Упрощение мышления и символы Толкина. Ведизм и его искажения

    Из переписки Толкина можно сделать вывод, что он был знаком с частью работ Макса Мюллера, которая широкой публике по разным причинам неизвестна. Толкин был также знаком с теми элементами одинизма, которые стали широко известны только в период Интернета. Дегенерация знания и сознания у Толкина выражена отсылом на то, что все написанное есть интерпретация людьми того, что им говорили альвы. Толкин жаловался, что не может раскрыть все свое видение прошлого из-за религиозных фанатиков, и должен как в средние века прибегать к символам и метафорам. Например, на момент смерти Толкина в Северной Ирландии шла война на авраамической почве.

Для ариев естественным является абстрактное мировоззрение, сложное мышление, умение отличать главное и второстепенное, проводить рассуждения до конца с тысячами элементами в цепочки рассуждений, а не упрощение в виде теизма и личного бога-тирана. Тем более в его самых упрощенных неарийских формах — авраамических рабских религиях с бинаризмом мышления. Пользуясь языком Толкина, агентом Моргота (Мары) можно назвать условного переписанного христианами «Аристотеля». Именно на «аристотелеву» (бинарную) логику опирается христианство. Бинарное сознание мешает воспринимать три и более состояния любого явления на входе в сознание, и предписывает лишь одно состояние на выходе из сознания. Это касается любой мыслительной операции. Кроме того оно пакует разную информацию в один выходной пакет, в результате чего получаются химеры, например, драконы и принудительно упрощает сложное. Отсюда идет христианское скудоумие в виде бинарного выбора «от бога или от дьявола». Деятельность условного Саурона ничто в сравнении с христианской церковью: костры инквизиции, уничтожение книг, памятников арийской цивилизации, торможение прогресса. Ислам уничтожил университет Наланды в Индии и статуи Будды в Афганистане. Если у греков уже были игрушки для детей на паровом двигателе, а их внедрению помешал только экономический уклад, то в период христианства прогресса не было вообще. Не изучались тело человека и болезни, были запрещены вскрытия трупов, кругом была антисанитария, а планета была обязательно плоской и т.д. Средневековая чума - это прямая вина христианства. Она унесла до 2/3 арийского населения Европы. Не в этом ли был смысл принятия христианства? 

Признаки рабства в авраамических религиях: 1 Формирование терпимого отношения к слову раб при принципиальном нежелании отказа от него. Овцы дома израилева (гои) — овцы это собственность и оплата 2 Ставка на веру, то есть бездоказательное принятие фактов, в целях паразитарного управления вместо ставки на доказательства 3 Отрицание рациональности и знаний. «Знание приумножает скорбь». Сожжение книг и отрицателей плоской Земли. Для сравнения Будда предлагал проверять его слова, а не верить на слово. 4 Ставка на страх при жизни. Инквизиция. 5 Ставка на страх после смерти. Ад. 6 Несоразмерность проступка и наказания. Вечные муки в Аду. 7 Полное несовпадение с реальностью. Например, плоская Земля. Для сравнения в намного более древнем индуизме Земля круглая, есть атомы, мультивселенная и т.д. 8 Простота и бинаримзм. Бог и Дьявол. 9 Мазохизм. Раб не должен получать удовольствия от жизни. 10 Ставка на недостижимое будущее. Рай. Обман, чтобы не давать ресурсы здесь и сейчас. 11 Почитание власти. «Любая власть от бога (яхве)». 12 Антиэстетичность. Показательно, что сложносознание считает чудом в Индии резные храмы типа Каджурахо, а простосознательный элемент Тадж-Махал.

Признаки благородной расы: 1 интеллект 2 способность к магии 3 внешняя красота 4 достижения материальной и нематериальной в культуре.

