Глава 2. Куда дбваются деньги?

 

 

Итак, поговорим о том, куда деваются деньги. Затя‑зувшийся спор "В деньгах ли счастье?" ‑ это спор 20 века, так же, как и пресловутая фраза ‑ "Счастье не в деньгах, а в их количестве". В 21 веке все меняется, люди видят, что деньги, с одной стороны, далеко не все решают. У человека из‑за денег могут складываться самые грагические ситуации. С другой стороны, государство гоже может испытывать трудности, и населению в таких случаях ничего не остается, как активно критиковать правительство, бюджет и так далее. В семье деньги гоже часто ничего не решают, и об этом вам скажут адвокаты и психологи ‑ многие браки распадаются именно тогда, когда семья достигает пика своего материального благополучия. Почему‑то как раз в это время на поверхность выходят многие скрытые проблемы. А знаете, гочему? Потому что когда у нас, предположим, денег [едостаточно, на это можно очень многое списать. То сть, в каком‑то смысле иногда выгодно, чтобы денег ьгло немного.

| Когда выгодно, что денег немного?

Приведу один пример из консультативной практики, итуация такова: женщина после пяти лет гражданс‑Щго брака говорит мужчине: "Наверное, нам все‑таки Щжно как‑то оформить наши отношения?" Мужчины ‑■редко народ ушлый, и ответ уже заготовлен: "Да, В>ормлять‑то надо, но стоит все сделать, как следует. ■До же по‑человечески сыграть свадьбу, как положе‑И* То есть, понимаете, к чему он ведет? "Надо все сде‑Нр> как следует, чтобы ты была счастлива, я же тебя Н*У сделать счастливой, ты же моя любимая женщина.

Но пока с деньгами не очень". И горе ему, как говорив ся. То есть, в тот момент, когда он произнес, что не б рет женщину в жены, потому что у него с деньгами туп он сам себе произнес приговор. Почему? Потому что с создает, как сейчас модно говорить, аффирмадию, у верждение, что ему деньги не нужны. Человек испол] зует недостаток денег в качестве оправдания своей б зответственности, и он, в принципе, меньше всего 3; интересован, чтобы деньги появились, даже, по болып му счету, сам того не подозревая. Ведь когда они по| вятся, ему придется взять ответственность за женщин Таким образом, мужчина сам себя добровольно и ос знанно делает бедным, и денег у него реально никог; не будет, потому что это его внутреннее желание. Внег не оно звучит так: "Я очень хочу тебя брать в жены, I пока нет денег". А в реальности: "Я не очень хочу бра на себя ответственность, и поэтому пусть не будет д нег". Понимаете, как это работает?

 

Зачем вам нужны деньги?

 

В целом любые материальные свершения, какими б они не были, нужно оценить ‑ что вы хотите иметь эти деньги, на самом деле? То есть, вы просто денег х тите? Сомневаюсь, вряд ли. Обычно у человека Bcerj есть какая‑то идея, что будет после того, когда они по вятся. У вас есть идея, что потом будет? Женщины, к нечно, помогут всему миру, как всегда, игнорируя се? и непонятно, в чем тогда смысл денег. Вы и так себя в норируете бесплатно, вы и так гробитесь. За деньги i это сделаете сильнее, но в чем смысл? Имея средсп вы просто будете в панике оттого, что "Я сейчас мс быть счастлива, решить свои какие‑то проблемы, так же поступать стыдно. Сначала надо же помо всем, с кем я связана, кто меня знает хотя бы по имет Надо всем помочь". А мужчины, конечно, сосредоточь ся на том, чтобы, наконец, исполнить свои желает

Потому что если мужчина искренне беспокоится о своих близких, то он понимает, что есть тысяча и один способ, как показать свою заботу, поддержку, выразить любовь, дать свою защиту, кроме как просто принести зарплату, и построить большой дом. В этом одна из проблем ‑ мужчины думают, что женщине очень важно, чтобы он совершил великий подвиг. А великие подвиги требуют великих сумм денег. Хорошие машины стоят недешево, хорошие шубы не продаются в сэконд‑хенде, бриллианты тем более. Но мужчина не знает одного секрета ‑ его величие в тысяче мелочей, которые он делает для женщины, а не в одном, или двух‑трех великих подвигах: взял в жены, подарил шубу, построил дом, посадил дерево, вырастил сына.

