Иисус. Все мировые исследования

Иисус. Все мировые исследования

 

Религии, которые правят миром –

 

 

Текст предоставлен правообладателем http://www.litres.ru/pages/biblio_book/?art=65630397&lfrom=25665073

«Иисус. Все мировые исследования / под редакцией Джеймса Чарлзворта с участием Брайана Ри и Петра Покорны; [перевод с английского М. Завалова и др.].»: Эксмо; Москва; 2021

ISBN 978‑5‑04‑155616‑7

Аннотация

 

Книга представляет собой уникальную подборку обзорных работ 40 всемирно известных иудейских и христианских исследователей, представленных на II Принстонско‑Пражском симпозиуме по исследованию Иисуса (Princeton‑Prague Symposium on Jesus Research). В настоящем издании суммируется значительный прогресс в понимании личности Иисуса и культурно‑исторического контекста его общественной деятельности, которого ученые достигли за последние годы благодаря новым методам исследования. Представлены практически все аспекты современных научных исследований Иисуса и его мира. Авторы: Ричард Бокэм, Крейг Эванс, Геза Вермеш, Ульрих Луц, Герд Тайсен, Джеймс Чарлзворт, Брайан Ри, Петр Покорны и другие.

В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

 

Иисус. Все мировые исследования

Под редакцией Джеймса Чарлзворта с участием Брайана Ри и Петра Покорны

 

Посвящается Джону Майеру, Дорону Мендельсу, Эду Сандерсу, Герду Тайсену и Гезе Вермешу

 

Jesus Research: New Methodologies and Perceptions

 

The Second Princeton‑Prague Symposium on Jesus Research,

Princeton 2007

 

Edited by

James H. Charlesworth with Brian Rhea

In consultation with Petr Pokorny

 

Перевод с английского

Михаила Завалова (Введение. Разделы 1 и 4),

Натальи Киреевой (Раздел 2),

Наталии Холмогоровой (Разделы 3, 5 и 6).

 

© 2014 James H. Charlesworth and Brian Rhea. All rights reserved

© Завалов М.И., перевод, 2021

© Киреева Н.М., перевод, 2021

© Холмогорова, Н.Л., перевод, 2021

© Оформление. ООО «Издательство «Эксмо», 2021

 

Список сокращений

 

Общие сокращения

ET английский перевод

KJV Библия короля Якова

L Особый текст Луки

LXX Септуагинта

M Особый текст Матфея

англ. английский

букв. буквально

ВЗ Ветхий Завет

Втор. ист. Второзаконническая история

греч. греческий

др. – греч. древнегреческий

ивр. иврит

илл. иллюстрации

лог. логия; изречение, приписываемое Христу (logion/logia)

ман. манускрипт(ы)

Мас. Масоретский текст

НЗ Новый Завет

ориг. оригинал

пар. (и) параллели

сир. сирийский

фр. фрагмент

 

Современные публикации

AAntHung Acta Antiqua Academiae Scientiarum Hungaricae

AARCC American Academy of Religion Cultural Criticism

AASF Annales Academiae scientiarum fennicae

AASOR Annual of the American Schools of Oriental Research

AB Anchor Bible

ABD Anchor Bible Dictionary. Ed. D. N. Freedman. 6 vols. New York: Doubleday, 1992

ABR Australian Biblical Review

ABRL Anchor (Yale) Bible Reference Library

ADAJ Annual of the Department of Antiquities of Jordan

ADPV Abhandlungen des Deutschen Palästina‑Vereins

AfTJ Africa Theological Journal

AGJU Arbeiten zur Geschichte des antiken Judentums und des Urchristentums

AGSU Arbeiten zur Geschichte des Spätjudentums und Urchristentums

AHL Academy of the Hebrew Language

AJN American Journal of Numismatics

AJP American Journal of Philology

ALGHJ Arbeiten zur Literatur und Geschichte des hellenistischen Judentums

AnBib Analecta biblica

AnnPsy The Annual of Psychoanalysis

ANRW Aufstieg und Niedergang der römischen Welt: Geschichte und Kultur Roms im Spiegel der neueren Forschung. Ed. H. Temporini and W. Haase. New York: de Gruyter, 1972–

