Распутин Иван Варфоломеевич (28.03.1885-26.09.1971гг.)

Младший брат деда Петра Иван Варфоломеевич после срочной службыбыл женат на Прасковье Ивановне из деревни Верховье. (Абрамова 10.10.1890-11.03.1974гг.) Жили в деревне Медведево.

После революции образовался колхоз, где было организовано четыре бригады. Парасковья Ивановна работала бригадиром в полеводческой бригаде.

Во время Великой Отечественной войны, после моего отца работала продавцом в магазине. В деревне Медведево были большие весы на задворках Ольги Ивановны дома, у ручья, на которых взвешивали сено. Заезжали вместе с дровнями на весы. Парасковья Ивановна была весовщиком. Вместо гирь были клейменые камни. Как она орудовала с этими гирями – непостижимо.

Иван Варфоломеевич служил действительную военную службу по призыву в прославленном 85-ом Выборгском полку. Этот полк вместе с другими подразделениями остановили немцев 23 февраля 1918 года под городом Псковом и Нарвой. Эта дата считается днём Советской Армии. Иван дослужился до унтер-офицера. Ветеран первой мировой и гражданской войн.

В Аттестате запись следующего содержания: “Аттестат. Дан сей от 11 роты 85-го пехотного Выборгского Его Императорского Королевского Величества Императора Германского Короля Прусского Вильгельма II полка старшему унтер офицеру Ивану Варфоломеевичу Распутину в том, что он во время служения в сей роте поведения был отличного нравственности хорошей, все возлагаемые на него обязанности исполнял всегда добросовестно, под судом и следствием не был и ни в чём предосудительным замечен не был, что подписью с приложением казённой печати удостоверяется. Г. Новгород. Декабрь 16 дня 1909г. Командир роты капитан. Подпись. Командир батальона подполковник. Подпись”.

В семейном архиве Распутиных хранится серебряный Георгиевский крест, свидетель былой солдатской доблести, проявленной в Первую мировую войну и медаль “За доблестный труд в Великой Отечественной войне 1941-1945гг”, несколько Похвальных Аттестатов с изображением царствующих императора и императрицы на отличной гербовой бумаге.

Во время Первой мировой войны Иван был ранен в правую руку. У Ивана после войны не работал лучезапястный сустав. Поэтому он держал ложку левой рукой, а вилку и топор – правой.

В 1941 году старый солдат сменил своих сыновей, ушедших на фронт. Работал в колхозе, во время войны был бригадиром. Иван был хорошим столяром и плотником, ходил по деревням и строил дома. На строительстве всегда был за старшего, потому, что в строительстве он был настоящим специалистом. Ольга Ивановна говорила, что у папы каждое бревно было обнято в построенных колхозных фермах. Мой отец перед смертью рассказывал Тамаре Андреевне, что очень благодарен Ивану Варфаламеевичу за совет, построить дом подальше от большой дороги – было бы очень пыльно. Он предложил прижаться домом поближе к лесу.

У Ивана Варфоломеевича было три дочери: Анна, Ольга, Мария и два сына: Анатолий и Валерий. Ещё сын Александр умер младенцем.

Дочь Анна Ивановна Распутина (09.12.1912-07.07.2003гг.) окончила Медведевскую начальную школу. Затем жила и училась один год в школе “Леспромхозуч” в городе Онеге. Школу перевели в посёлок Пинегу, и Аня поступила работать на лесозавод №32. Она в войну окончила шестимесячные курсы в городе Архангельске по специальности мастер лесопиления и работала на ЛДК мастером смены. В аттестате одни пятёрки. Много лет отработала в школе ФЗО №17 мастером производственного обучения специальности “Станочник”. Ученицы-девушки её просто обожали. Анна была очень красивая, до самой кончины сохранила точёную фигуру, любила наряжаться. Очень любила ходить в лес за ягодами. Умела прясть очень тонкую пряжу из овечьей шерсти, вязать, вышивать мулине-нитками и ришелье на швейной машине. В доме было всё украшено всевозможными вышивками на портьерах, занавесках, скатертях. Анна Ивановна награждена медалью “За доблестный труд во время ВОВ 1941-45гг” и тремя юбилейными медалями. Имеет звание “Ветеран труда”. Её уважали родственники за гостеприимство и хлебосольство. Мой папа, когда работал председателем Чекуевского сельпо, часто бывал в Онеге, ночевал у неё в доме, и они с удовольствием вспоминали свои детские годы в Медведево. Муж Анны Ивановны Кренёв Кузьма Иванович (01.11.1913-15.11.1976гг.) был родом из деревни Кянда. Он участвовал в войне с белофиннами в 1940 году и в Великой Отечественной войне 1941-45гг. В 1944 году он окончил Ульяновское танковое училище и воевал, в звании лейте нанта, на восточном фронте с Японией. Кузьма Иванович награждён медалями “За боевые заслуги”, “За победу над Японией” и двумя юбилейными медалями. После войны работал в цехе электроснабжения ЛДК. В городе у них был построен хороший частный дом, который попал под снос при строительстве гидролизного завода. Им выделили благоустроенную квартиру, где Анна Ивановна Кренёва доживала свой век. Детей у неё не было.

