Молитва «Отче наш» в Ветхом Завете

Р. Камерон-Смит

 

Спасенный из ледяной воды

И пятьдесят других историй

 

Оглавление

Аннотация.................................................................................................. 4

Предисловие............................................................................................ 4

Спасенный из ледяной воды............................................................... 4

Белее снега............................................................................................... 6

Обращенный рыбак................................................................................ 8

Нежданное благословение................................................................. 10

Августин и Библия................................................................................ 11

Встреча на небесах............................................................................... 12

Не суди другого...................................................................................... 14

Трубач в ловушке................................................................................... 14

По одной только вере........................................................................... 15

Щель в скале........................................................................................... 17

Спасенный сердитой девочкой......................................................... 18

Позвонки и гранаты.............................................................................. 21

От пахаря до проповедника................................................................ 22

Жизнь Христа......................................................................................... 24

Бег от Бога............................................................................................... 25

Смертельная болезнь........................................................................... 27

Брак Мартина Лютера.......................................................................... 28

Молитва «Отче наш» в Ветхом Завете............................................ 30

Долгий путь на верблюдах.................................................................. 31

Джон Таннер - кораблестроитель...................................................... 33

Благодарный солдат............................................................................. 35

Потерявшаяся овца.............................................................................. 36

Бедный калека....................................................................................... 38

Семейство Aтей..................................................................................... 39

Обращение Люка Шорта...................................................................... 40

Послание на стекле.............................................................................. 41

Обращение служителя......................................................................... 43

Великий аргумент................................................................................. 45

Ковия - вождь каннибалов.................................................................. 46

Одиннадцатая заповедь...................................................................... 48

Спасенный помощник.......................................................................... 50

Самый злой человек............................................................................. 51

Как стать совсем несчастным............................................................. 53

Разговоры с Томасом Чалмерсом..................................................... 53

Оплата долга алкоголика..................................................................... 54

Огромный враг....................................................................................... 56

Как была благословлена книга.......................................................... 58

Заточенный в мрачной темнице....................................................... 60

Побеждай зло добром.......................................................................... 62

Молодой мученик.................................................................................. 63

Ожесточенное сердце Нерона........................................................... 65

Верный служитель................................................................................ 66

Ранний перевод Библии..................................................................... 67

Божий совершенный закон................................................................ 68

Верность до самой смерти.................................................................. 70

Спасение самого худшего царя......................................................... 72

Библия и пуля........................................................................................ 74

Все для Бога........................................................................................... 75

Нет больше слез.................................................................................... 76

Награда за Библию............................................................................... 77

А если все это правда.......................................................................... 80

Аннотация

Книга «Спасенный из ледяной воды» содержит пятьдесят одну историю. Они произошли в реальной жизни многих людей, как молодых, так и старых — людей из самых разных частей света.

Эти истории несут нам истину о Христе и о спасении. В них люди пытались объяснить простым и ясным языком, как мы можем быть уверены в Господе и жить так, чтобы радовать Его.

Издатели надеются, что эти истории найдут своего читателя и послужат доказательством реальности Божьего благословения не только для молодежи, но и для людей более старшего возраста.

Предисловие

Книга «Спасенный из ледяной воды» содержит пятьдесят одну историю. Они произошли в реальной жизни многих людей, как молодых, так и старых — людей из самых разных частей света. Первоначально они были опубликованы в молодежном журнале. В них повествуется о Христе и о спасении и представлена попытка объяснить простым и ясным языком, как мы можем быть уверены в Господе и жить так, чтобы радовать Его. Представленные здесь истории были собраны из многочисленных источников, за предоставление которых мы выражаем всем огромную признательность.

Издатели надеются, что эти рассказы найдут своего адресата и послужат доказательством реальности Божьего благословения не только для молодых читателей, но и для людей более старшего возраста.

Пусть каждый читатель этой книги будет подобен Тимофею, о котором мы читаем: «Притом же ты из детства знаешь священные писания, которые могут умудрить тебя во спасение верою во Христа Иисуса» (2 Тимофею 3:15).

Спасенный из ледяной воды

Незадолго до полудня 10 апреля 1912 года лайнер «Титаник» компании «Уайт Стар» вышел из гавани Саутхемптона и, взяв курс на Нью-Йорк, отправился в свой первый рейс. Корабль весил 46000 тонн и развивал скорость 22 узла. Это было самое большое и роскошное по тем временам судно, и поскольку у него было двойное дно, разделенное на 16 секторов, все считали его непотопляемым. Капитаном «Титаника», на котором было 2223 человека, был Е. Дж. Смит.