Нематериальными остатками эльфийской культуры является ведизм. Ведическая культура имеет полное описание мира, которое базируется на рациональности и опыте. Она опирается на мировоззрение, предполагающее, что сознание (наблюдатель) есть самопричина и первопричина всех явлений, а значит явлениями как следствием можно и нужно управлять. У наблюдателя нет другого хозяина кроме него самого.

В отношении южного, индийского ведизма существует два основных подхода, которые описывают то, почему ведизм собственно называется ведизмом: 1 так как ведизм содержит описание мира, которое опирается на доказательства и рациональные рассуждения 2 знания-откровения, данные богами. Один и тот же объект можно рассмотреть 1 как некий изначальный принцип 2 как разумное существо. Второй подход при упрощении мышления начинает описывать изначальную реальность как примитивного божка-личность, которому есть дело до самых незначимых сторон жизни человека. Это проявление инфантилизма и неспособности к абстрактному, сложному мышлению. Ясно, что сегодня южный ведизм завоевал такие позиции на Западе именно из-за первого подхода, так как низведение суперсознания к божку-тирану (яхве) никому не интересно.

Многими исследователями периоды индийской философии делятся на ведийский, классический и период индуизма. Идеи кармы, майи, мокши и т.д., согласно этому подходу развиваются уже в классический период: от простого к сложному. Согласно другому подходу эти концепции возникли раньше тех вед, которые описывают богов-личности. Основным источником ведических концептов являются не сами веды, а упанишады. Классический период может быть назван упанишадским. Тогда согласно второму подходу хронология индийской философии выглядит следующим образом: 1 упанишадский (абстрактнопринципиальный) 2 ведийский в том смысле, что тексты описывают уже богов 3 период индуизма. В записях, принадлежащих к школе санкхья (не путать со школой тибетского буддизма), датированными 14 веком развивается именно этот подход: от абстрактного принципа мысль шла к упрощению, то есть богам-личностям.

  Получается, что когда арии пришли в Индию, около 3000 — 4000 лет назад, то они имели именно абстрактный уровень описания мироздания. Этот концепт им сообщили старые альвы перед окончательным уходом. Наследие альвов продержалось в неизменном виде около 2000 лет, было принесено таким в Индию, а уже потом было частично упрощено, как это случилось и в Европе. Срок в 2000 лет совпадает с информационной энтропией каких-либо идей в истории. Ряд деталей мироописания ариев говорит об том, что они были собраны в период технологической цивилизации. Например, некоторые описания летательных аппаратов относятся к использованию только вещественного уровня, и идентичны самолетам и вертолетам. Другие же базируются уже на техномагии — виманы. У Толкина в черновиках можно прочесть о ракетах в Нуменоре.

Если для альвов магия прошита физиологически, то людям (у Толкина люди - это только три благородных племени) необходимо специально поддерживать ее упражнениями и социальными инструментами. К социальным инструментам относятся запрет на изучение вед неариями и запрет на смешение с ними. Неарии в Индии были записаны в нисшие касты. Это те самые простецы у Роулинг.

В ранних записях буддистских философов воспроизводится та же история, а буддизм позиционируется ими как восстановление знания ариев до его упрощения. В греческом буддизме некоторые авторы указывали на то, что буддизм это восстановление знания, которое досталось от неких «старших родителей», то есть альвов. Во всех настических традициях, то есть не признающих авторитет вед, можно проследить такие же претензии. Ведизм довольно часто по мнению некоторых исследователей сводим к монизму — первосубстанции. Следы монизма остались в греческой и северной мифологиях. Такие боги как северный бог Имир или эллинский бог Кронос происходят из гиннунгагапа (рус. сгинь) и хаоса соответственно, то есть эфира-сознания. Другим доказательством является «Будда викингов» в позе лотоса, который найден не в одном, а в десятках экземплярах. Более того в обоих культурах есть одновременное восприятие этих начал как условностей (как сознания) и как материальных объектов - субстанций. Развитием монизма активно занимались древнегреческие философы, однако, идея и тождестве первосубстанции сознанию после правок христианизаторов на долгое время был утерян.