Ольга Ивановна Распутина (11.07.1914-19.04.2008гг.) жила в деревне Медведево. В тридцатых годах в деревне проводилась коллективизация. Ольга Ивановна вспоминает: “Организация колхозов подняла трудовой энтузиазм у всех. На работу шли как на праздник, с песнями и красными флагами. Работали на соревнование: кто больше скосит или вспашет.Каждый старался быть победителем. А работать мы умели”. Ольга Ивановна награждена медалью “За доблестный труд в Великой Отечественной войне 1941- 45гг.” четырьмя юбилейными медалями, имеет почётное звание “Ветеран труда”.Колхоз в деревне Медведево организовался осенью 1929 года, в год “великого перелома”. Из 52 хозяйств в колхоз вступило только 17. Остальные боялись разорить своё хозяйство. Они считали, что из этой затеи нечего не выйдет. Некоторые даже уехали в города, продав свои дома и сдав землю общине. Колхоз назывался “Самодеятельный”.Первым председателем колхоза был Минин Степан Евграфович. Он и новосёл Распутин Алексей Семёнович первыми вступили в колхоз. Особенно много молодёжи уехало в город потому, что в деревне шла постоянная мобилизация на заготовку леса и сплав его, где условия труда были очень тяжёлыми. В деревне Медведево зажиточных хозяйств не было, поэтому к 1930 году в колхоз вступили все остальные хозяйства. Обобществили землю, домашний скот, лошадей и упряжь. Начали строить колхозные фермы, конюшни. Колхоз стал называться “Имени ХII партсъезда”. В колхозе работали за трудодни. За каждый вид работ были свои расценки. Например, если сделал дровни, ставили три трудодня, а если сделал грабли - поставят 1 трудодень. В конце года у каждого колхозника подсчитывали, сколько он заработал трудодней. Ольга Ивановна в то время была молодая, поэтому выполняла тяжёлую работу: на ферме дояркой, косила сено. Во время войны, когда не было мужчин, пахала плугом на лошадях землю. У неё всегда было много трудодней. Но колхоз был не богатым, надо было платить налоги в первую очередь, а уж потом, что останется, делить по трудодням. Поэтому жили за счёт личного хозяйства и приусадебного участка. Каждому хозяйству полагалось по 25 соток земли. Вот и кормились, да ещё и налоги платили государству. В 50-ые годы жизнь в деревне потихоньку стала налаживаться. Так в 1951 году в деревню провели радио, а в 1959 году электричество. В 60-ые годы произошло укрупнение колхозов, и была введена денежная форма оплаты труда. Затем колхозы были преобразованы в совхозы и престарелым колхозникам стали платить пенсию. Самая маленькая пенсия была 8руб. 50коп., а для тех, кто отработал какое-то время в совхозе - 45 рублей. Укрупнённый колхоз стал называться “Путь к коммунизму”. Он включил много деревень по Большой и Малой Онеге. Центр был в селе Чекуево. В конце 60-ых годов кантору колхоза перевели в деревню Анциферовский Бор, потому что село Чекуево разделялось рекой, что было неудобно в транспортном отношении. Большим колхозом стало трудно управлять, и когда его реорганизовали в совхоз “Чекуевский”, он почти сразу разделился на три совхоза: “Чекуевский”, “Большеборский” и “Прилукский”.

В 1935 году Ольга Ивановна вышла замуж за Распутина (новосёлка) Андрея Степановича 1910г.р. Сержант Андрей Степанович погиб в Великую Отечественную войну на фронте под Ленинградом 5 декабря 1941 года. Двоих детей Тамару Андреевну 1937гр. и Игоря Андреевича (1940-2008гг.) Ольга Ивановна вырастила одна.