Вскоре после полуночи в субботу 14 апреля «Титаник» столкнулся в Атлантическом океане с айсбергом. Айсберг пропорол пять секторов, и корабль затонул всего лишь через два с половиной часа после столкновения, унеся жизни 1513 человек.

Остальные пассажиры и члены экипажа были подобраны кораблем «Карпатия» компании «Кунард», который прибыл на место трагедии чрез несколько часов после того, как «Титаник» затонул.

Среди погибших пассажиров «Титаника» числился баптистский служитель по имени Джон Харпер. Когда корабль начал тонуть, сотни людей стали прыгать в ледяную воду Атлантического океана. Одним из них оказался молодой шотландец, который был беззаботным и безбожным грешником. Вскоре он обнаружил на воде какой-то плавающий предмет и судорожно вцепился в него. Вокруг него всюду кричали люди. Харпер тоже держался за какой-то плавающий предмет, стараясь удержаться на воде. Оказавшись рядом с молодым человеком, пастор спросил его: «Твоя душа спасена?». Тот ответил: «Нет». — «Тогда поверь в Господа Иисуса Христа, и спасешься», — искренне и горячо призвал его Харпер.

Эти два человека какое-то время плыли порознь, но вскоре течение снова сблизило их. «Твоя душа спасена?» — воскликнул Харпер. «Боюсь, что нет». — «Но если ты поверишь в Господа Иисуса Христа, твоя душа спасется», — снова проникновенно воззвал служитель. Течение снова разъединило их. Харпер продолжал проповедовать Евангелие тем, кто боролся на воде за свою жизнь.

Молодой человек в отчаянии обратился к Богу с молитвой, прося Его о спасении. Он поверил в Господа и обрел Его.

Через несколько минут шотландец услышал слова проповедника: «Я иду ко дну... Я иду ко дну», а потом: «Нет, нет, я иду на небеса». После чего сердце Джона Харпера остановилось, тело скрылось под темной и холодной водой океана, но его дух отправился ко Христу, Которого он только что проповедовал.

Молодой человек продолжал держаться на воде и в конце концов его спасли. Спустя годы он свидетельствовал о том, каким чудным образом Господь спас его и сохранил на путях Божьих.

Белее снега

Иногда богатые люди нанимают прислугу для присмотра за своими детьми.

Один очень богатый англичанин, дворянин, нанял няню для своей шестилетней дочки. Эта няня была христианкой и много рассказывала маленькой девочке о Господе и о Его Слове. Она учила с ней пятидесятый псалом, девятый стих, в котором сказано: «Омой меня, и буду белее снега». Когда Господь омывает наши грехи, мы становимся белее снега и в Его глазах на нас не остается ни единого пятнышка.

Отец девочки никогда не ходил в церковь и никогда не интересовался Богом. Однажды девочка спросила: «Папа, а что может быть белее снега?» Он ответил: «Не знаю. Что же это?». Она сказала ему: «Душа, омытая Кровью Иисуса, становится белее снега».

Услышав такие слова, отец страшно рассердился. «Кто тебе сказал такое?» — требовательно спросил он. «Моя няня, — ответила та. — Папа, ты рассердился?». Он ответил: «Нет, я не рассердился, но не хочу, чтобы кто-то учил тебя этой чепухе. Придется расстаться с твоей няней».

Девочка горько заплакала, но отец был неумолим. Он вызвал няню и спросил ее, говорила ли она его дочке такие слова. Няня призналась, что да. «Тогда соберите свои вещи и оставьте наш дом», — потребовал отец. Няня сказала, что сделает так, как он сказал, но тут же добавила, что будет каждый день молиться и за него, и за его дочку.

Спустя несколько недель в гости к этому англичанину пришел знакомый дворянин. Когда представилась возможность, девочка спросила его, знает ли он, что белее снега. Когда тот ответил, что не знает, она сказала ему: «Душа, омытая Кровью Иисуса, белее снега». И отец девочки, и гость ничего не сказали ей, только оба погрузились в молчание.

Теперь эти слова глубоко запали в душу отца и долго не выходили у него из головы. В конце концов он сам стал читать Библию и молиться.