В 19 веке считалось, что усредненные представления Платона, Аристотеля, Ксенократа и ряда других греческих философов говорили, что звезды состоят из вещества, отличающегося от трех элементов. Согласно этим представлениям звезды состоят из четвертого или пятого элемента — эфира. Это же вещество оказывало влияние на психику человека, и дух состоял из нее же. Такой взгляд представлен в переводах Вильгельм Мёрбекского, который как считается получил прямой доступ к исходникам греческих философов при разграблении Константинополя. После его смерти Генри Бейт утверждал, что часть текстов была просто придумана, а часть исходников при переводе подверглись намеренному искажению по указанию церкви. Например, имелись проблемы с переводами по медицине и инженерии, так некоторые их них имели упоминание астрала. Кроме того христиане активно развивали идею о четырех стихиях, которые не имели никакого отношения к агрегатным состояниям вещества. Тот же подход они применили и в отношении индийских воззрений при их переводе. Эта модель тонкого искажения работает намного лучше, чем прямой запрет или уничтожение первоисточников. Все первоисточники не уничтожить.

Переводы Фичино говорят о том, что греки считали, что вещество состоит из четырех форм, которые тождественны нынешним агрегатным стояниям. Приводился пример с металлом, который может иметь твердое, жидкое, газообразное (испарения), а светимость при плавке понималась как четвертое состояние — плазма. Звезды и дух в этом подходе состоят из плазмы-эфира. Также приводится пример тождества огня свечи, света звезд и духа задолго до Крукса.

По мнению многих исследователей истинные учения видных греческих философов могли быть подменены, а их труды приписаны так называемым псевдо-философам. Например, известны псевдо-Аристотель и псевдо-Платон. Немецкий историк Маннхардт считал, что в неизменном виде до современности дошло только 30% древнегреческой мысли.

«Если речь идет об истории ранней греческой философии, об общем ходе ее развития, о ее характере, предмете, методах — да, ее надо переписать. Прежде всего, отказаться от ложной категории «досократики» и сдать ее в архив науки вслед за флогистоном и аристотелевским эфиром. Вернуться к четкому античному разделению двух относительно независимых (хотя и взаимодействующих) традиций ионийского натурализма и италийского спиритуализма (идеализма, ментализма). Признать достоверность античной традиции о пифагореизме Парменида и Зенона, понять, что «то, что есть» в первой части поэмы Парменида — это криптотеологическое понятие сверхчувственной божественной реальности («Незримое Солнце Правды»), а сама Алетейя — практическое пособие для духовных упражнений пифагорейского воина и идеального законопослушного гражданина, для достижения атараксии (аналог просветленности), искоренения страстей и страха.»

          Уменьшение альвов до размера насекомых - это страх ущербной психики перед величием альвов и возможности достичь такого же величия самому. То есть психологический прием уменьшения некой проблемы. Христиане изображали дьявола с острыми ушами. Пришельцы НЛО часто имеют острые уши. В данном случае при извлечении информации из вселенной об альвах у простого сознания происходит искажение образа альва из-за страха Эго перед познанием пустотности (самопричинности), которую альвы знают хорошо.

    Одинизм говорит о 9 мирах. Однако в Исландии в некоторых источниках говорится всего о 3 мирах: Альвхейм, Ольхейм (Мидгард) и Йотунхейм. Это состояния сознания по уровню сложности: знающие самопричинность сознания, люди и люди-животные. По Мидгардом согласно Хаусхоферу нужно понимать тот мир, где находится наблюдатель в настоящий момент. То есть для альвов Альвхейм — тоже Мидгард, а есть еще более сложные миры. Йотунами являются создания с уровнем интеллекта гориллы — снежные люди. Наука не скрывает, но и не рекламирует так называемых обезьян Билли — возможный продукт смешения двух разных видов, горилл и шимпанзе. В махаянской космогонии есть 6 миров. Их часто соотносят с чакрами, то есть сложностью сознания. В 1728 году в Копенгагене произошел пожар, в котором сгорела значительная часть архивов по языческой скандинавской культуре. По мнению историков архивы содержали упоминания медитаций у скандинавов и модель типа сознания — эфира.