Игорь Андреевич служил на подводной лодке четыре года на Северном флоте. После Армии, работал газоэлектро-сварщиком на Кодинском целлюлозном заводе. За добросовестный труд во время работы был награждён правительственными наградами: медалью “За доблестный труд в ознаменование 100-летия со дня рождения В.И. Ленина”, медалью “За трудовую доблесть” и медалью “Ветеран труда”, кроме этого был награждён почётными знаками, в том числе “Отличник соцсоревнования” Минлесбумпрома СССР. Он был женат, имел двоих сыновей Андрея 1964гр. и Сергея 1969гр. Распутин Игорь Андреевич умер в возрасте 68-ми лет от рака кишечника. Сын Андрей Игоревич окончил Калужское лётное училище. Работал пилотом в аэропорту города Ярославля. Когда начались реформы 1990-ых годов, началась массовая безработица. Даже лётчики в реформируемой стране оказались не востребованы. Сейчас Андрей Игоревич работает рабочим на ЛДК города Онеги, женат, имеет сына Игоря Андреевича 1986гр. и дочь Алёну Андреевну 1997гр. Сергей Игоревич воевал в Афганистане. Осенью 1978 года Советское правительство ввело туда войска, и война продолжалась около десяти лет. За это время тысячи молодых парней были убиты и искалечены в Афганистане. Сергею повезло, он остался жив. Сергей женат, он имеет одну дочь Ольгу Сергеевну 1990гр.

Тамара Андреевна Распутина живёт в городе Онеге. Она учительница, последнее время работала завучем Онежского среднего ПТУ №17. Тамара Андреевна рассказывала: “Особенно большой известностью по плотницкому делу пользовался мой дед Иван Варфоломеевич Распутин. Его приглашали обделывать дома по всей округе от станции Обозерская до села Чекуево. Он работал в Кармозере и в Пивкозере. Крестьяне после полевых работ уходили на заработки. 12 июля 1914 года, когда родилась моя мама Ольга Ивановна, началась Первая мировая война. Дед Иван Варфоломеевич воевал на переднем фронте, был награждён серебряным Георгиевским крестом за храбрость и мужество. Он был ранен в правую руку, не мог держать ложку правой рукой и поэтому ел левой. Но топор и плуг держал крепко, и работать мог до глубокой старости. А умер он на 87-мом году жизни.

Когда свершилась Великая Октябрьская революция и началась гражданская война, Иван Варфоломеевич был в армии. Сначала он воевал в царской армии, затем в Красной армии где-то под Псковом. 31 июля 1918 года англо-американскими войсками захвачена город Онега. Начались аресты сочувствующих Советской власти и принудительная мобилизация мужчин в белую армию. Из местных жителей был сформирован 5-ый Северный полк. Активисты же Советской власти и малочисленный красногвардейский отряд вынуждены были отступить к деревне Подпорожье.Там был создан 1-ый Онежский партизанский отряд под командованием Петра Алексеевича Попова. Сейчас его именем названа набережная в городе Онеге. Всё Прионежье от станции Обозерская до села Турчасово, а так же Усть-Кожа были заняты белыми и интервентами, которые вели бои с партизанами и войсками Красной Армии. На полустанке Чуново был ранен и взят в плен Костя Герасимов с Поньги, которого интервенты на пароходе “Кола” вывезли в Белое море и расстреляли на палубе. В старых учебниках по истории публиковалась фотография “Расстрел партизана интервентами”. В советское время лесозавод №34 на Поньге носил имя Кости Герасимова. В деревне Медведево стояли белые солдаты после боёв. Их командиры требовали у хозяев лошадей и подводы, чтобы вывозить раненых из Усолья и Чуново, где шли бои.

Моя бабушка, - вспоминает Тамара Андреевна, - Парасковья Ивановна Распутина неоднократно была вынуждена нести дежурство на своей лошади с подводой в Усолье. Детей своих малолетних оставив на попечение свёкра Варфоломея Ивановича и свекрови Степаниды Осиповны.

19 июля 1919 года в деревне Усолье началось восстание белого 5-го Северного полка против своих белогвардейских офицеров. Восстание охватило весь Онежский уезд. Красными были заняты деревни: Пянтино, Анциферовский Бор, Село (Великосельская), Наволок. Когда бабушка Парасковья Ивановна направлялась из своей деревни Медведево на сенокос в деревню Павловский Бор, встретилась с одной из рот 5-го Северного полка, на марше из деревни Усолье в село Чекуево, увидела своего брата Абрамова Андрея Ивановича из деревни Верховье.

В бою у Анциферовского Бора погиб уполномоченный ЦИКа Владимир Константинович Гончарик. В городе Онеге есть улица его имени. В Усть-Коже пока ещё были белые и стреляли из пушек по опорной базе восставшего Северного полка в селе Чекуево. Эхо канонады было слышно по всей округе, а шальные снаряды долетали и до деревни Медведево. Один из снарядов угодил прямо в корыто, из которого Пётр Варфоломеевич Распутин поил своего коня Воронка. Счастье, что снаряд не взорвался. Во многих деревнях ещё до сих пор есть окопы заросшие травой: Большом Бору, Анциферовском Бору, Букоборах….