Спустя какое-то время он написал няне девочки письмо с просьбой вернуться. В письме он сказал, что ему хочется, чтобы она учила и его самого, и его дочку Божьему Слову.

Няня была счастлива, когда молилась за хозяина этого дома и его дочку. Она разъясняла Божье Слово всей семье, в результате чего отец и девочка обрели спасение и знали, что теперь их грехи омыты Кровью Христа и что их души теперь стали белее снега.

Обращенный рыбак

Воскресным утром 11 марта 1860 года в рыбацком городке Келлардайк, в Шотландии, проходило богослужение для рыбаков. Поскольку Господь обильно благословил это служение, было решено провести еще одно — вечером, потому что все остро ощущали в собрании присутствие Бога. Во время этого служения один молодой человек и его сестра глубоко осознали собственную греховность и стали думать о своем спасении.

На следующее утро молодой человек снарядил рыбацкую лодку и отправился в море, но его мысли о спасении души становились все острее. К счастью, шкипер лодки был набожным человеком, старейшиной поместной церкви, и все рыбаки, находившиеся вместе с ними, прониклись пониманием состояния этого молодого человека. Последующие три дня на борту лодки прошли так, как, пожалуй, не проходили ни до этого выхода в море, ни после.

Сердце молодого человека разрывалось от осознания греховности. Он был похож на Христианина в пути, склонившего голову под тяжестью греха и чувства вины, он плакал день и ночь от горя и страданий, все рыбаки сочувствовали ему, шкипер все время вел разговоры с ним о Спасителе, а также молился Богу, прося Его оказать Свою милость к этому юноше.

Рыбаки в лодке забыли обо всем остальном, не было поймано ни одной рыбы, а лодка плыла исключительно по воле волн.

На третий день, когда рыбаки стояли и молились за молодого человека, лежавшего ничком на дне судна и горевавшего о своих грехах, юноша вдруг вскочил на ноги и со слезами радости, которые катились у него по щекам, сказал всем, что полностью доверился Христу и обрел спасение. Невозможно было описать радость, охватившую рыбаков после трехдневного беспокойства и подавленности.

К своему великому удивлению, все увидели, что лодка причалила обратно, к гавани, хотя никто из них не приложил никаких усилий к этому. Шкипер, обессиленный, сидел, опустив голову на руки после того, как три дня провел в молитвах и теперь видел, какие перемены происходят с молодым рыбаком — это было излияние Божьего Духа, чего он так долго ждал и о чем так молился.

Если с молодым рыбаком происходили такие перемены, его сестра продолжала жить во власти старых убеждений относительно греха и труда Божьей благодати. Ее верующие друзья молились за нее и постоянно говорили ей о Христе.

Как только лодка причалила к берегу, весть о том, как обрел спасение молодой рыбак, донеслась и до дома, в котором собрались сестра юноши и ее друзья. К тому времени и она уже могла сказать с полной уверенностью: «Я обрела Христа».

Можете представить, какую радость испытали брат и сестра, встретившись после трехдневной разлуки, и какое счастье испытали остальные жители, собравшиеся вместе с ними! Слушать их свидетельство и видеть их радость собралось множество людей. В течение нескольких дней их дом был объектом повышенного интереса в том, что касалось спасения души человека, и многие тогда были обличены в своих грехах, а затем обрели благодать и спасение по вере в Христа.

Нежданное благословение

В своей ранней жизни Джон Оуэн (1616 — 1683) в течение пяти лет страдал от многочисленных сомнений и страхов относительно своего духовного состояния перед Богом. В конечном счете он переехал в Лондон, где надеялся получить какую-то помощь. Он решил послушать известного пресвитерианского служителя Эдмунда Калами, но Калами как раз в те дни в Лондоне не оказалось.

Друг Оуэна настоятельно посоветовал ему послушать другого прекрасного проповедника, преподобного Джексона. Но и того тоже не было в Лондоне, а вместо него проповедовал молодой проповедник из провинции, не обладавший еще должным опытом. Однако когда тот зачитал текст Писания: «Что вы так боязливы, маловерные?» (Матфея 8:26), слова эти произвели глубокое впечатление на Джона Оуэна и он тут же в сердце своем обратился с молитвой к Богу, чтобы Он благословил для него эту проповедь.

Хотя сама проповедь была очень простой и ясной, поскольку в ней говорилось именно о тех сомнениях и опасениях, которые не давали покоя Джону Оуэну, слова ее послужили Божьим ответом для Оуэна. Бог действительно обильно благословил сердце Джона Оуэна и освободил его от страха.