ANSM American Numismatic Society Magazine

Apeliotes Apeliotes: Studien zur Kulturgeschichte und Theologie

ArBib The Aramaic Bible

ARWAW Abhandlungen der Rheinisch‑Westfälischen Akademie der Wissenschaften

ASBT Acadia Studies in Bible and Theology

ASNU Acta Seminarii Neotestamentici Upsaliensis

ASOR American Schools of Oriental Research

ASR American Sociological Review

ATANT Abhandlungen zur Theologie des Alten und Neuen Testaments

AthRSupp Anglican Theological Review: Supplementary Series

ATM Altes Testament und Moderne

ATR Australasian Theological Review

BA Biblical Archaeologist

BAIAS Bulletin of the Anglo‑Israel Archaeological Society

BAR Biblical Archaeology Review

BASOR Bulletin of the American Schools of Oriental Research

BAT Bibliothèque de l’Antiquité tardive

BBB Bonner biblische Beitr ä ge

BBR Bulletin for Biblical Research

BCNH Bibliothèque copte de Nag Hammadi

BDAG W. Bauer, F. W. Danker, W. F. Arndt, and F. W. Gingrich, Greek‑English Lexicon of the New Testament and Other Early Christian Literature. 3^rd ed. Chicago: University of Chicago Press, 2000

BECNT Baker Exegetical Commentary on the New Testament

BeO Bibbia e oriente

BETL Bibliotheca ephemeridum theologicarum lovaniensium

BevT Beiträge zur evangelischen Theologie

BH Beiträge zur Historik

BHMIIS The Bulletin of the Henry Martyn Institute of Islamic Studies

Bib Biblica

BibG Biblische Gestalten

BibInt Biblical Interpretation

BibOr Biblica et orientalia

BibS(F) Biblische Studien (Freiburg, 1895–)

BibS(N) Biblische Studien (Neukirchen, 1951–)

BibTS Biblical Tools and Studies

BInS Biblical Interpretation Series

BISNELC Bar‑Ilan Studies in Near Eastern Languages and Culture

BJRL Bulletin of the John Rylands University Library of Manchester

BJS Brown Judaic Studies

BK Bibel und Kirche

BNP Brill’s New Pauly. Ed. Hubert Cancik, Helmuth Schneider, and Manfred Landfester. 20 vols. Leiden: Brill, 2002–2010

BNTC Black’s New Testament Commentary

BR Biblical Research

BRev Bible Review

BRIIFS Bulletin of the Royal Institute for Inter‑Faith Studies

BRLJ Brill Reference Library of Judaism

BRS Biblical Resource Series

BTAVO Beihefte zum Tübinger Atlas des Vorderen Orients

BTB Biblical Theology Bulletin

BThSt Biblisch‑theologische Studien

BZ Biblische Zeitschrift

BzAl Beiträge zur Altertumskunde

BZAW Beihefte zur Zeitschrift für die alttestamentliche Wissenschaft

BZNW Beihefte zur Zeitschrift für die neutestamentliche Wissenschaft

CaE Cahiers évangile

CBC Cambridge Bible Commentary

CBQ Catholic Biblical Quarterly

CBQMS Catholic Biblical Quarterly Monograph Series

CBR Currents in Biblical Research

CC Continental Commentaries

CCSL Corpus Christianorum: Series latina

CJA Christianity and Judaism in Antiquity

CM Christianity in the Making

ConBNT Coniectanea biblica: New Testament Series

COQG N. T. Wright, Christian Origins and the Question of God. 3 vols. Minneapolis: Fortress, 1992–2003

CQ Classical Quarterly

CRINT Compendia rerum iudaicarum ad Novum Testamentum

CSR Christian Scholars Review

CSS Cistercian Studies Series

CTM Concordia Theological Monthly

CWS Classics of Western Spirituality

CurBR Currents in Biblical Research (выходит под названием: Currents in Research)

Di Dialog: A Journal of Theology

DJD Discoveries in the Judaean Desert

DMAHA Dutch Monographs on Ancient History and Archaeology

DNTB Dictionary of New Testament Background. Ed. C. A. Evans and S. E. Porter. Downers Grove, Ill.: InterVarsity Press, 2000