В годы гражданской войны и интервенции во всех наших деревнях свирепствовал грипп, завезённый интервентами, называемый местными жителями “испанкой”, который косил людей. Умерла от испанки прабабушка Степанида Осиповна и прадед Варфоломей Иванович. В феврале 1920 года закончилась гражданская война на Севере. Остались навеки братские могилы с нашими земляками”.

Тамара Андреевна в 1980 году вышла замуж за Евгения Никифоровича Кренёва (1933-2000гг.), прожила с ним 20 лет, но фамилию не меняла. Её муж Евгений Никифорович умер от инсульта в возрасте 67-ми лет. Он работал в строительстве, был хорошим производственником. У Евгения Никифоровича от первого брака остался сын Александр, который живёт в Москве. Мать Евгения - Попова Зинаида Андреевна 1913гр. родом из Усть-Кожи. Она рассказывала, что её бабушка Авдотья Филипьевна (Распутина в девичестве) приходилась племянницей Ивану Фёдоровичу, отцу Варфоломея.

В 1950 году Ольга Ивановна вышла замуж за фронтовика Александра Андреевича Минина (1906-1952гг). Радость была недолгой. Через два года Александр Андреевич тяжело заболел и умер. Но от второго брака всё же осталась дочь Евгения Александровна 1952гр. Евгении к тому времени исполнилось 10 месяцев. Минин Александр Андреевич родился в деревне Медведево. У него были братья Пётр Андреевич, Осип Андреевич и сестра Мария Андреевна. Александр Андреевич до войны был женат на Екатерине Матвеевне, дочери Матвея Варфоламеевича Распутина. С Екатериной у них было два сына Виктор и Валерий. Александр Андреевич работал зимой на лесозаготовках, летом в колхозе бригадиром, косил на конной косилке. Воевал. Имел награды “За победу над Германией” и “За отвагу”. Красноармеец 343 стрелкового полка во время действия 12 ноября 1943 года при наступлении на одну из деревень вблизи города Неваль был ранен пулей в правую ногу мягкие ткани. Приказ №473, строка 4639. За эти действия был награждён медалью “За отвагу”.

 Жена Екатерина умерла во время родов в первый год войны. Сыновья жили с дедом Матвеем Варволамеевичем, так как бабушка Парасковья Савельевна, мать отца, к тому времени умерла. Его дом стоял пустой. Когда пришёл он с войны, то в хозяйки взял Лизавету Петровну Минину, но с ней не ужились. Официально женился на Ольге Ивановне Распутиной и перешёл жить в её дом. С войны Александр пришёл с больным сердцем и умер от сердечного приступа сравнительно молодым на 46 году жизни. Похоронен Александр Андреевич Минин на Чекуевском кладбище на “Веретиге”, рядом с могилой первой жены Екатерины Матвеевны Мининой.

Ольга Ивановна Распутина в 1997 году дожила в деревне Медведево до осени. Работала дояркой, так как была здесь “самой молодой” колхозницей. Больше некого было послать на работу. Затем дочь, Евгения Александровна увезла её в свой дом в деревню Большой Бор. Больше Ольга Ивановна в деревню Медведево не ездила. Она является последним жителем деревни Медведево. Евгения Александровна очень активный и общительный человек. У них с матерью добрые хорошие отношения. Дочь обеспечила хорошие условия жизни в старости своей маме. Дай Бог каждому доживать так свой век. Распутина Евгения Александровна в 1973 году вышла замуж за Касьянова Николая Викторовича. У них родились две дочери Лидия, Людмила и сын Роман. Лидия Николаевна родилась в 1973 году. От первого брака у неё родилась дочь Опушнева Марина Вадимовна 1994 года рождения. От второго брака родился Воробьёв Александр Андреевич 2000 года рождения. Касьянов Роман Николаевич 1975 года рождения имеет двух сыновей: Сергея Романовича 1999 года рождения и Николая Романовича 2006 года рождения. Лидия Николаевна вместе с мужем Андреем живут в городе Северодвинске и увлекаются велосипедным туризмом. На этой почве Лида познакомилась с моим сыном Иваном. Дочь Людмила Николаевна 1980гр. вышла замуж за Виталия Ивахнова. В этом браке родилась дочь Анна Витальевна 1999 года рождения. Кстати, Людмила Николаевна живёт в доме бабушки Ольги Ивановны Распутиной, перевезённом отцом из деревни Медведево в деревню Большой Бор. Этот дом в свою очередь прадед Иван Варфоломеевич перевёз из деревни Ванёво в деревню Медведево для своей дочери Ольги.