Имя этого провинциального проповедника так и осталось неизвестным, но Бог трудился в его проповеди и чудесным образом благословил Оуэна и избавил его от того, что его угнетало.

Мы также должны просить Господа обильно благословить Его Слово в наших сердцах, когда слышим, как кто-то проповедует его или читает Библию.

Августин и Библия

Будучи молодым человеком, Аврелий Августин (354 - 430 гг. от Р.Х.) жил безбожной жизнью. Однако все эти годы за него не переставала молиться его верующая мать - Моника.

Спустя много лет Господь удивительным образом стал трудиться в сердце Августина, и он стал серьезно задумываться о своих грехах. Какое-то время он искал мира в лжерелигиях, но не находил его. Потом он стал слушать Амвросия, известного миланского проповедника, и постепенно Божья истина открылась в его сердце.

Однажды вечером Августин вместе со своим другом Алипием, который также искал Господа, пошел в сад, где они могли спокойно поговорить и помолиться.

Потом Августин захотел побыть один, поэтому он оставил своего друга и пошел в другое место, чтобы уединенно помолиться той молитвой, которой молился Павел: «Господи! что повелишь мне делать?». Но тут он услышал какой-то голос вдалеке. Это был поющий ребенок.

Он вслушался в слова песни: «Возьми и читай! Возьми и читай!».

Эти слова произвели на Августина сильное впечатление. Он воспринял их как ответ Бога на его молитвы. Быстро встав, Августин пошел к своему другу и сказал ему: «Дай мне Книгу». Когда же он открыл Библию, то первыми словами, которые он прочитал в ней, был отрывок Римлянам 13:11-14: «Так поступайте, зная время, что наступил уже час пробудиться нам от сна. Ибо ныне ближе к нам спасение, нежели когда мы уверовали. Ночь прошла, а день приблизился: итак отвергнем дела тьмы и облечемся в оружия света. Как днем, будем вести себя благочинно, не предаваясь ни пированиям и пьянству, ни сладострастию и распутству, ни ссорам и зависти; но облекитесь в Господа нашего Иисуса Христа, и попечения о плоти не превращайте в похоти».

Эти слова запали в сердце Августину. Он жил жизнью, полной безнравственности и зла и теперь по благодати Господа отказывался от злых путей и начинал следовать за Господом Иисусом Христом. Он дал клятву служить Господу и жить ради Него. После этого Августин с радостью сказал Алипию: «Мое сердце сияет светом мира».

Августин стал проповедником и великим сторонником веры Слова Божьего. Его учение помогло многим людям и живет до сих пор.

Встреча на небесах

Один человек, который не верил в Библию и вообще в существование Бога, разрешил двоим своим сыновьям ходить в воскресную школу, где они узнали о Господе и о спасении.

Вскоре после этого один из мальчиков тяжело заболел, и, поскольку тогда эта болезнь считалась неизлечимой, все шло к тому, что он должен был умереть.

Как-то вечером отец отправился на встречу с людьми, которые стремились опровергнуть существование Бога и отвергнуть Библию. Когда он вернулся домой, его жена, охваченная тревогой, встретила его в дверях со словами: «Джеймс умирает». Отец побежал наверх и подошел к постели сына. Когда он стоял и молча глядел на мальчика, тот сказал ему: «Папа, я очень счастлив; я иду на небеса; МЫ ВСТРЕТИМСЯ ТАМ С ТОБОЙ, ПАПА?». Сказав, сын закрыл глаза и умер.

С тех пор отец не мог забыть этих слов, сказанных так искренне и просто, и Святой Дух благословил слова сына в его сердце. Как ни пытался отец забыть их, они неизменно возвращались в его память и не давали покоя его сердцу.

Вскоре отец решил коренным образом изменить свою жизнь; он перестал богохульствовать и пить, но слова сына продолжали волновать его. Отец согласился с тем, что он «самый жалкий негодяй, который только достоин ада». Но мира в нем по-прежнему не было, и он не знал спасения.

И вот наконец в одно воскресенье он пошел в церковь. Там он услышал слова из Писания, 2 Царств 12:23, где говорилось о том, что сказал Давид после смерти своего ребенка: «Я пойду к нему, а оно не возвратится ко мне». «Это невозможно», — подумал отец. В своей жизни он все время смеялся над тем, что когда-нибудь на небесах он снова кого-нибудь встретит.