Глаз, который один отдал за магические знания, есть закрытие одного глаза для активации восприятия равномернораспределенного света плазмы. 

Магические явления, происходящие на Тибете и Непале и сегодня аналогичны тем, что описаны у Толкина, а это значит доступны наблюдателю при усложнении сознания. В Индии и вообще в Азии повторилась европейская история, когда ведизм стал упрощаться, и простосознательный элемент начал верить, что источником магии является не сознание, а некие предметы. Эти упрощения одновременно сосуществуют с нормальной, абстрактной интерпретацией. Например кольцо на пальце, которое в сознании брамина символизировало самопричинность сознания, в сознании небрамина уже превратилось в кольцо на пальце, которое почему-то делает невидимым. Но брамин становился невидимым не из-за кольца, а из понимания природы сознания и мира. По Блаватской отрывок в упанишадах, где сказано, что боги кормятся людьми, означает то, что высшее Эго пожинает свой земной опыт через посредство низшего. Но для просто сознательного элемента это все равно будут боги, которые кого-то едят.

Сильмариллы — это кристаллы, на которых схематично объясняется самопричинность сознания и свет плазмы. Они преломляют свет и делают его равнораспределенным, то есть светом плазмы, так как фотоны в эфире распределены одинаково по всему его бесконечному объему. Сегодня это используется в тибетской практике Дзогчен. Сюда же относятся так называемые хитро сделанные «волшебные» зеркала Китая, которые показывали изображения при плотном световом потоке. Здесь тоже может включиться режим восприятия света плазмы, а может и не включиться. Имеются многочисленные памятники в Ирландии, Руси, Скандинавии, которые имеют изображения кругов — символа самопричины и света плазмы. В арийских языках магия часто обозначается словом круг, например, в славянских колдо-вство. Часто встречаются истории о «ведьминых кольцах»: считается, что в этих местах эльфы или лесные духи по ночам водят хороводы. Существует много легенд у разных народов о том как эльфы предлагали смертным вступить в их хоровод и принять участие в танце. При этом, если человек отказывался, мстительные эльфы насылали на него страшные болезни и несчастья.     

              Троя находилась на территории страны Лидия. Здесь некий пастух, а потом царь этой страны нашел кольцо, которое делает его носителя невидимым. Гиг нашел его в пещере, где лежал большой скелет. По одним данным речь может идти о росте в три метра, а по другим о нормальном по современным меркам росте около 1,8 метра, который на тот момент казался гигантским, особенно для средиземноморского региона. Гиг снял кольцо с пальца скелета, а потом обнаружил, что оно делает носителя невидимым. Это один из источников Толкина. Такое кольцо было не одно. В древней Греции описаны так называемые прозрачные или невидимые кольца. Как выяснилось они сделан по аналогии с медными прозрачными зеркалами Китая, которые можно купить сегодня. Технология состоит в том, что поверхность металла гравируется знаками, потом покрывается амальгамой, которая полируется до блеска. Гравировка под ней невидима, но она отражается особым образом при плотном световом потоке. По описаниям одни люди могли становится невидимыми, надевая такое кольцо, а другие нет. Это объяснялось моральными качествами. Действительной же причиной может являться то, что у простого сознания, которое не знает технологию изготовления такого кольца, оно может вызывать измененное состояние сознания, когда оно начинает воспринимать мир в режиме равнораспределенного света эфира, а тело становится невидимым. Альвы могли бы раздать такие тем, у кого есть проблемы с пониманием природы вещей, для преодоления слишком большой зависимости от вещественного уровня, принципа «что вижу — то и есть». Самые искусно выполненные кольцо имели надпись по длине всего кольца. Часть из них хранится в Англии и могли стать прототипами для Толкина.