Мария Ивановна (1916-2007гг.) выйдя замуж за Александра Клекашева, родила дочь Галину Александровну 1938гр., были ещё Герман и Валерия, но они умерли в младенчестве.

Второй брак с Фоминым Михаилом. Здесь родились двойняшки сын Юрий Михайлович и дочь Людмила Михайловна 1954г.р. Галина Александровна имеет двух дочерей Ирину 1960г.р. и Елену 1966г.р. От Дочери Ирины имеет двух внуков Илью и Евгения. Фомин Юрий Михайлович имеет сына Евгения, а Людмила Михайловна сына Романа.

Распутин Анатолий Иванович (25.06.1921-07.08.1986гг.) старший сын Ивана Варфоломеевича, будучи подростком, вместе с отцом жил в посёлке Кармозеро, недалеко от станции Кодино. Здесь Анатолий получил специальность тракториста. Бабушка Парасковья Ивановна по этому поводу шутила: “Какая у тебя, Толька, работа будет грязна”, на что он отвечал: “Работа грязна, зато денежка чиста”.

Во время войны Анатолий Иванович Распутин был механиком-водителем танка Т-34. В бою под Харьковом весь экипаж танка кроме водителя погиб. Был расстрелян весь боекомплект, и кончилось горючее. Танк остановился и загорел. Анатолий Иванович попал в плен. Сначала содержался в концлагере на оккупированной территории, а затем был увезён в Германию и отдан немецкому бауэру (богатому) в батраки. Как он выжил в концлагере, уму непостижимо. Анатолий рассказывал своей племяннице Тамаре Андреевне, что весил 40кг, а за ночь в бараке умирали десятки пленных. Спасло его то, что он не курил. Когда линия фронта приблизилась к поместью бауэра, Анатолий бежал. Он перешёл линию фронта к своим, но был ранен в бедро. Домой пришёл на костылях, долечивался он уже в деревне Медведево. Залечив раны, он снова жил и работал в Пивкозере по добыче строительного камня - известняка. Когда производство в Кармозере и Пивкозере закрылось, уехал в город Качканар, что на Северном Урале и работал на горно-обогатительном комбинате. Анатолий Иванович в первом браке имел одного сына Владимира 1948 года рождения. Владимир Анатольевич работал в качестве инженера Качканарского горно-обогатительного железорудного комбината. С женой Галиной имеют двоих детей дочь Юлию и сына Илью. Позднее Владимир Анатольевич перешёл в торговлю, а его сын Илья пошёл по стопам деда. Он также работает на горно-обогатительном комбинате. В 2011 году Владимир Анатольевич проездом на малую родину заехал в Онегу к своей двоюродной сестре Тамаре Андреевне. И мне довелось встретиться с ними.

Умер Анатолий Иванович Распутин в 1986году, в возрасте 65 лет от рака крови.

 Валерий Иванович Распутин (26.11.1925-09.03.1992гг.) второй сын Ивана Варфоломеевича, был призван в Армию в середине войны и сразу направлен на остров Сахалин. Валерий воевал с Японией, был ранен. В Армии служил семь лет. Восемнадцатилетний солдат воевал с японскими захватчиками на острове Сахалин. Распутин Валерий Иванович награждён медалью “За победу над Японией” и юбилейными медалями. После войны он был женат, жил и работал на станции Кодино, писал стихи. Валерий имел двоих детей: Наталью и Игоря.

Распутина Наталья Валерьевна вышла замуж за Юрия Широколобова. От этого брака родились два сына: Евгений Юрьевич и Кирилл Юрьевич.

Распутин Игорь Валерьевич военный. В звании майора работает в военизированной транспортной охране на станции Обозерская. С женой имеет сына Дмитрия Игоревича и дочь Ольгу Игоревну.

Умер Валерий Иванович на 67-мом году жизни и похоронен на кладбище станции Кодино.

В Свидетельстве надпись следующего содержания: “Дано рядовому 11 роты 85 пехотного Выборгского полка Ивану (Варфоломеевичу) Распутину в том, что он успешно окончил курсы учебной команды. Поведения был хорошего. Командир полка. Подпись. Печать. 24 сентября 1908 года. Адъютант полковой. Подпись”.

Большой Бор.

