Знание худого знаньем не зови,

Отсей ненужное, зловредное, пустое;

Мякиной не питаются ведь даже воробьи,

Где мысль ядовитая – душа застонет.

О, если бы у Евы был опыт послушанья,

Она бы отскочила от змея-болтуна,

Тогда б она не старилась, беззубая не шамкала,

Вчерашний свой просчёт ей не пришлось пинать.

Уменье отличать нечистое от чистого,

Просеивать муку, творя замес в квашне,

Анализируй тщательно, что с детства было читано,

И нет ли из ворованного чего в твоей мошне.

Знание худое, компьютерные игры

Хлещут через край – всемирная помойка.

И в нечистотах плавают Звезда Героя, митра,

Развратный Интернет – и этого не скройте!

Учителя, священники, ведь с вас особый спрос,

Зачем же планку входа в школу или в храм

Понизили до лужи? Грядёт судить Христос

За то, что допустили по семьям, в души срам.

Знание худого – вот замысел масонов,

Программа сатаны по отравленью душ.

И сеет, сеет демон, пока работник сонный,

И чистое, святое опошляет, рушит.

Знание худое молитвы разжижает,

И мысли кутерьмой толпятся невзначай.

Болтливость выпирает с терновным урожаем,

Такому полю встречу с геенной назначай.

Худому пережми подпитку досконально,

Запрет-табу включи на красный светофор,

Худое саксаульное сгорбит даже пальму

И с нежностью воспитанное пустит под топор.

Знание худого зловоньем пропитает,

И Дух Святой покинет – за Библию не сядешь.

Иисус, звезда Давидова, единственно святая,

Гори и сожигай худое вместе с ядом.

ИгЛа (Игнатий Лапкин), 04.08.2010 г.

 

 Знать бы свой путь своё назначенье.doc

 

Знать бы свой путь и своё назначенье

Хотя бы со школьной скамьи,

Тогда бы упорнее было ученье,

Не тратил бы зряшно и махонький миг.

И то не фантазии, не безрассудство,

Теперь-то я знаю про цель от рожденья:

Уверовать, принять спасенье в Иисусе,

И в том показать неземное раденье.

Есть цель – не погибнуть, навеки спастись,

Исполнившись Духа Святого с избытком.

Он – Истина, Путь и действительно Жизнь,

Христа не отречься, хотя и под пыткой.

Цель – целая вечность в чудесном раю, –

Так стоит учиться, терпеть поношенья.

О жертве Страдальца я всем говорю,

Друг с другом имейте святое общенье.

И скольким бы в школе успел рассказать…

Не так бы, конечно, а прочно женились,

Бесстрашно бы смерти смотрели в глаза,

И выход не тот был, где зло приключилось.

Присягу тогда бы давать не посмел,

Оружие в руки никто и не дал бы;

Зато пред Богом непорченый, цел.

Удары и карцер, как в древности палки.

Воспитывать деток по древним канонам,

По опыту от Соломона, Сираха.

Учить два Завета и Ветхий и Новый,

С пелёнок исполниться Божиим страхом.

Как много пустяшного было без цели,

Истрачено времени зряшно и денег,

Дни пролетали, мелькали недели –

Преступники мы – никуда то не денем.

Теперь всё иначе – прицельно и точно.

Сверяемся с Библией в мыслях и в слове.

Звание наше делами упрочим,

Решимости нашей пусть беды не сломят. 10.08.06. ИгЛа (Игнатий Лапкин)

 

 

 Знать призыв Духа Божья не угас.doc

 

Знать, призыв Духа Божья не угас,

Раскрыть таланты в благовестье дивном,

Что Иегова – Бог и любит вечно нас,

И изблудившихся принял и не отринул.

Да, только бы к раскаянью тропа

Осталась в памяти, не заросла бесследно,

Иначе свинопас, считай, пропал,

Так и подохнет у свиных объедков.

Дар сострадания обует в сапоги,

И выдаст план для чудных путешествий.

Засядут на пути монастыри-враги,

Молчальники в затвор поманят жестом.

Египетских пустынь не обойти,

Их цитадели рухнут много позже;

Каноны бросят под ноги, статьи,

Но благовестия ничто не превозможет.

Уж если силой облечётся дух,

Пронижет Дух Святой гнилушку-тело,

Тогда встречающихся превращает в слух,

Им о Христе провозвещает смело.

Тысячелетия зубовный слышен скрежет

От лютого и древнего дракона;

Он проповедь под корень злобно режет,

Пытаясь Бога заменить иконой.

Не ложно Агнец Божий обещал

Дать жаждущим от Духа всласть напиться.

Он Альфа и Омега, Начало всех начал,

Ко всем взывающим Он несказанно близко.

Мешали проповеди больше всех монахи,

«Святая» инквизиция, Синод и патриарх.

Бог смёл в ГУЛаг одним широким взмахом,

Пустил по ветру надоевший прах.

И реки проповеди источили скалы,

Шум многих вод, и кончилось затишье.

Дождь поздний – проповедь ожившая восстала…

Твой голос благовестника не будет лишним.     28.04.06. ИгЛа (Игнатий Лапкин)

 

 Значимость наша в собственных очах.doc