 

Олицетворение энергии денег

 

Интересно, что психика мужчины так устроена, что она изначально обрекает его быть бедным. Кроме того, сами деньги имеют женскую природу, есть личность, которая олицетворяет энергию денег. Я не имею в виду,

| что с купюрами можно обниматься, целоваться и спать, [ а также сказку на ночь читать. Но деньги, как благополучие, в ведической традиции олицетворяет Лакшми. Я думаю, это имя вам что‑нибудь говорит. Во‑первых, это личность, во‑вторых, это женщина, и не просто какая‑то женщина, а воплощенное процветание, то есть, ей ничего не надо, представляете? Вот представьте, что есть такой человек, которому ничего от вас не надо, а вам от него что‑то надо. Что вы будете делать? Ему ничего не надо, поэтому к нему не подступиться, понимаете? Лакшми ‑ очень богатая женщина, настолько богатая, что ей вообще ничего не надо. А вам от нее очень надо. Чем вы ее заинтересуете? Станете такой же? Нет, ⁵на самая богатая, богаче нельзя стать. Но вам нужна ее поддержка. Я вам раскрою один секрет: у этой женщины ■рсть еще одна особенность. Она ‑ верная жена, поэтому

Лакшми ‑ олицетворение энергии процветания  

 

 

очень осторожно относится к комплиментам и не люб заигрываний. Она в принципе никого не подпускает себе, потому что сосредоточена только на своем супр; Все ее чувства, все ее ценности ‑ это ее супруг. Е(скажем, мужчина подойдет к богатой благочестив женщине и скажет: "Вы так привлекательны, у в такая стройная фигура!" Представьте, как на э отреагирует верная жена? Она скажет: "Извините, р» ве мы с вами близко знакомы? Кто дал вам право дела чужой жене комплименты, кто дал право заигрывать Если это верная жена, для нее комплимент чужого му' чины оскорбителен. Поэтому чтобы выразить ей св расположение, лучше всего сказать добрые слова в & ношении ее мужа, например: "Вы знаете, ваш супруг; очень ответственный, очень серьезный, очень благор» ный человек". Точно так же в ведической кулыл комплимент и подарок женщине можно сделать толь через ее мужа. Никакого другого способа нет, если не хотите заработать дурную репутацию. Сейчас е такая манера быть дамским угодником, подносить коладки, лебезить с какой‑то корыстной целью.

ясенщины это терпят, но внутри все переворачивается. Поэтому высокий этикет ‑ если ты хочешь служить женщине, служи ее мужу. Если хочешь прославить женщину, прославь ее мужа, скажи ему, что у него прекрасная ясена, имея в виду, что это его заслуга, его забота, его опека.

Мудрые наставники говорят ‑ материальные вещи фиктивны, лишь душа знает, в чем ее счастье. Есть хорошая притча на этот счет.

 

Притча о рыбе

Один человек, проходя по берегу моря, увидел рыбу, бьющуюся на песке. Он понял, что ей плохо, и подумал: "Сейчас я ей помогу. Похоже, что на холодном песке ей очень плохо лежать, нужно положить ее на подушку". Он так и сделал, но рыба продолжала биться, открывая рот и хватая воздух. Другой человек проходил мимо, тоже увидел рыбу и сказал: "Зачем ей подушка? Я так себя чувствую, когда не покурю пару часов". И он достал сигарету, сунул ей в рот. Вот рыба с сигаретой во рту лежит на подушке, а мимо проходил еще один человек, с золотой депью и очень большим бумажником. Он посмотрел на рыбу и сказал: "Все проблемы решаются очень просто". Он; Достал из кошелька купюру в сто долларов, свернул и [ сунул рыбе под плавник: "Бери и ни в чем себе не отказывай". Появился четвертый человек, очень Импозантного вида, и сказал: "Ребята, все проблемы Решаются очень просто". Он взял, притащил вторую ры‑

бу и положил сверху. Пятый человек подошел и спрашз вает: "Что вы делаете? Что здесь происходит?.. Позволз те я попробую". Он подошел, взял рыб с подушки и о' пустил в воду. Они сразу же ожили и поплыли, потоь что рыбам нужны не сигареты, подушки и деньги, й нужна вода.