И все же последние слова сына не давали ему покоя, и он серьезно задумался о своем духовном состоянии, однако ему не с кем было поговорить о своем горе. В конце концов к нему подошел проповедник, и измученный отец поделился с ним всем, что ему пришлось пережить, открыл ему свое сердце. Проповедник помолился вместе с ним, помог ему понять Слово Божье и указал путь ко Христу.

И тогда этот человек обрел спасение от Господа; его жизнь стала совсем другой. Оставив своих неверующих друзей, отказавшись от своих нечестивых взглядов, он и его жена стали постоянно поклоняться Богу в церкви. Теперь в его жизни была твердая надежда на то, что когда-нибудь он вновь встретится со своим сыном на небесах.

Не суди другого

Не суди другого

За его грехи,

Избегай худого,

За собой смотри.

 

Ты ведь непрестанно

Худо сам творил,

Помолись смиренно,

Чтоб Господь простил.

 

И когда опять ты

Видишь, зло творят,

Суд не совершай ты,

А учись прощать.

 

Всех людей Он любит

И хранит от зла,

Кто послушен будет —

Примет в небеса.

 

«Братия! если и впадет человек в какое согрешение, вы, духовные, исправляйте такового в духе кротости, наблюдая каждый за собою, чтобы не быть искушенным» (Галатам 6:1).

Трубач в ловушке

Однажды, когда Джордж Уайтфилд приехал в Америку, чтобы проповедовать там, некий солдат, который был настроен к нему враждебно, задумал сорвать ему служение — он решил заиграть в трубу в тот момент, когда Уайтфилд начнет выступать с проповедью.

Солдат прибыл на место богослужения пораньше, едва ли не самым первым. Служение планировалось проводить под открытым небом, чтобы могло собраться как можно больше людей. Молодой человек выбрал место с таким расчетом, чтобы, сев как раз напротив мистера Уайтфилда, заглушить голос проповедника.

Вскоре стали собираться желающие послушать проповедь. По мере того как людей приходило все больше и больше, они стали рассаживаться все теснее и теснее, и солдат оказался буквально сдавлен со всех сторон. Его труба находилась рядом с ним. Когда же началось служение, он понял, что никак не сможет поднести трубу к губам, как не сможет и покинуть служение — поэтому ничего не оставалось, как сидеть и слушать.

Джордж Уайтфилд был великим проповедником, и солдат очень скоро настолько увлекся его проповедью, что совсем забыл про свою трубу. Он осознал себя грешником и понял, что нуждается в Христе и в

Его прощении. После проповеди Уайтфилд заговорил с этим солдатом лично и объяснил ему, как тот может обрести спасение. Солдат поверил в Христа и со временем стал другим человеком, радующимся Господу как своему Спасителю.

По одной только вере

Мартин Лютер (1483 — 1546) был рукоположен на служение священником в 1507 году. Потом он много учился и к 1512 году стал доктором богословия в Виттенбергском университете в Германии.

Будучи молодым служителем, Лютер искренне верил в то, чему его учили. Он верил, что католическая церковь является единственной истинной церковью, очень много делал для того, чтобы обрести мир и прощение от Бога, но ему не давали покоя собственные грехи. Он обратился за помощью к старому монаху Штаупитцу. Тот посоветовал Лютеру внимательно прочитать послания Павла. Читая эти послания, Лютер не совсем понимал их смысл — потому совершенные грехи и продолжали его мучить.

В 1510 году тот монастырь, в котором служил Лютер, направил его вместе с одним из его друзей в Рим. Им довелось проделать путь из Виттенберга через итальянские Альпы в Рим. Путь был нелегким и занял два месяца.

Когда наконец Лютер прибыл в Рим, который называли «Вечным городом», он воскликнул в восторге: «Слава тебе, священный Рим!». Здесь Лютер прожил четыре недели. В Риме ему многое понравилось: прекрасная архитектура, памятники святым, катакомбы. Каждую свободную минуту Лютер ходил по городу, знакомился с ним.

Но в Риме оказалось и много такого, что настораживало Лютера. Священники были злые, служения проходили очень быстро и как-то поверхностно, равнодушно. Весь город жил в грехе и зле, а новости о злодеяниях, которые совершал сам Папа Римский, угнетали.