Цепочка воздействия Гендальфа на дверь в Мории выглядит следующим образом: свет плазмы Гендальфа — металл — ответное свечение металла. Известно, что радиоактивные металлы сами светятся в темноте. Метал врат Мории сделан на основе некоего мифрила, который использовался в доспехах, шире это семантика боевых действиях. Радиоактивный Уран светится в темноте, его руда светится в ультрафиолете и ЭМ-поле, хотя ультрафиолет и есть часть ЭМ-поля. Уран используется в виде сердечников в боевых снарядах, так как он имеет плотность в три раза выше, чем у стали. В начале 20 века а Англии были обнаружены украшения, узоры на которых могли быть сделаны из урана. Часть из них имела символ спирали. В тоже время нерадиоактивный вольфрам также светится в ЭМ-поле (всем известная нить накаливания в лампочке) и также может быть использован как сердечники снаряда.

Существует два типа люминесценции: 1 свечение начинается сразу и длится только в период во время воздействия ЭМ-поля — фотолюминесценция 2 свечение начинается позднее начала воздействия ЭМ поля и продолжается некоторое время — флюоресценция. Пример второго минерал — флюорит. Гендальф имел кристалл на посохе, который начинал светится в результате цепочки плазма Гендальфа — ЭМ - поле — кристалл — ответное свечение кристалла.

  В любом случае, как и с «волшебными» зеркалами европейца светящийся уран в измененное состояние сознания может и не ввести. Хотя существует феномен мерячения на Севере Евразии и Америки, когда люди входят в ИСС под воздействием радиации. Но и тут, как выяснилось, это происходит не в 100% случаев. Предмет до тех пор является волшебным, пока наблюдатель считает его таковым.

Известно, что Юнг считал, что магия существует и называется синхрониями. Он также вел переписку к вантовыми физиками. Синхронии возникают при неврозе, а невроз есть предоставление о чем-то как бесконечно сильном, что нельзя преодолеть. То есть речь идет о том, что к явлению наблюдатель приставляет бесконечность. В силу тожества абстрактных понятий и пересечения их информационного объема, бесконечность есть самопричинность. В силу этого же принципа равнораспределенный свет плазмы = бесконечность = самопричинность.  Предмет светившийся равнораспределенным светом есть плазма = бесконечность = самопричинность, то он может с помощью него заниматься магией, а когда он становится познанным локальным законом природы, то бесконечность от него простосознательным наблюдателем отсоединяется, хотя он об этом и не знает. Поэтому простосознательный наблюдатель 13 века мог материализовать стакан, имея кольцо со светящейся надписью, а простосознательный наблюдатель в 20 веке уже не мог, так как этот предмет для него не наделен бесконечностью. Пробужденный наблюдатель и в 13 и в 20 веке мог материализовать стакан без всякого кольца, так как источник магии — сознание. Ему не нужен предмет с равнораспределенным светом — он может увидеть равнораспределенный свет везде и всегда. Поэтому у неких экстрасенсов магия работает только в 50% случаев, и они говорят о важности настроя. Если есть скептики, которые сбивают наблюдателя, то магии не будет.