DPL Dictionary of Paul and His Letters. Ed. G. F. Hawthorne and R. P. Martin. Downers Grove, Ill.: InterVarsity Press, 1993

DSD Dead Sea Discoveries

DTV Deutscher Taschenbuch Verlag

EB Echter Bibel

Ebib Études bibliques

EHS Europäische Hochschulschriften

EKKNT Evangelisch‑katholischer Kommentar zum Neuen Testament

EnAC Entretiens sur l’antiquité classique

EncJud Encyclopaedia Judaica. Ed. Fred Skolnik. 2^nd ed. 22 vols. Detroit: Macmillan Reference USA, 2007

ERE Encyclopaedia of Religion and Ethics. Ed. James Hastings. 13 vols. New York: Scribner, 1908–1927. Repr., 13 vols. in 7. New York: Scribner, 1951

ErIsr Eretz‑Israel

ESEC Emory Studies in Early Christianity

EssBib Essais bibliques

EvQ Evangelical Quarterly

ExAud Ex auditu

ExpTim Expository Times

FAT Forschungen zum Alten Testament

FC Fathers of the Church

FFF Foundations and Facets Forum

FIOTL Formation and Interpretation of Old Testament Literature

FOTL Forms of the Old Testament Literature

FRLANT Forschungen zur Religion und Literatur des Alten und Neuen Testaments

FSC Faith and Scholarship Colloquies

GBS Guides to Biblical Scholarship

GCS Die griechische christliche Schriftsteller der ersten [drei] Jahrhunderte

GfC Geschichte des frühen Christentums

GNS Good News Studies

GTBS Gütersloher Taschenbücher Siebenstern

HAT Handbuch zum Alten Testament

Hen Henoch

HO Handbuch der Orientalistik

Hok Hokhma

HSCL Harvard Studies in Comparative Literature

HSM Harvard Semitic Monographs

HTR Harvard Theological Review

HTS Harvard Theological Studies

HTS/TS Hervormde Teologiese Studies/Theological Studies

HUCA Hebrew Union College Annual

HUT Hermeneutische Untersuchungen zur Theologie

IAA Israel Antiquities Authority

IBC Interpretation: A Bible Commentary for Teaching and Preaching

IBS Irish Biblical Studies

ICC International Critical Commentary

ICMR Islam and Christian‑Muslim Relations

IEJ Israel Exploration Journal

IMWKT Internationale Monatsschrift für Wissenschaft, Kunst und Technik

INJ Israel Numismatic Journal

INR Israel Numismatic Research

Int Interpretation

IRT Issues in Religion and Theology

JBL Journal of Biblical Literature

JBLMS Journal of Biblical Literature Monograph Series

JBTh Jahrbuch für biblische Theologie

JCP Jewish and Christian Perspectives

JCTCRS Jewish and Christian Texts in Contexts and Related Studies

JECS Journal of Early Christian Studies

JES Journal of Ecumenical Studies

JETS Journal of the Evangelical Theological Society

JFA Journal of Field Archaeology

JHC Journal of Higher Criticism

JJS Journal of Jewish Studies

JPS Jewish Publication Society

JQR Jewish Quarterly Review

JR Journal of Religion

JRA Journal of Roman Archaeology

JRASS Journal of Roman Archaeology Supplementary Series

JSHJ Journal for the Study of the Historical Jesus

JSJ Journal for the Study of Judaism in the Persian, Hellenistic, and Roman Periods

JSJSup Дополнения к изданию: Journal for the Study of Judaism

JSNT Journal for the Study of the New Testament

JSNTSup Journal for the Study of the New Testament: Supplement Series

JSOT Journal for the Study of the Old Testament

JSOTSup Journal for the Study of the Old Testament: Supplement Series

JSP Journal for the Study of the Pseudepigrapha

JSPSup Journal for the Study of the Pseudepigrapha: Supplement Series

JSS Journal of Semitic Studies

JTS Journal of Theological Studies

KEK Kritisch‑exegetischer Kommentar über das Neue Testament (Meyer‑Kommentar)