Лютер очень хотел обрести особое благословение, которое Папа обещал тем, кто поднимется по двадцати восьми ступеням Пилата на коленях. Говорили, что эти ступени были привезены в Рим из иерусалимского дворца Пилата.

Лютер со всей искренней верой стал подниматься по этим ступеням на коленях. Делая это, он произносил молитву «Отче наш», но его голову и сердце в те минуты наполнили слова из Послания к римлянам 1:17: «Праведный верою жив будет». Эти слова, как сияние небес, озарили его темный ум. Именно тогда Лютер впервые понял, что мы обретаем спасение и приходим к Богу не по делам, которые совершаем, а по вере в Иисуса Христа.

Домой в Виттенберг Лютер вернулся совсем другим человеком. Он стал еще глубже изучать Библию и со временем пришел к окончательному убеждению, что мы спасаемся только по вере. Вскоре он начал смело проповедовать эти истины и стал великим реформатором. Позднее он порвал с католической церковью, и Бог стал трудиться в нем, чтобы распространять Благую Весть и помогать многим людям понять, что спасение человек обретает только верой.

Щель в скале

Известна одна невыдуманная история, как овдовевшая женщина, жившая в горах Шотландии, шла по горам от одной деревни в другую. На руках у нее был сын-младенец. В пути ее настигла дикая, жестокая буря. Потом долгие годы эта буря была известна как «великая майская буря».

Несчастная мать из последних сил держалась под ветром и снегом, проходя по каменистым тропинкам через горные реки и густые кустарники. И вот настал момент, когда у нее уже не было сил нести ребенка дальше, поэтому она, найдя щель в скале, положила туда малыша, решив, что сначала разыщет дорогу домой через стену мокрого снега и дождя, а потом попросит кого-нибудь помочь ей спасти сына.

Но, увы, до дома она так и не добралась. Обеспокоенные соседи нашли ее на следующее утро лежащей на земле — застывшей и бездыханной.

Но тут люди внезапно услышали детский плач. Обнаружив в скале щель, они нашли там ребенка, который пролежал всю ночь, ничего не ведая об опасности, и чудесным образом выжил.

Потом мальчик вырос, стал военным и сражался в далеких землях, пока, в конце концов, не был тяжело ранен. Спустя много лет он вернулся в родные места искалеченным и умирающим человеком.

В первый же воскресный день своего пребывания на родине он пошел в церковь. С кафедры выступал пожилой проповедник, который жил в здешних местах в те времена, когда солдат был еще ребенком. Проповедник говорил о милости и спасении Господа. В своей проповеди он привел в качестве примера историю о том, как много лет назад одна вдова спрятала своего сына в щели скалы, что помогло этому ребенку избежать смерти. Он говорил, что Господь Иисус является Скалой на все времена, и когда мы доверяем Ему, нам не страшны никакие бури, даже буря Божьего гнева.

Спустя несколько дней этого пастора попросили навестить одного старого солдата, который уже был при смерти. «Я сын той вдовы, — сказал солдат, когда пастор вошел к нему в комнату. — Когда я умру, похороните меня рядом с ней, возле церкви, среди гор. Молитвы, которыми она молилась обо мне, были услышаны. Я обрел спасение и свободу в старости, когда оказался, как и в младенческом возрасте, в “щели в скале”. Не в обычной скале, а в “Скале на все времена”, в Господе Иисусе Христе».

Станем же и мы такими, чтобы иметь возможность вместе с царем Давидом сказать: «Господь — твердыня моя и крепость моя и избавитель мой. Бог мой — скала моя; на Него я уповаю» (2 Царств 22:2-3).

Спасенный сердитой девочкой

Мистер Роджерс был одним из тех двух тысяч проповедников Англии, которые в 1662 году были лишены права нести служение. Король Карл II издал закон, согласно которому все служители, которые не были благословлены епископом и не пользуются молитвенной книгой и формой служения, принятой в англиканской церкви, лишались права проповедовать.

Многие служители, несмотря на запрет, продолжали проповедовать и были брошены в тюрьмы, другие же уехали в Голландию, Германию или в другие страны, а третьи — и к их числу относился мистер Роджерс — продолжали тайно проводить богослужения в домах и в сараях.

