: «Кыш! Кыш!», и вороны свалят отсюда так же быстро!