Кошмар как отражение духовного роста

Юнг считал, что «тень» для сновидца — это в конечном итоге союзник и источник силы. А Роберт Швейцер говорил так: «Когда эта теневая сторона отрицается, она является источником враждебности и агрессии, но когда она интегрируется через сознание в сознательную личность, она становится оживляющим источником энергии и жизнеспособности».

Сам факт появления кошмара только подтверждает, что свет стал к нам ближе. Получается, что темные силы нам помогают — они стимулируют неизбежность нашего контакта с миром покоя и любви.

Если подчинить себе темную сторону нашей души, то тем самым можно подняться на более высокий уровень сознания. Я хочу доказать это на примере сновидения, которое довелось увидеть одной из моих знакомых. Этот сон преподнес ей величайший урок.

Рассказ со слов сновидицы.

 

«СОН О МАЛЬЧИКЕ КАЕ»  

«…Во сне я услышала неприятный скрежещущий звук, словно резали стекло. Я приподнялась и увидела по другую сторону окна моей спальни искаженное злобой лицо мальчика, который огромной сверкающей бритвой резал оконное стекло на какие-то странные узоры. Вдруг стекло словно взорвалось и рассыпалось осколками на пол. Мальчик перелез через раму и оказался в моей комнате. Я почувствовала невообразимый холод, словно каждая клетка моего тела и мозга закоченела и я превратилась в сосульку. Глянув на меня, мальчик искривил рот в ухмылке и, присев на корточки, стал составлять из осколков мозаику. Стекляшки под почти незаметным прикосновением его пальцев приобретали самые разные оттенки и формы. Узоры ежесекундно менялись, но я завороженно следила не столько за ними, сколько за таинственными пассами маленького волшебника. Кажется, я стала что-то в них понимать, и это настолько меня обрадовало, что я издала что-то наподобие клича радости. Мальчик содрогнулся, медленно поднял голову и с каким-то злобным удивлением уставился на меня. Затем он поднялся и, разбросав ногою стекляшки, поднял с полу сверкающее лезвие и, пряча его за спиной, двинулся в мою сторону. Я проснулась от собственного истошного крика…»

Еще лежа в постели, пытаясь прийти в себя, Валентина поняла смысл сновидения. В маленьком Кае она увидела свою творческую энергию, умение, талант. Инфантилизм и агрессивность ребенка объяснили ей, насколько глубоко она прячет этот дар в себе. «Не закапывайте талант в землю» — вот смысл сновидения. Злобный, никем не отогретый чудесный мальчик ворвался в Валентинино жилище, разбив стекло, и таким образом наконец-то дал ей понять, что медлить больше нельзя — твой дар тебе самой начинает угрожать.

Сам по себе дар, данный человеку Богом, велик и чудесен, но, не усвоенный нашей душой, не отогретый нашим сердцем и, самое главное, не отданный другим, может принести только разрушение. Ледяные осколки для Кая — лишь средство получать эгоистическое и чисто эстетическое наслаждение. Эгоизм — это тоже своего рода страх, защита мира собственного инфантилизма. Когда же инфантилизм защищает себя, он вполне способен стать потенциально опасным.

Сон подтвердил также известную истину о том, что если ты обнаружил в себе талант, ты не должен его прятать, ибо нереализованный талант может заморозить его владельца, превратить в ледышку. Валентина знала, что дано ей немало, но что с этим делать? Это мучение постепенно переросло в злость и недоверие к себе самой и к окружающим.

Часто мы знаем свои тяжкие недостатки, но не знаем, что с ними делать. Они прилипают к нам, мы к ним привыкаем, они становятся частью нас самих, и мы уже не понимаем, по какому поводу раздражаемся, почему так часто все ненавидим, почему иногда хочется кого-то убить.

Кай — это своего рода хранитель собственного чуда, именно поэтому он так чуток к покушению на него. Он мог убить своего владельца, потому что он не умеет давать. Но он умеет охранять.

Хочу добавить, что этот сон заставил Валентину сменить профессию и заняться более творческой работой, несмотря на то, что в материальном плане она сильно проиграла.

 

СТРАХ ПЕРЕД НЕЖИВЫМ ОБЪЕКТОМ

 

Если хотите ничего не бояться, вспомните, что бояться можно решительно всего.