В списке Онежского уезда Мардинской волости Чекуевского сельского общества на 1918 год, с поправками на 1920 год, в населённом месте Карповская упоминаются деревни Большой Бор и Филипповская расположенные на р. Кодине.

В конце XIX века деревня Большой Бор называлась Боровская и входила в состав Чекуевского прихода. Боровская была одной из самых отдаленных, располагалась в 10 верстах от приходских храмов, к тому же на правом берегу реки Онеги. Раньше здесь, в нижнем течении реки Кодина, был целый куст маленьких деревенек: Карповская, Власовская, Левковская располагались вниз от ручья Пановского. На Подберезье деревенька Осташевская, за рекой Порфеевская, а напротив Подберезья в Заозерье на Хох-озере деревенька Филиповская. Здесь поселились собратья раскольнического толку, отделившиеся от поморов. Ещё две деревеньки в устье реки Кодино, это Оксентиевская и Ваневская.

Названия сохранились от угро-финского: Кодина - река с крутыми берегами, урочище Зубакино - голова в начале реки, Пановский ручей - песчаный, Лейхомох - мокрое болото, льющее воду, Симомох - болото, дающее воду, родники. В 1585 году был проложен зимник Чекуево - Архангельск через Большой Бор, Сырью, Верховье, Бучарово, Лаю протяженностью 176км. В связи со строительством железной дороги на Архангельск в 1898 году, путь через деревню Сырья был утрачен. Зимник пошёл через Усолье на станцию Обозерская. На реке Кодина сохранилось урочище Кузнечиха, где на большом торговом пути, дорога была почти круглогодичной, Усолье - Большой Бор - Сырья - Верховье - Тесовка - Андозеро - Онега - Архангельск, который назывался Суземским, была кузница, где подковывали лошадей. Через реку Кодино была устроена лава - это наплавное сооружение из продольных брёвен с настилом, по которому ездили на лошадях с грузом.

Во второй половине XIX века в Большом Бору были построены два храма. Один из них холодный однопрестольный в честь св. пророка Ильи. Он построен в 1855 году на казенные деньги. Второй – теплый, тоже однопрестольный в честь св. великомученика Георгия Победоносца. Он построен в 1882 году на средства местных жителей. Здания были возведены на каменных фундаментах. Колокольня была сооружена над папертью Георгиевского храма. Как отмечалось в архивных документах: “… ризницею и утварью скудны, как не располагающие какими-либо особенными источниками содержания кроме кружечно - кошелькового сбора и свечной прибыли, поступающих в пользу приходских храмов”.

Деревня Большой Бор быстро росла и развивалась. Позднее, после 1922г., был образован самостоятельный Боровской приход. Священником в нем был архимандрит отец Анатолий (Марков Александр Осипович). Он местный житель, из крестьян. Родился в 1864 году.

Деревенских праздников у боровлян было четыре: Афонская, Егорий весенний - 6 мая, Егорий осенний - 16 ноября и Ильин день - 2 августа. Праздник Афонская отмечается 24 июня. Касьянов Н.П. полагает, что праздник пришёл на Север с первыми переселенцами из Греции. Исторически он приурочен ко дню летнего солнцестояния. Это праздник земледельцев, хорошо поработавших весной и готовых славно потрудиться на заготовке сена и уборке урожая и любимый праздник молодёжи, пишет Николай Петрович в своей книге “Моя родная деревня Большой Бор”. В 2006 году отмечали 450-летие деревни с момента первого упоминания о ней в письменных источниках. Сотная на Турчасовский стан Каргопольского уезда с книг Сабурова и Кутузова 1556г. написания. В этом документе указаны деревни по реке Онеге и её притокам. Среди них деревня Чухчин бор на речке Кодине. Чухарь - глухарь, значит Чухчин бор - глухариный бор. В середине 16-го века в деревне было 25 дворов и 26 душ мужского пола. Это говорит о том, что деревня намного старше. Собиралась государственная дань за выращенный хлеб и пушнину.

 

 

Верховье (Верховская, Верхняя Мудьюга).

Жена младшего брата деда Петра - Ивана Варфоломеевича -Парасковья Ивановна (Абрамова 1890-1974гг.) была родом из села Верховье, которое расположено в семи километрах вверх по речке Мудьюге, правом притоке реки Онеги. В семье кроме неё были ещё две дочери Анна и Наталья и сын Андрей.Сын Натальи Василий Толстоногов после войны женился на учительнице Анне Семёновне, а их сын Коля жилв Анциферовском Бору.