  Древние греки знали, что из одной и той же субстанции состоят звезды, огонь и сознание. Такую информацию они могли получить только от цивилизации, которая уже накопила экспериментальные данные. Об этом говорит сам факт названия 4-5 состояния вещества — астралом. Позднее христианское умышленное искажение состоит в 1 нерассмотрении стихий как состояний вещества 2 неупоминании плазмы. Такая же вещь была проделана релятивистами, когда они хотели убрать эфир и не признавать квантовые законы. Позднее они признали квантовые законы, но не признали их действие в макромире. Это бесконечная никому ненужная торгашеская лавочка. Христиане убрали и все практики древних греков, которые идентичны восточной медитации. Однако, сохранились описания, согласно которым скандинавы занимались медитациями, то есть самопознанием. В Греции была медитация, которая называлась эпохе. Сейчас эпохэ — принцип рассуждения в философии, который означает приостановку всех метафизических высказываний — суждений о бытии предмета вне воспринимающего его сознания. Термин впервые встречается у Аристотеля и получает дальнейшую разработку у Пиррона. Однако, римские историки утверждают, что это была практика наблюдения темноты. Считается, что такое явление как греко-буддизм возник в начале нашей эры. Однако, Онесикрит считал, что учение подобное буддизму существовало в Греции за несколько тысяч лет до того, как сходные идеи пришли из Индии. Это и есть суть греческого эллинизма, то есть эльфизма. Если плазменное тело постигали через медитацию в Индии, то тем же самым занимались и греки, считавшие себя наследниками альвов.

Древние индусы тоже знали о плазме. Свами Вивекананда утверждал, что Макса Мюллера вынудили изъять все упоминания об индийской модели субстанций, понятие эквивалентное плазме. Высшей практикой йогов в Индии некоторые называют восприятие изображения, например, улиц только размытого света. При этом почему-то остались упоминания об атомах, виманах, округлости планеты, мультивселенной и т.д. Другая версия гласит, что Мюллер основывался на цензурных шаблонах, которые до него заложил Уильям Джонс. Джонс ознакомился с индийской концепцией монизма и сознания, но убрал их по распоряжению христианской церкви. Это нанесло ущерб и самой Индии, так как современные индийские ученные ссылаются на труды европейских ученных.

   Кроме того авраамические религии присвоили себе монотеизм, испохабив его, так настоящим монотеизмом является понимание сознанием своей самопричинности, а значит единственности, вторичности всего наблюдаемого по отношению к нему.

     Общий высокий уровень знаний, экстремально высокие уровни отдельных сфер знаний, высокий уровень мышления у греков и индусов не соответствует простому уровню знаний по субстанциям, который декларируется официальной историей.

    Альвхейм - это сансара от которой не нужно убегать, гибрид сансары и пустоты (самопричинности сознания). Подчинению сансары по мнению некоторых исследователей и был посвящен северный ведизм, чего нет в южном. В одинизме как остаточном ведизме разные миры (варианты мультивселенной по уровню сложности и одновременно варианты сознания по уровню сложности) связаны неким мировым древом. То есть миры связаны эфиром-сознанием, чей символ нейрон-дерево. Отдельным способом путешествий является радужный мост — реализация радужного тела, то есть выход на равнораспределенный свет плазмы в результате усложнения сознания. Руны могут обозначать символическую схему реализации этого.

     Типичным современным примером псевдоведизма являются многочисленные фентези с бинарным ущербным разделением на добро и зло. Например, это Звездные войны со светлой и темной стороной силы, что есть явное покушение на неделимый темносвет. Распределенный свет = серый цвет = темносвет. Еще здесь есть и плазменные мечи — косвенное признание роли плазмы и невозможности владения ей без признания роли наблюдателя. Нет никакого добра и зла. Есть эмпатия как средознание и сострадание, вытекающее из эмпатии, но оно непаразитарно. Если тот, кому нужна помощь упорно не хочет самоусложняться — его оставляют в покое. Если он упорно сознательно мешает — убирают. То есть знание и незнание, причина и следствие, о чем говорит Мировингин в Матрице.

     Таким образом, упоминания равнораспределенном свете плазмы в греческой философии христианами было изъято 1 неупоминанием созерцания равнораспределенного света 2 создание ложных сущностей — стихий как не агрегатных состояний вещества. При этом до нас дошло понимание греков, что в основе духа (сознания) и звезд лежит одна и та же субстанция - плазма. В освещении индийского ведизма было проделано тоже самое. 