Сенека

 

 

В дневной жизни каждый образ вызывает у нас определенное чувство. Можно сказать, что источник наших чувств — образы. Во сне происходит нечто иное — наши чувства рождают образы, то есть источник наших образов во сне — наши чувства.

Наши невидимые чувства во сне материализуются, и перед нами возникают люди, предметы, пейзажи. Если придерживаться этой мысли, то становится понятно, почему самые обычные, повседневные вещи во сне могут вызвать у нас кошмар.

«…Мы можем проецировать наш страх на любой образ, наяву вовсе не обязательно устрашающий. Например, мраморный бюст, подвал, оборотная сторона монеты, зеркало. Во всей вселенной нет такого объекта, который не мог бы показаться нам жутким» (Хорхе Луис Борхес).

Нередко склонные к излишнему воображению люди под воздействием ночных кошмаров начинают наяву придавать неживым предметам чудотворную силу. Это приводит к суеверию и порождает новые страхи.

Каждый неживой объект во сне обладает своеобразными качествами и имеет определенное предназначение. Если приснился, к примеру, дом, то это какой-то определенный дом — высокий или низкий, прямоугольный или в виде башни, деревянный или кирпичный, в современном стиле или в стиле эпохи Возрождения, голубой или белый, кривой или ровный и т. д. и т. п. Для того чтобы наиболее точно вспомнить предмет, который вызвал страх, надо постараться подробно описать его и сопоставить с тем чувством, которое он мог бы вызвать у вас наяву. Вы увидите, насколько разным окажется ваше дневное и ночное восприятие. Вам станет понятно, что дело не в объекте, а в субъекте — то есть в вас. Однако предмет, вызвавший ужас, не явился спонтанно и не выскочил наобум из вашего сознания. Предмет во сне возник именно таким, каким является ваш страх. Можно сказать, что «кошмарный» объект в сновидении имеет вид вашего страха.  Поэтому очень важно определить в точности все его качества, вплоть до самых мельчайших. В качестве примера смотрите раздел «Явление непознанного в виде неживого объекта».

 

ИТОГИ ГЛАВЫ

1. Нашим врагом (враждебно настроенной против нас сущностью, инкубом, бесом, злом) во сне становится то, чего мы не знаем. Это своего рода непознанная часть нас самих, которая может являться нам во сне в виде кошмара.

2. Ночной кошмар ставит нас перед фактом — мы должны открывать в себе тайны, покрытые мраком нашего незнания.

3. Все страхи берут начало в экзистенциальном кризисе — страхе перед жизнью. Томителен он тем, что мы не знаем, чего боимся.

4. Наша внутренняя разобщенность, нецелостность — причина кошмаров. Когда затемнено сознание, когда мы отворачиваемся от себя, темная сторона нашей личности начинает напоминать о себе особенно яростно и действует по отношению к нам откровенно агрессивно и даже безумно. Это может произойти в «пьяных снах», в «снах под кайфом» или под сильным наркозом. Сон «МЕРТВЫЙ ВОЖДЬ»  демонстрирует, насколько тяжелы бывают последствия кошмара, которые видит человек, находящийся в сильном алкогольном опьянении.

5. Особенно тяжелые кошмары можно прервать единственным средством — молитвой. Но молитва должна быть настоящей, очень глубокой и очищенной от эгоизма. Более слабая молитва не всегда действенна. В разделе «Защита молитвой» я дала пример молитвы, помогающей противостоять злой силе в нас.

6. Сон может вызвать мистический ужас (сновидение «ХРУСТАЛЬНАЯ ЛЮСТРА»).  Такие сны знаковые — они ведут к серьезной, порой полной переоценке ценностей.

7. Кошмары могут быть отражением вашего духовного подъема. «СОН О МАЛЬЧИКЕ КАЕ» — это сон о том, что нельзя отрицать Божественный дар, данный каждому человеку. Надо обнаружить его в себе, присвоить, взрастить и отдать в мир.

8. Мы также рассмотрели некоторые сюжеты кошмаров, в частности:

а) катастрофа;

б) падение;

в) погоня;

г) удушение;

д) сексуальное насилие.

9. Мы проецируем свои страхи на предметы, в результате чего последние могут вызывать у нас кошмары. Таким предметом может быть все что угодно — зонтик, скамейка, зеркало, стена, речка и т. д.