 Парасковья Ивановна Абрамова была женщиной образованной. Она окончила церковно-приходскую школу в селе Верховье (Другое название села Верхняя Мудьюга). За усердие в учёбе была награждена подарком. У Тамары Андреевны в личном архиве сохранилась бабушкина книжка, полученная в подарок. Это Святое Евангелие, изданное Синодальной типографией Санкт-Петербурга 1903г. с дарственной надписью и церковной печатью.

Надпись гласит:

“ Дано сие Евангелие ученице Верхнемудьюжской церковно-приходской школы Параскевы Абрамовой. Законоучитель священник Аркадий Смирнов 11.05.1904г. Печать Верхнемудьюжской Тихвинской церкви Онежского уезда ”.

Парасковья обладала хорошим голосом, пела на клиросе в церковном хоре.

“Ученица Параскева Мих. Ивановна Абрамова, дочь крестьянина Верхнемудьюжского прихода деревни Ряховской Мардинской волости Онежского уезда, родившаяся 1890 года октября 24 дня “13-ти” лет от роду успешно окончила курсы в Верхнемудьюжской церковно-приходской школе. В чём и выдано ей сиё свидетельство за церковной печатью 1904 года, мая месяца, 13-го числа. Заведующий школою Священник Аркадий Смирнов. Учительница Анна Пономарёва”.

Позднее, за рождение и воспитание пятерых детей Парасковья Ивановна 8 мая 1946 года награждена “Медалью Материнства”. Шестой ребёнок Александр умер в младенчестве.

Бабушка Парасковья также ткала, шила на швейной машине “Зингер”, пряла и вязала. Тогда все деревенские женщины занимались этим.

У Парасковьи Ивановны были образованные племянники, которые учились в Чекуевской школе. Потом Лидия Андреевна Абрамова вместе с моим дядей Костей окончила мединститут в городе Архангельске и работала главным врачом в городе Пионерске Калининградской области. Иван Андреевич Абрамов был военным офицером. Воевал, затем служил в Прибалтике, в Литве в органах КГБ. В настоящее время живёт в городе Вильнюсе. Мой отец Владимир Петрович очень любил эту женщину, Парасковью Ивановну, и называл её не иначе как “дяинка”. А его мать, бабушка Зинаида Михайловна говорила, что два года жила вместе со снохами дружно, как сёстры.

По данным Государственного архива деревня Верховье основана в XV веке переселенцем Дмитрием Степановым и названа по его имени Митинской. Вторая деревня на другом берегу реки названа Ряхковской (Ряховской). В те далекие времена прежде, чем выбрать место для поселения, приходилось думать, а как защитить поля и луга от диких животных, а скот от хищного зверя. И люди селились на границе ручья, реки, озера, на мысу. К лесной стороне лес валили, землю готовили под поля и покосы. В XVI веке деревни Митинская и Ряхковская составляли 12 дворов, 14 — тягловых крестьян. В конце XVI века, вскоре после основания Архангельска и центра Беломорского торга, проложена зимняя дорога Архангельск – Чекуево.Дорога связывала западные районы Каргополя, Поморье, Карелию. Первая станция, как называли ее "выпряжай", была деревня Верховская (Верховье). В XVI веке сложилась многодворная сельская община. По принципу захвата, люди засекали пустующие земли, особенно по берегам речек в верховьях Мудьюги. Симановы заняли Лилисару, Кононовы - Верхнюю Мудьюгу, Титовы - Некрасово и Бучерово, Шерстобоевы - Рименьгу, Нефедовы - Вычеру. Закрепив заимки билетами на 99 лет. В 1730 году в Верховье построены две деревянные церкви и между ними высокая колокольня. В это время в Верховье на обеих сторонах реки жило много крестьян. Церковь строили крестьяне под руководством местного крестьянина Пальтихина.

Мне попала на глаза книга Алексея Фёдоровича Толстоногова, которая опубликована в Интернете 23.10.2005г. Где он описывает своё село Верховье. Особо интересными для меня оказались павны (пруды), поэтому я привожу выдержку из этой книги.

“Павны деревни Верховье - удивительные гидротехнические сооружения. Большинство из них расположено в радиусе четырёх километров от деревни Ряхковской. Происхождение их местным жителям (старожилам) неизвестно. Считают, что все павны естественного происхождения, как и озера бассейна реки Мудьюги. Павен в районе деревни Ряхковской - 10, в районе деревни Митинской - 4. Есть несколько павен на некотором расстоянии вверх по реке Мудьюге, но во всех тех темная вода, и есть ли в них рыба неизвестно. Все павны сделаны по серповидной схеме (подобие полумесяцу). Размера небольшого: длинной 500…1500 метров и шириной около сорока метров. Посредине павны обязательно полуостров. Обычно берега полуострова выше других берегов. И полуостров всегда направлен в середину изгиба. В изгибах павен обязательно расположена небольшая рощица из кустов смородины, малины, шиповника и обязательно черемухи. За рощицами никто не следит, но они всегда в свежем состоянии, густы и плодоносят. Черемуха растет несколько выше по склону. Как павны, так и рощица существуют с незапамятных времен.