Правительством назначались особые судьи, в обязанность которых входило находить и арестовывать нарушителей закона. Одним из таких судей был сэр Ричард Крэдок, который хвастался тем, что сумеет выловить таких «подпольных» проповедников и посадить их в тюрьмы. Он нанимал людей, чтобы они шпионили, посещали служения, сообщали ему о проповедниках и о тех, кто посещает такие собрания. Однажды эти шпионы тайно посетили и служения мистера Роджерса, после чего сообщили о нем судье.

Мистер Роджерс и все, кто приходил на его собрание, обязаны были явиться к судье Крэдоку.

Пока они ожидали, когда их вызовут для ответа на обвинения, в зал вошла внучка судьи. А надо сказать, что мистер Роджерс испытывал самые нежные чувства к детям, поэтому он тут же разговорился с девочкой и они быстро подружились. Спустя еще какое-то время судья объявил, что один из его свидетелей болен, и в связи с этим все могут идти домой.

Спустя еще несколько дней ответчиков снова вызвали в суд. Их обвинили в нарушении закона и объявили, что они будут отправлены в тюрьму. Пока ответчики ожидали, когда судья выпишет всем ордера на арест, его внучка снова вошла в зал. Она тут же подошла к мистеру Роджерсу — он не забыл о ней и принес девочки сладости.

— А что вы здесь делаете? — спросила она у Роджерса.

— Твой дедушка собирается отправить меня и нескольких моих друзей в тюрьму, — ответил он.

— За что? — поинтересовалась девочка. — Что вы наделали?

— Ничего, если не считать того, что проповедовал в одном месте, а эти люди виноваты только в том, что слушали меня.

— Но мой дедушка не отправит вас в тюрьму.

— Отправит, моя хорошая. Вот сейчас, я думаю, он и выписывает ордера, чтобы посадить нас в темницу.

Маленькая девочка, которой было не больше семивосьми лет, решительно зашагала к двери кабинета судьи и стала стучать в нее руками и ногами.

Когда дверь открылась, она закричала:

— Что ты собираешься сделать с этим прекрасным джентльменом, сидящим здесь в зале?

— Тебя это не касается; иди лучше поиграй и не мешай мне, — ответил ей судья.

— Нет, не уйду! — сердито заявила девчушка. — Он говорит мне, что ты собираешься посадить его и его друзей в тюрьму, а если ты это сделаешь, я пойду и утоплюсь в пруду. Учти, я действительно это сделаю.

Это встревожило судью, потому что внучка всегда гнула свою линию, а однажды, не сумев добиться того, что ей было нужно, не задумываясь, изрезала себе руку, подвергнув опасности свою жизнь. Спустя какое-то время судья сдался. Он вышел в зал и сказал ответчикам, что, выполняя просьбу своей внучки, он отпускает их на свободу.

Прежде чем уйти, мистер Роджерс нежно положил руку на голову девочки и сказал:

— Да благословит тебя Бог, дитя мое! Пусть благословение Этого Бога, Чье дело ты только что защищала, хотя ты Его еще и не знаешь, будет на тебе и в жизни, и в смерти, и в вечности!

К тому времени, когда девочка выросла и стала взрослой, мистер Роджерс и судья уже умерли, а люди имели возможность свободно поклоняться Богу. Девушка вдруг стала подавленной и печальной, поэтому решила обратиться к одному аптекарю, который был верующим человеком. Он посоветовал ей пить отвар из нескольких трав, но это ей не помогло. Тогда он сказал, что у него есть книга, которая обязательно поможет ей, и он даст ей эту книгу в обмен на обещание, что она будет ее читать. Она удивилась, а потом рассердилась, увидев, что он дал ей Новый Завет, но, как и обещала, она все же стала ее читать. Однако и это ей не помогало.

Прошло какое-то время, и она вышла замуж и переехала в Лондон, надеясь, что перемена места жительства поможет ей, но все было напрасно.

И вот однажды субботней ночью ей приснился сон, будто она идет в церковь и слушает там проповедника. Сон этот казался таким реальным, что на следующее утро она решила пойти и разыскать эту церковь. Спустя какое-то время она увидела, как люди идут по какой-то улице в одну и ту же сторону, и решила последовать за ними. Так она пришла в пресвитерианскую церковь. И эта церковь оказалась именно такой, какой она видела ее во сне. Войдя, она услышала, как проповедник говорит с кафедры стихи из Псалтири 115:7: «Возвратись, душа моя, в покой твой, ибо Господь облагодетельствовал тебя».

Эта проповедь стала посланием жизни для ее души, и эта внучка судьи, которая к тому времени уже была миссис Тули, доверилась Христу как своему Спасителю.

