Мучимы день и ночь во веки веков

²⁹ О Дьяволе, а также о звере и лжепророке Иоанн нам говорит: «И будут мучиться день и ночь во веки веков» (Откровение 20:10б). Что это может означать? Как уже говорилось, нелогично полагать, что символы, такие, как зверь и лжепророк, а также гадес, могут в буквальном смысле испытывать мучения. Поэтому у нас нет оснований считать, что Сатана будет страдать всю вечность. Он будет уничтожен.

³⁰ Употребленное здесь греческое слово со значением «му’ка» — васани’зо — в первую очередь означает «определять качество (металлов) пробирным камнем». Второе значение — «допрашивать с применением пыток» («The New Thayer’s Greek-English Lexicon of the New Testament»). Использование греческого слова в таком контексте указывает на то, что участь Сатаны всю вечность будет служить пробным камнем в связи с законностью и справедливостью правления Иеговы. Вопрос верховного правления будет решен раз и навсегда. Больше никогда не понадобится отводить долгое время на выяснение того, является ли владычество Иеговы наилучшей формой правления. (Сравните Псалом 91:2, 16.)

³¹ Кроме того, родственное слово васанисте’с («мучитель») применяется в Библии к тюремщику (Матфея 18:34). В согласии с этим Сатана будет навечно заключен под стражу в озеро огненное. Его никогда не отпустят. Наконец, в греческой Септуагинте, которая была хорошо известна Иоанну, еще одно родственное слово, ва’санос, употребляется для передачи унижения, ведущего к смерти (Иезекииль 32:24, 30). Это помогает нам понять, что наказание, которому подвергается Сатана, — это унизительная, вечная смерть в озере огненном и серном. Его дела умрут вместе с ним (1 Иоанна 3:8).

³² Однако и в этом стихе ничего не говорится о демонах. Будут ли они освобождены вместе с Сатаной в конце тысячи лет и будут ли они вместе с ним наказаны вечной смертью? Все свидетельствует в пользу этого. В притче об овцах и козлах Иисус сказал, что козлы пойдут «в вечный огонь, приготовленный Дьяволу и его ангелам» (Матфея 25:41). Выражение «вечный огонь» должно относиться к озеру огненному и серному, куда будет брошен Сатана. Ангелы Дьявола были сброшены с неба вместе с ним. Очевидно, в начале Тысячелетнего правления они вместе с ним отправятся в бездну. Поэтому разумно предположить, что они вместе с ним будут уничтожены в озере огненном и серном (Матфея 8:29).

³³ Так пророчество из Бытия 3:15 исполнится до последней детали. Когда Сатана будет сброшен в озеро огненное, он станет мертвым, как змея, голова которой раздроблена железным каблуком. Он и его демоны исчезнут навсегда. Дальше в книге Откровение о них не упоминается. И теперь, когда они истреблены, как и было предсказано, дух Иеговы направляет внимание на вопрос, представляющий большой интерес для тех, кто лелеет надежду жить на земле: что принесет человечеству небесное правление «Царя царей» и «призванных, и избранных, и верных»? (Откровение 17:14). Чтобы дать нам об этом знать, Иоанн вновь возвращает нас к началу Тысячелетнего правления.

 

[Сноска на странице 288]

* Другие стихи показывают, что, когда Иисус был мертвым, он находился в гадесе (Деяния 2:31). Однако нельзя сказать, что гадес и бездна всегда представляют одно и то же. В то время как зверь и Сатана отправляются в бездну, только о людях говорится, что они идут в гадес, где спят смертным сном, ожидая воскресения (Иов 14:13; Откровение 20:13).

 

[Сноска на странице 289]

* Топор (по-гречески пе’ликус), по-видимому, был традиционным орудием казни в Риме, хотя во дни Иоанна чаще использовался меч (Деяния 12:2). Следовательно, использованное здесь греческое слово, пепелекисме’нон («казненные топором»), означает просто «казненные».

