Источники информации о медицине и фармации Древней Греции. 2)Характеристика уровня развития мед знаний. 3)Мифология Древней Греции, формирование основных эмблем медицины и фармации.

1.
1. Письменные источники - поэма Гомера «Илиада» и «Одиссея» (VIII-VII вв. до н.э.); сочинения Гиппократа и его учеников «Гиппократов сборник», труды философов, записки историков (Геродот); врачей Эразистрат, Герофил, Эврифон; путешественников, Торговцев.
2. Археологические находки: медицинские инструменты, предметы быта.
3. Данные этнографии – мифы древней греции, фольклор.

2.

1.Высокий уровень развития анатомии
2.Высокий уровень развития гигиены коммунальной и личной
3.Родовспоможение (подготовленные врачи-акушеры)

Развитие и уровень мед. Науки были обусловлены ростом колоний, развитием торговли и междун. Связей. Происходили эпидемии, обширные территории греков требовали увеличения не только численности войск, но и числа врачей. Также медицина древней греции в значительно меньшей степени испытывала влияние религии, чем это наблюдалось в странах древнего востока.

Греческая медицина и фармация сложились под влиянием передовых философских учений древних греков - стихийного материализма и наивной диалектики. Врачи Древней Греции дали новые решения многих вопросов медицины и особенно фармации. Они выявляли материальные причины болезней, их связь с внешней средой; создали представление о болезни как изменяющемся явлении, которое проходит в своем течении определенные стадии, о необходимости наблюдения за ними. Такой подход к заболеванию и его лечению способствовал расширению и углублению медицинских знаний, он давал ключ к пониманию физиологии и патологии человека, к терапии и применению лекарств на основе нового учения. На практике данные принципы первым применил гиппократ (460-377 до н.э.), которого с достаточным основанием называют «отцом медицины»
Из лечебных процедур особое внимание уделялось водолечению и массажу, физическим упражнениям, закаливанию и личной гигиене. На многочисленных археологических и архитектурных памятниках имеются художественные изображения ухода за телом (обливание, растирание, массаж). Древнегреческие скульпторы в своих произведениях отразили культ здоровья и красоты тела.

3. Медицина Древней Греции в значительно меньшей степени испытывала влияние религии, чем это наблюдалось в странах Древнего Востока. Греческие боги в основном олицетворяли различные качества людей, как хорошие, так и дурные. Лечение в Элладе осуществлялось в храмах, в специальных помещениях, которые назывались «асклепеионами». Кроме того, существовали светские профессиональные, носившие то же название лечебницы и школы врачей-не-жрецов. К светским лечебницам относились и мелкие «ятpeйи» лечебницы на дому врачей. Термин «асклепeйон» произошел от имени Асклепия (в латинской мифологии Эскулап). По преданию, Асклепий жил в Фессалии, в Северной Греции. Он имел много учеников. В «Илиаде» Гомер называет великим и беспорочным врачом. Впоследствии Асклепий был обожeствлен и вошел в греческую и мировую литературу в качестве бога врачебного искусства - сына Аполлона исцеляющего. Многие врачи Древней Греции считались его потомками. Покровительницы отдельных отраслей медицины гигeйя (отсюда термин «гигиенa») и лекарственной терапии Панацея считались его дочерьми. Гигейя прославилась разумными профилактическими советами и почиталась как богиня здоровья. Она изображалась юной девой, держащей в левой руке чашу, из которой пьет змея, изображение змеи и чаши впоследствии стало эмблемой медицины. Смысл эмблемы состоит в том, что врач должен быть мудр, как змея, а мудрость черпать из чаши познания природы. Панацея умела лечить от всех болезней.. Впоследствии «панацеей» стали называть средство, которому приписывалось аналогичное лечебное действие.

18.Причины заболеваний жителей Древней Греции и направления медицины. Классификация врачей Древней Греции. Получение медицинского образования. Медицинские школы Древней Греции. Этические принципы врачей Древней Греции.

Причины заболеваний:

1). Естественные

А) Общие (Связанные с климатом, употреблением в пищу несвежих продуктов или ядовитых растений)

Б) Индивидуальные (связывали с теорией 4 основных начал, которым соответствует 4 качества, в теле находится 4 кардинальные жидкости)

2). Сверхественные (связанные с деятельностью богов)

Направление медицины:

Народная медицина

Медицина в Греции издавна носила светский характер: “Она основывалась на эмпирии и в своей основе была свободна от теургии, т. е. Призвания богов, заклинаний, магических приемов и т. п.”

Согласно Гомеру в греческом войске времен Троянской войны были искусные народные врачи, которые успешно лечили раны и знали свойства целебных трав. Они пользовались глубоким уважением:

Их лечение состояло в извлечении стрел и других ранящих предметов, выдавливании крови и применении болеутоляющих и кровоостанавливающих растительных присыпок с последующим наложением повязок.