Берега павен высотой от трёх до пяти метров все выполнены под одним градусом наклона и поросли хорошим дерном до самой воды. На них растет хорошая трава. В течение многих лет полуостров крестьяне использовали для выращивания хлеба, в основном ржи, однако земля на краях полуостровов не деформируется, как и вообще берега всех павен. В павнах чистая, светлая, снеговая вода, всегда находится на одном уровне. Колебания уровня воды не заметны, дно чистое, ровное, но с давних времен на дне растет коричневый мох, который крестьяне с успехом использовали для изоляции (прокладки) между бревен при постройке изб и других построек. В прошлом крестьянки вымачивали в некоторых павнах снопы льна, выращенного тут же на полях. Во всех павнах водились, очевидно, водятся и сейчас, крупные (красные) золотистые караси - одно из любимых кушаний крестьян. Ловили их нершами. Но ход карасей непродолжителен, и ловили не все. Глубина павен 2,5-3,5м. В настоящее время никакой производственной необходимости в павнах нет, и за ними никто не наблюдает. Павны - дело рук человеческих, безусловно, полезны, как оздоровляющие местность и украшающие природу сооружения. Происхождение их до сих пор точно неизвестно. Вполне возможно, что это дело рук братии Сырьинского монастыря, располагавшегося по соседству с деревней”.

В своей книге Г.Н.Мелехова, к.и.н., доцент кафедры философии, социологии и политологии МИРЭА “Монастыри в традиционной народной культуре Русского Севера” пишет: “Следы строительной деятельности монахов запечатлелись по всему Поморью и Поонежью. Никольский храм в селе Малошуйка, земли которого в XVII в. принадлежали Кожозерскому Богоявленскому монастырю, был поставлен в 1638г. игуменом Ионой. Постройка гидротехнических сооружений в селе Верховье – «павен» (прудов) – дело рук монахов Сырьинского монастыря. В самом селе Сырья на месте захоронения преподобного Кирилла (Кириака), основателя обители в XIV веке, стоит часовня его имени с усыпальницей в форме деревянного гроба”.

“Взаимоотношения человека с окружающей природой - одно из главных условий его здорового и счастливого существования. Верховцы любят свою деревню и окружающую ее природу и понимают необходимость бережного отношения к ней. Со слов старожилов известно, как серьезно относились наши деды и прадеды к природе. Например, заготовляя в лесу дрова, житель не рубил все деревья подряд, где находился, а искал сухостойные (сухие деревья), рубил их на дрова. Никогда не рубили лес без надобности. Находясь в лесу в окружении ягод и грибов, не уничтожали их бессмысленно, а оставляли следующим людям, пришедшим в лес за грибами или ягодами. Среди верховцев получили серьезное осуждение лесозаготовки, нанесшие в прошлом ущерб онежским лесам. В первую очередь верховцы должны жить в дружбе с окружающей их природой. И верховцы в прошлом прекрасно понимали это и заботились о природе. Пример: среди деревни Ряхковской с незапамятных времен (старожилам происхождение ее неизвестно) существовала небольшая, примерно тысяча квадратных метров, но симпатичная и весьма уютная павна с чистой снеговой водой. Уровень ее изменялся незаметно. Павна была построена по серповидной схеме с полуостровом посредине, направленным в изгиб павны.  Берега ее были исполнены под одним градусом и поросли хорошим дерном и на протяжении ее существования не деформировались. На полуострове крестьянки выращивали картофель. Павна была непроточной, но вода в ней была чистая, здесь водились крупные золотистые караси. Крестьяне ловили их. Павна была украшением деревни и стоявших на ее берегу крестьянских изб (домов). И все крестьяне деревни берегли ее. Жители ее берегов следили за чистотой павны, не позволяли ее засорять. Не было случая, чтобы какой-нибудь несмышлёныш бросил в нее ненужную вещь. Это была общая атмосфера порядка вокруг павны и вообще в деревне, уважение к деревне и ее людям. Устанавливали этот порядок словами, советами, как и в прежние времена, старики. Они встречались или в церкви (в воскресенье или в праздничные дни), или на собраниях и обсуждали деревенские дела. В деревне собрания собирались при необходимости, авторитет которых был высок, и решение собрания было