 

Санскрит у Толкина

 

Язык южного ведизма — санскрит. Этот язык интересовал всех филологов, в том числе и Толкина. Илуватар — аватар равнораспределенного света плазмы, Ламбенголмор — Лангрим, Намо Мандос — мантра Ом Намо Бхагавате Васудевая, ДаханиВиштил-гун (название Таникветиль по Феанору) — ДхъянаВишнуГана — 1 место, где медитирует Вишну 2 место, где постоянно солнце, если под именем Вишну понимать солнечную птицу, пересекающую Землю. Тогда может иметься в виду бывший Северной полюс, то есть совпадение с горой Меру (Мандара, например Гунбьёрн) в Гренландии, и где есть полярный день. В Гренландии имеются горы-пирамиды - отсюда «кристальные башни», то есть покрытие льдом и снегом.

 

Деревья

В силу понятия теории систем - фрактальности одно и тоже явление существуют на многих уровнях. Два дерева — связь между минимальными частями сознания — нейронами, логическими элементами. Отсюда же ваджра, которая встречается у многих богов: Индры, Зевса, Одина и т.д. Два белых дерева символизируют два нейрона, которые пропускают сигналы, а поэтому светятся.

Тем не не менее засохшее дерево Гондора имеет реальный прототип. Это отсылка к Сухому (Одинокому) дереву, которое описал путешественник Марко Поло. Также оно описано в «Путешествиях» Сера Джона Мандевиля. Марко Поло описывает Сухое дерево как имеющее белую кору, листья, которые с одной стороны зеленные, а с другой белые. Под данное описание попадает платан. Платан часто имеет белую кору, например, платан восточный (чинара) и зеленно - белые цвета с разных сторон листа.

Суть платана как других волшебных предметов в том, что ночью он может вводить наблюдателя в состояние сознания, в котором активируется режим восприятия равнораспределенного света плазмы, так как цвет платана похож на него. Плазму создает не платан, а только сознание наблюдателя. Такое же явление наблюдается в мае-июне, когда наблюдаются пролеты семян одуванчиков, тополей и т.д. Около 20% этих объектов пухом растений не являются, а являются плазмоидами или их полимерными остатками. Однако, пролет пуха одуванчика и т. п. провоцирует сознание на активизацию плазменного режима. Здесь наблюдается обратная связь.

Ирландские легенды гласят, что платан является местом обитания «птицы Феникс», то есть плазмоидов. Имеются английская зарисовка 1340 года, изображающая Александра Великого около древ Солнца и Луны. Есть руанское изображение 1444 года, которое изображает Дерево Солнца и Луны, а так же Засохшее дерево с сидящей на нем птицей Феникс. Оба изображения передают черты, характерные платану. Плазмоиды в средние века из-за действия инквизиции часто обозначались как птица Феникс, которая оставляет перья - полимерные нити, которые образуются при прохождении шаровой молнии сквозь атмосферные газы. Подобным образом в промышленности Мидгарда и сегодня получают ряд полимеров.

В ряде источников палийского канона Будда достиг просветления не под священным фикусом, а под платаном, который до рождения Будды был принесен с Севера. Дерево описывается как имеющее белую кору, зеленно-белые листья. Платан так же считается деревом Вишну.

   В Египте платан был символом богини неба Нут, которая носила символы Солнца и Луны: сознания и подсознания. В герметизме платан символ нейрона, а два дерева установление связей между нейронами задолго до появления термина нейрон на Западе. Платаны также являются символами Аполлона и Геракла. По исландским источникам древо мира Иггдрасиль имело белую кору.

 

Лимпе

 

Напиток Толкина лимпе пьют и становятся альвом. Эта история похожа на пахтание амитры в индуизме. Это некий молочноподобный напиток. Речь идет о постижении наблюдателем пустотности всего сущего, которое сопровождается активацией восприятия равнораспределенного света эфира-плазмы. При его плотном проявлении он действительно визуально похож на молоко. Ее части — это тигле (фосфены), совершенно банальные светлые точки, видимые глазами ночью.