В данном хадисе проводится разница между речью про себя и вслух, а значит,

Всевышний Аллах говорит, как про Себя, так и вслух. Он, Тот, кто разговаривал с Мусой явной Речью, воззвал к нему возле горы и приблизил к Себе тихим голосом. 39

³⁸ Примечание шейха аль-Альбани: «Этот хадис приводится у аль-Бухари (13/328-329), Муслима (8/26), Ахмада (2/251, 413, 480) и ат-Тирмизи (4/290), который подтвердил его достоверность. В Муснаде имама Ахмада (2/254, 405, 482) приводится три других пути передач этого хадиса от Абу Хурайры с похожим текстом. Также данный хадис приводит Ибн Манда в «ат-Тавхид» (77/1), подкрепляя его дополнительным свидетельством в виде хадиса со слов Анаса (100/1)».

³⁹ В данных словах автора идет отсылка к аяту: «Мы воззвали к нему с правой стороны горы и приблизили его тихим голосом». (Марйам, 52).

Шейх ‘Абдур-Рахман ас-Са’ади в комментариях к этому аяту писал: «Арабское слово «нида» означает ‘громкий призыв’, тогда как слово «ниджа» означает ‘тихий зов’. Именно эти два слова употреблены в обсуждаемом нами откровении, которое свидетельствует о том, что Аллах обладает способностью разговаривать громко или шепотом. Приверженцы Сунны и сторонники единой общины исповедуют эти воззрения в отличие от джахмитов,

мутазилитов и приверженцев других еретических течений».

28 – Передается, что Асма бинт Абу Бакр ас-Сиддик, рассказывала: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «В ночь, когда я был

перенесен, я достиг Лотоса крайнего предела /Сидрат аль-Мунтаха/…» (и далее по тексту). Иснад этого хадиса является годным. 40

29 - От Муджахида, да смилуется над ним Аллах, передается: «Однажды Ибн ‘Аббасу, да будет доволен Аллах ими обоими, сказали: «Люди говорят о предопределении то- то и то-то». Он сказал: «Они считают ложью Писание Аллаха, и если бы я мог, то оттаскал бы их за волосы! Поистине, Аллах «был» на Троне прежде, чем сотворить

что-либо. Затем Он сотворил все сущее и записал все, что будет происходить вплоть до Судного дня. И воистину, действия людей происходят лишь в соответствии с тем, от чего Он уже освободился 41». 42

30 - От ‘Абдуллаха ибн ‘Умара, да будет доволен Аллах ими обоими, передается, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Родственные связи подвешены к Трону. И не тот поддерживает родственные связи, кто

отвечает равным 43, а тот, кто поддерживает их с теми, кто их порывает». Иснад данного хадиса сильный. 44

31 - От Абу Умамы, да будет доволен им Аллах, передается: «Абу Айюб рассказывал:

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, жил у меня в течение месяца, и все это время я наблюдал за его делами. Так, я заметил, что как только солнце проходило зенит, а он в это время занимался мирскими делами, он тут же бросал их, а если же он спал, то его словно кто-то будил и он вставал, совершал

полное или частичное омовение, после чего молился столько ракатов, сколько мог, выполняя их самым совершенным и прекрасным образом. Я спросил его об этом и он ответил: «Воистину в это время отворяются небесные и райские врата и не запираются до тех пор, пока мы не совершим эту молитву, и потому мне хочется, чтобы в это время к моему Господу от меня восходило благое

 деяние».

Данный хадис приводит Адам ибн Абу Аййас в «Китаб ас-Саваб» со слабым иснадом. 45