Лечением и перевязыванием ран в древнегреческом войске занимались не только врачи, но и сами воины. В произведениях Геродота также есть упоминания о врачевании болезней в Древней Греции и о влиянии климата на здоровье человека. Говоря о заразных болезнях, он объясняет их возникновение вполне естественными причинами, а никак не божественными по его мнению, чума и дизентерия в войске Ксеркса возникли от употребления в пищу травы, листьев и древесной коры вместо хлеба, им же истребленного, от скопления войск и от гниения тысяч непогребенных трупов.

В период от Гомера до Гиппократа многие выдающиеся поэты и историки Древней Греции упоминали в своих произведениях об отдельных болезнях и их врачевании. Из сказанного ясно, что греческая медицина вышла не из храмов. В творениях Гомера, Гесиода, Пиндара и многих других, мы находим многочисленные и веские доказательства несомненного существования с незапамятных времен светской, естественной медицины, которую ее могущественная соперница, медицина храмов, не в состоянии была ни затмить, ни уничтожить.

 

Храмовая медицина

Развитие рабовладельческого строя в Древней Греции и укрепление его к VI в. до н. э. обусловило усиление позиций религии, что явилось ярким выражением классового расслоения общества. Именно к этому периоду истории Греции относится становление храмов, а вместе с ними и храмовой медицины.

В Древней Греции культ Асклепия был очень популярен. Античные авторы сообщают более чем о 300 храмах.

На территории Храма были также баня, библиотека, стадион и даже театр, построенный около 450 г. до н. э. Повсюду возвышались многочисленные статуи, изображавшие богов, памятники воздвигнутые в честь знаменитых врачей, и стелы, на которых высекались тексты о случаях удачного исцеления, которые широко афишировались.

Жрецы строго следили за чистотой святилища и его посетителей. Безнадежно больным и роженицам входить на его территорию не разрешалось: религиозные правила не допускали в святилища все нечистое (связанное с рождением или смертью). Каждый вошедший мылся в водах священного источника и приносил жертву богам.

После вечерней службы все больные, пришедшие в храм, ложились спать в крытых галереях вдоль стен храма. Под действием одурманивающих окуриваний, внушения и гипноза больные погружались в “священный” сон. Толкование этих снов составляло существенный фрагмент храмовой медицины. Тем не менее главными средствами врачевания в храмах были: различные формы водолечения, холодные омовения, массаж и гимнастика. Об употреблении лекарств в большинстве случаев не упоминается. Есть только отдельные указания на некоторые хорошо проверенные средства народной медицины, у которой жрецы заимствовали свои приемы. Более того, в трудных случаях, как свидетельствуют источники, жрецы часто приглашали на помощь светских врачей.

В уплату за услуги больные приносили в храм изображения исцеленных частей своего тела, сделанные из мрамора, серебра, золота. Это мраморные ноги и руки, серебряные сердца, золотые глаза и уши.

Классификация врачей:

По виду деятельности:

1.Врачи, практиковавшие в городах

2.Врачи, служившие при правителях

3.Врачи, практиковавшие в армии

4.Старнствующие врачи – периодевты

По отношению к частной собственности:

1.Частные

2.Общественные

Получение медицинского образования:

1 этап – получение медицинского образования в семейных школах

2 этап – общественные школы

Главное правило к ученикам: БЫТЬ ГРАМОТНЫМИ!

  Медицинские школы:

Кротонская медицинская школа достигла своего расцвета в VI в. до н. э. Ее основные достижения формулируются в следующих тезисах: 1. организм есть единство противоположностей, 2. здоровый организм есть результат равновесия противоположных сил, 3. противоположное излечивается противоположным. Выдающимся представителем кротонской школы был философ и врач Алкмеон из Кротона. Он открыл перекрест зрительных нервов и слуховой канал, писал о головном мозге как органе познании и причине некоторых болезней.

Книдская медицинская школа 1. заложила основы гуморального учения, согласно которому здоровье есть благоприятное смешение четырех жидкостей организма, а неблагоприятное их смешение – есть причине большинства болезней. 2. Продолжая традиции вавилонских и египетских врачей, развивала учение о признаках болезней и диагностике. Выдающимся представителем этой школы был Эврифон и Книда – современник Гиппократа, автор многих сочинений.

Косская медицинская школа – главная медицинская школа Древней Греции. Первые сведения о ней относятся к 584 г. до н. э., когда жрецы Дельфийского Оракула попросили Неброса с о. Кос и его сына Хрисоса прекратить моровую язву, свирепствовавшую в войске, осаждавшем г. Киррос. Оба врача без промедления откликнулись на эту просьбу и, как говорит предание, исполнили ее наилучшим образом: эпидемия была прекращена. Расцвет косcкой школы неразрывно связан с именем Гиппократа II Великого, который вошел в историю как Гиппократ. Косская медицинская школа 1. рассматривала организм в тесной связи с окружающей природой, 2. разрабатывала принцип наблюдения и лечения у постели больного, 3. развивала основы врачебной этики.

 

Этические принципы врачей:

Основные этические нормы касались:

- внешнего вида

- отношения к коллегам, учителям, пациенту

- отношение к врачебной тайне