Проблема развития в метафизике

Метафизика – это философская позиция, которая допускает существование начал всего сущего или бытия, недоступных чувственному восприятию. Метафизика принимает эти внеприродные первоначала бытия в качестве источника, первопричины развития всего существующего. Эти первоначала предшествует бытию, определяют законы развития, но сами остается неизменным. Поэтому метафизическая картина мира всегда предполагает некий неизменный источник (некое Подлинное Бытие) и то, что из него развивается (мир, бытие неподлинное).

Среди представителей метафизики были Парменид, Платон, Аристотель, Августин, Хайдеггер и др.

Сторонники метафизики считают, что предметы и явления, существующие в действительности, независимы или слабо связаны, признают значимость внешних связей, а не внутренних; источником развития считают внешний толчок и внешние силы.

Характер развития заключается или в эволюционности, или в катастрофизме, но не в единстве постепенного, количественного и скачкообразного, качественного развития. Направленность развития сторонники метафизики видят или в прогрессе, или в регрессе, или в движении по кругу, но никогда в их сочетании.

Сторонники метафизики полагают, что важнее познавать бытие (предмет, явление) в покое, в отдельных его связях, обращаясь не столько к чувственности и рациональности, сколько к созерцанию или иррациональному постижению.

Задача метафизики - постигнуть конечную абсолютную подлинную и неизменную истину. Это такой способ мышления, который пытается установить раз и навсегда сущность, свойства и возможности всего, что он рассматривает. Следовательно, этот способ исходит из предположения, что каждая вещь обладает неизменной сущностью и неизменными свойствами.

На практике сторонник метафизического подхода, например, всегда будет мыслить оппозициями: "быть или не быть", "либо всё, либо ничего" и т.д.; оперировать идеальными объектами: если истина, то абсолютная, вечная и неизменная, если справедливость, то абсолютная и универсальная, если красота, то для всех и всегда единая и т.д. Врач-метафизик будет рассматривать болезнь и здоровье как независимые друг от друга состояния, естествоиспытатель-метафизик или материалист-метафизик будет искать «конечные составные части мира», которые можно изложить в некоей единой и неизменной формуле, игнорируя неисчерпаемость материи. Лингвист-метафизик будет рассматривать язык и грамматические правила как некие "застывшие" и абсолютные абстракции.

 

ВОПРОС ДЛЯ САМОПРОВЕРКИ

Верно ли, что сторонники метафизики познают объект во взаимосвязи с другими объектами?

А.   Верно

Б.    Неверно

ДИАЛЕКТИКА: ПОНЯТИЕ И ИСТОРИЯ

Диалектика - многозначный термин.

У Сократа этим термином обозначалась способность вести спор посредством вопросов и ответов, искусство вести диалог и постигать в нем истину.

Платон под диалектикой понимает классификацию понятий, разделение вещей на роды и виды.

Аристотель отличал диалектику, как науку о вероятных мнениях, от аналитики, как науки о доказательстве.

Для Николая Кузанского диалектика означала прежде всего учение о совмещении противоположностей.

По Канту, диалектика — способ разрушения иллюзий человеческого разума, который, стремясь к цельному и абсолютному значению, неминуемо запутывается в противоречиях.

Диалектика, по Гегелю, — процесс саморазвития и самопознания абсолютного духа.

У Энгельса диалектика — это наиболее общие закономерности становления и развития природы, общества и человеческого мышления.

В современной философии диалектика понимается, как учение о всеобщих связях и развитии бытия: природы, общества, человека и его мышления; бытия материального и бытия нематериального (духовного), противостоящее по своим положениям рассмотренному нами метафизическому подходу.

Диалектика в своем развитии прошла целый ряд этапов, которые подробно рассмотрены в следующем видео.

Ссылка:

https://youtu.be/Q_wdNTfIt5M

 

ВОПРОС ДЛЯ САМОПРОВЕРКИ

3. К основным этапам развития диалектики не относится...

А.   идеалистическая диалектика

Б.    материалистическая диалектика

В.   научная диалектика

Г.    стихийная диалектика

 

ЗАКОНЫ ДИАЛЕКТИКИ

Диалектика представляет собой систему принципов, законов и категорий.

Принцип - основное, исходное положение какой-либо теории, первооснова, то, что лежит в основе некоторой совокупности фактов или знаний.

Принципы диалектики - всеобщие научные положения о поступательных изменениях взаимосвязанного в своих элементах бытия, которые имеют исходное значение для мыслительной и практической деятельности. Это исходные положения, определяющие как построение картины мира, так и познание этого мира. Они сформулированы на основе категорий и законов диалектики.

Выделяют несколько основных принципов диалектики.

Принцип всеобщей связи, который означает целостность окружающего мира, его внутреннее единство, взаимосвязанность, взаимозависимость всех его компонентов, предметов, явлений, процессов.

Связи могут быть: внешние и внутренние; непосредственные и опосредованные; генетические и функциональные; пространственные и временные; случайные и закономерные. Наиболее распространенный вид связи — внешние и внутренние. Пример: внутренние связи человеческого организма как биологической системы, внешние связи человека как элементы социальной системы.

Принцип развития, который является фундаментальной основой диалектики. Развитие представляется не как чисто количественное изменение, а как саморазвитие материи. Причина развития лежит во взаимодействии внутренних противоположностей, свойственных любой вещи, объекту, явлению. Развитие, как движение от старого к новому, включает как прогресс (движение от низшего к высшему, более совершенному), так и элементы регресса.

Принцип системности, который означает, что многочисленные связи в окружающем мире существуют не хаотично, а упорядоченно. Данные связи образуют целостную систему, в которой они располагаются в иерархическом порядке. Благодаря этому окружающий мир имеет внутреннюю целесообразность.

Принцип причинности, т.е. наличие таких связей, где одна порождает другую. Предметы, явления, процессы окружающего мира чем-то обусловлены, то есть имеют либо внешнюю, либо внутреннюю причину.

Принцип историзма, который подразумевает два аспекта окружающего мира: вечность, неуничтожимость истории, мира; его существование и развитие во времени, которое длится всегда.

Основными считаются два первых принципа: принцип всеобщей связи и принцип развития.

Законы диалектики отличаются от законов других наук (физики, математики и др.) своей всеобщностью, универсальностью, поскольку они: во-первых, охватывают все сферы окружающей действительности и, во-вторых, раскрывают глубинные основы движения и развития — их источник, механизм перехода от старого к новому, связи старого и нового.

Выделяются три базовых закона диалектики:

1. закон единства и борьбы противоположностей;

2. закон перехода количества в качество;

3. закон отрицания отрицания,

подробнее о которых вы узнаете из следующего видео.

Ссылка:

https://youtu.be/D2lTeRg5D-0

 

Мир, в котором живет диалектик, принципиально отличается от мира метафизика. Диалектик понимает, что без поражений не будет побед, а здоровье невозможно без болезни. Развитие это единство происходящих в материальном мире и в человеческом сознании прогрессивных и регрессивных изменений, основным направлением которых является движение от низшего к высшему, от простого к сложному, от старого к новому. В результате развертывания внутренних противоречий количественные изменения накапливаются и на некотором этапе вызывают ломку старого и возникновение качественно нового. В новое диалектически включены наиболее прогрессивные черты старого, то есть предыдущих ступеней развития данного явления. В достаточно крупных масштабах в процессе развития совершается двойное отрицание, то есть частичный возврат к старому состоянию в новых условиях и на новом уровне.

 

ВОПРОС ДЛЯ САМОПРОВЕРКИ