Наша цель – построение нового общественного строя – цивилизма

Неолиберальная попытка перелицевать Россию под западное капиталистическое общество привела в 90-е гг ХХ в. к социальному перерождению российского общества в некий безнравственный криминализм. Избавление от него потребует комплекса социальных, экономических и политических мер, опирающихся на традиционные нравственные ценности.

Нарастающий экологический кризис, грозящий перерасти в глобальную катастрофу, вызван развитием производительных сил, достижениями науки и техники, соответственно и выход из него немыслим без дальнейшего развития этих составляющих процесса цивилизации. Для благотворного изменения ситуации потребуется предельное напряжение творческих талантов человечества, бесчисленное количество изобретений и открытий. Пора в глобальном масштабе как можно скорее максимально раскрепостить личность, создать возможности для раскрытия своего творческого потенциала любому способному к этому человеку, что благотворно только на надёжной духовно-нравственной основе. Новое общество должно начинаться не с новой экономики, а с новых научных знаний и с новых образовательных программ. Люди должны воспринимать себя не господами, а частью Природы. Традиционные высокие моральные принципы должны войти в кровь и плоть Человека.

Далеко не только социальное значение, но и задачу укрепления в обществе нравственных начал имеет Конституционная реформа Российской Федерации 2020 г., создавшая в РФ условия для взаимного доверия государства и общества, защиты достоинства граждан и уважения человека труда, социального партнерства, экономической, политической и социальной солидарности. Но конституционную реформу следует продолжать, выходя на принятие новой Конституции России.

Российское общество не может примириться с несправедливостью социально-экономической системы, сложившейся по итогам приватизации социалистической собственности – нашего общенародного наследства. Нужен «общественный договор» о собственности между подавляющим большинством граждан, не участвовавших в приватизации собственности на средства производства; крупным и средним бизнесом, получившим собственность из рук государства, и государством в лице органов представительной власти всех уровней. Это должен быть максимально открытый и честный разговор представителей государства и бизнеса с народом при участии всех заинтересованных политических сил. РОС предлагает в рамках такого договора определить первоочередные задачи страны и задачи на ближайшую историческую перспективу, успешное решение которых только и ведёт к социальной солидарности.

Прежде всего это задача организации постепенного (в несколько этапов) перехода к новому постсоциалистическому общественному устройству на началах справедливого распределения нашего общего социалистического наследства. Довольно пытаться идти в позавчерашний день к порочному капитализму, как не следует возвращаться к советскому социализму, показавшему свою слабость и несовершенства, допустившему гибель единого союзного государства. Из болота сегодняшнего российского криминализма надо выбираться к новому общественному строю, способному воплотить в жизнь социальные идеалы народа, стать тем народным социализмом, имперской державой, о которых мечтали наши предки. Новый общественный строй должен иметь и новое имя. И таким именем может быть ЦИВИЛИЗМ.

Именно цивилизм (от лат. civilis – достойный гражданина; гражданский) можно конструировать как общественный строй, предполагающий нравственное государство и справедливое общество. Суть идеи в том, что социализм, построенный колоссальными усилиями нескольких поколений советских людей - это не историческая ошибка. Социализм является необходимой стадией перехода от капитализма с его частной собственностью на средства производства, которая есть лишь у некоторых, - к новому общественному строю, где гражданин с момента рождения имеет право на получение равной с другими доли от выплат за все формы использования объектов бывшей социалистической собственности. Сверх этой долевой индивидуальной (но уже не частной!) собственности каждого российского гражданина допускаются любые формы частной собственности, функционирующие в режиме рыночной экономики.

Цивилизм как единственно достойный гражданина общественный строй имеет характерные особенности, основные из них:

1) общенародная собственность, когда каждый гражданин беспрепятственно и регулярно получает свою долю доходов от использования природных ресурсов и государственной собственности; собственность на средства производства в стратегических отраслях экономики должна быть только общенародной;

2) политическая система, опирающаяся на национальные культурно-исторические традиции, предполагающая для Российской Федерации, например, соборные решения на высшем государственном уровне и восстановленную систему Советов как органов народной власти, сформировавшуюся за века в земском самоуправлении;

3) конституционно закрепленный народный контроль над публичной властью;

4) система духовно-нравственного контроля над политикой, государством и правом;

5) правосудие, построенное на выборности судей народом и их подотчетности народу;

6) система общественной безопасности, включающая земскую (муниципальную) милицию с выборным должностным лицом во главе.

Цивилизм – не претензия на некую вновь придуманную искусственную идеологическую догму, а творческое осмысление наших представлений об обществе, результат развития современного знания о государстве, обществе и человеке. Цивилизм универсален, но в каждом конкретном случае он будет иметь национальные особенности, присущие духовной жизни и историческому пути становления каждого народа.

Цивилизм может формироваться только одновременно с укреплением нравственных характеристик государства, ему необходимо нравственное государство. Под нравственным государством следует понимать государство добродетели, воплощенное в конституционно закрепленной духовно-нравственной и социальной самоорганизации общества. Нравственное государство выступает как духовно единое, справедливое, правовое и социальное государство, обеспечивающее гармонию между справедливостью и свободой.