 

[Сноска на странице 289]

^# Интересно, что, по сведениям историка Евсевия (IV век), Папий Иерапольский — который, судя по всему, получил какие-то библейские знания от тех, кого наставлял Иоанн, написавший Откровение, — считал, что Тысячелетнее правление Христа будет длиться буквальные тысячу лет (хотя сам Евсевий был с ним в корне не согласен) (Евсевий, «Церковная история», III, 39).

 

[Вопросы для изучения]

 1. Как исполнялось первое библейское пророчество?

 2. Как будет поражен Змей и что произойдет с земным семенем Змея?

 3. Что, по словам Иоанна, произойдет с Сатаной?

 4. Кто такой ангел с ключом от бездны и откуда мы это знаем?

 5. Как ангел бездны поступает с Сатаной Дьяволом и почему?

 6. а) Что свидетельствует о том, что демоны тоже уйдут в бездну? б) Для чего теперь нет препятствий и почему?

 7. а) В каком состоянии будут пребывать Сатана и его демоны, находясь в бездне, и откуда мы это знаем? б) Представляют ли гадес и бездна одно и то же? (Смотрите сноску.)

 8, 9. Что говорит нам Иоанн о сидящих на престолах и кто они?

10. а) Как Иоанн описывает 144 тысячи царей? б) Кто находится среди 144 тысяч, судя по тому, что Иоанн рассказал нам раньше?

11. а) Как понимать выражение «казнены топором»? б) Почему можно сказать, что все 144 тысячи умерли жертвенной смертью?

12. Что Иоанн пишет о 144 тысячах царей и когда они оживают?

13. а) Как следует рассматривать тысячу лет, в течение которых будут править 144 тысячи и почему? б) Как Папий Иерапольский рассматривал тысячу лет? (Смотрите сноску.)

14. а) Что Иоанн замечает об «остальных из мертвых»? б) Как высказывание апостола Павла проливает свет на слово «ожить»?

15. а) Как Иегова рассматривает своих дохристианских свидетелей? б) В каком смысле другие овцы «оживут» и когда они наследуют землю в самом полном смысле?

16. Как Иоанн называет воскресение тех, кто царствует с Христом, и почему?

17. а) Как Иоанн описывает счастливое будущее христиан-помазанников? б) Что такое «смерть вторая» и почему она «не имеет власти» над 144 тысячами победителей?

18. Что еще Иоанн говорит о новых правителях земли и что они осуществят?

19. Какой будет земля и каким будет человечество к концу Тысячелетнего правления и что тогда сделает Иисус?

20. Что, по словам Иоанна, произойдет, когда настанет время для последнего испытания?

21. Какую попытку предпринимает Сатана, воспользовавшись своей последней возможностью, и почему нас не должно удивлять то, что некоторые последуют за Сатаной даже после Тысячелетнего правления?

22. а) На что указывает выражение «народы, которые на четырех углах земли»? б) Почему мятежники названы «Гог и Магог»?

23. На что указывает то, что число мятежников — «как песок морской»?

24. а) Что такое «город возлюбленный» и как он может быть окружен? б) Что представляет «стан святых»?

25. Как Иоанн описывает исход нападения мятежников на «стан святых» и что это будет означать для Сатаны?

26. Почему «озеро огненное и серное» не может быть буквальным местом мучений?

27. Как участь Содома и Гоморры помогает понять выражение «озеро огненное и серное»?

28. Что такое озеро огненное и серное и чем оно отличается от смерти, гадеса и бездны?

29, 30. Что говорит Иоанн о Дьяволе, а также о звере и лжепророке, и как это следует понимать?

31. Как два греческих слова, родственные слову со значением «му’ка», помогают нам понять, какому наказанию подвергнется Сатана Дьявол?

32. Какому наказанию подвергнутся демоны и откуда мы это знаем?

33. Как пророчество из Бытия 3:15 исполнится до последней детали и на какой вопрос направляет внимание Иоанна дух Бога?

 

[Иллюстрация на странице 293]

Мертвое море. Возможное местонахождение Содома и Гоморры.

 

[Иллюстрация на странице 294]

«Вражду положу между тобою и между женою, и между семенем твоим и между семенем ее; оно будет поражать тебя в голову, а ты будешь жалить его в пяту».

 

Глава 41