Она стала членом этой церкви и часто принимала проповедников в своем доме. Однажды к ней в гости пришел мистер Тимоти Роджерс. После обеда он рассказал ей о своем отце и о том, как однажды маленькая девочка спасла его от тюрьмы.

Миссис Тули удивилась, поняв, что перед ней был сын ее старого друга. Она сказала: «Я скажу вам нечто такое, чего вы не знаете. Это я та самая маленькая девочка. И я никогда не забуду, как ваш отец тогда на прощание благословил меня».

Бог иногда трудится даже в избалованных и своенравных детях, чтобы освободить Свой народ от рук их преследователей.

Позвонки и гранаты

В 28-й главе Книги Исход мы читаем о тех славных одеждах, которые должен был носить первосвященник Аарон.

34-й стих повествует нам, что по подолу длинной синей ризы должны были быть золотые позвонки и гранаты (в русском переводе яблоки). Гранат — это такой фрукт, который растет в восточных странах. Отдаленно его можно сравнить с апельсином.

Эти золотые позвонки и гранаты должны были располагаться поочередно вокруг подола на одежде Аарона, чтобы люди могли слышать, как он идет в святое место для совершения обряда жертвоприношения или для молитвы Богу.

Эти позвонки и гранаты напоминают нам о нашей христианской жизни. В ней должны быть «позвонки» — внешний звук нашей христианской жизни, который могут слышать другие люди. Позвонки эти были не простыми, а золотыми, способными издавать богатый и приятный звон. Так и наша жизнь должна издавать звон истины и любви.

Между этими позвонками располагались гранаты — спелые и сладкие фрукты. Они символизировали плоды праведности — любовь, радость, мир, долготерпение, которые должны стать качествами и нашей жизни.

Сегодня некоторые люди подобны одним только позвонкам в исповедании своей христианской веры. Таковыми были фарисеи (Матфея 6:2). Из любого своего поступка они делают много шума, чтобы все это видели. Если они делают пожертвование или молятся, они при этом дуют в трубы. Но их «позвонки» не золотые, и у них нет плодов праведности.

Другие люди хотят иметь только плоды. Никодим хотел иметь только плоды праведности, тайно следовать за Христом (Иоанна 8:50). В его жизни какое-то время не было позвонков исповедания, но позднее он открыто проповедовал Христа.

Только Иисус Христос в совершенстве владел в Своей жизни и позвонками, и гранатами. Он всегда говорил и действовал с совершенной мудростью и благодатью. Его жизнь всегда была полна плодами праведности, удивительной гармонии между внешним исповеданием и внутренней святостью.

У каждого из нас должно быть внешнее исповедание, или «позвонки», но какой звук они издают — звук золотых колокольчиков или же резкий и неприятный грохот?

Наши плоды должны сочетаться с нашими словами и делами. Есть ли в нас сладкие, сочные плоды смирения, послушания и благочестия или же наши плоды — это горькие плоды гнева, злобы и эгоизма?

Можно ли сравнить одежды нашей христианской жизни с одеждами Аарона, украшенными золотыми позвонками и гранатами, опоясывавшими его подол?

От пахаря до проповедника

В самые ранние годы существования Америки многие дети не могли учиться в школе, поэтому многие из них росли, не умея читать и писать.

Один юноша, которому было семнадцать лет и который вырос в сельской местности, занимаясь земледелием, решил отправиться в город, чтобы получить там образование.

Однажды утром он пришел в колледж. Директор колледжа удивился, увидев такого грубоватого юношу. Ботинки и одежда на молодом человеке были старыми, поношенными. А когда он снял свою рваную шляпу, то директор увидел, что волосы у юноши были непричесаны. Сам юноша выглядел растерянным и взволнованным.

Директор, который был добрым и великодушным человеком, поинтересовался у молодого человека, чего он хочет.

— Если можно, сэр, — заикаясь, произнес юноша своим грубоватым деревенским голосом. — Если вы позволите, сэр, я бы хотел учиться. Я слышал, что здесь, в этих местах, есть колледж. Вот я и подумал, что, если бы вы могли дать мне какую-нибудь работу, я мог бы и учиться.

— Мой юный друг, — ответил директор. — Я даже не знаю, как бы ты мог быть нам полезен. Твоя просьба, признаться, весьма необычна.

— Но я могу ру