KNT Kommentar zum Neuen Testament

KS Kirjath‑Sepher

KTU Die keilalphabetischen Texte aus Ugarit. Ed. M. Dietrich, O. Loretz, and J. Sanmartin. AOAT 24/1. Neukirchen‑Vluyn: Neukirchener Verlag, 1976

LCL Loeb Classical Library

LCPM Letture cristiane del primo millennio

LD Lectio divina

LDSS Literature of the Dead Sea Scrolls

LEC Library of Early Christianity

LG Land of Galilee

LHB/OTS Library of Hebrew Bible/Old Testament Studies

LJS Lives of Jesus Series

LNTS Library of New Testament Studies (formerly JSNTSup)

LQ Lutheran Quarterly

LSJ H. G. Liddell, R. Scott, and H. S. Jones, A Greek‑English Lexicon. 9^th ed. with revised supplement. Oxford: Clarendon, 1996

MBCBSup Mnemosyne Bibliotheca Classica Batava Supplement

MilS Milltown Studies

MW The Muslim World

MNTS McMaster New Testament Studies

MTS Marburger theologische Studien

NA27 Novum Testamentum Graece, Nestle‑Aland, 27^th ed.

NAWG Nachrichten (von) der Akademie der Wissenschaften in Gцttingen

NCB New Century Bible Commentary

NCBC New Cambridge Bible Commentary

NEAEHL The New Encyclopedia of Archaeological Excavations in the Holy Land. Ed. Ephraim Stern. 5 vols. New York: Simon & Schuster, 1993

NEchtB/NT Neue Echter Bibel‑Kommentar zum Neuen Testament mit der Einheitsübersetzung

Neot Neotestamentica

NGS New Gospel Studies

NHC Nag Hammadi Codices

NHMS Nag Hammadi and Manichaean Studies

NHS Nag Hammadi Studies

NIBCNT New International Biblical Commentary on the New Testament

NICNT New International Commentary on the New Testament

NIDB New Interpreter’s Dictionary of the Bible. Ed. Katharine Doob Sakenfeld. 5 vols. Nashville: Abingdon, 2006–2009

NIGTC New International Greek Testament Commentary

NJahrb Neue Jahrbücher für das klassische Altertum

NovT Novum Testamentum

NovTSup Supplements to Novum Testamentum

NRSV New Revised Standard Version

NTAbh Neutestamentliche Abhandlungen

NTC The New Testament in Context

NTD Das Neue Testament Deutsch

NTGTJC New Testament Gospels in Their Judaic Contexts

NTL New Testament Library

NTM New Testament Monographs

NTOA Novum Testamentum et Orbis Antiquus

NTR New Testament Readings

NTS New Testament Studies

NTTS New Testament Tools and Studies

NVBS New Voices in Biblical Studies

OBO Orbis biblicus et orientalis

OCD The Oxford Classical Dictionary. Ed. Simon Hornblower and Antony Spawforth. 3^rd ed. Oxford: Oxford University Press, 1996

OEANE The Oxford Encyclopedia of Archaeology in the Near East. Ed. Eric M. Meyers. 5 vols. New York: Oxford University Press, 1997

OED Oxford English Dictionary. Ed. J. A. Simpson. 2^nd ed. Oxford: Clarendon, 1989

OMS Oxbow Monograph Series

OrChr Oriens christianus

Ost Ostkirchliche Studien

OTL Old Testament Library

PEQ Palestine Exploration Quarterly

PG Patrologia graeca (= Patrologiae cursus completus: Series graeca). Ed. J.‑P. Migne. 162 vols. Paris: Migne, 1857–1886

PJB Palästinajahrbuch

PL Patrologia latina (= Patrologiae cursus completus: Series Latina). Ed. J.‑P. Migne. 217 vols. Paris: Migne, 1844–1864

POC Proche‑Orient Chrétien

PRR Princeton Readings in Religions

PRSt Perspectives in Religious Studies

PSB Princeton Seminary Bulletin

PTMS Pittsburgh Theological Monograph Series

PTSDSSP Princeton Theological Seminary Dead Sea Scrolls Project

PW A. F. Pauly, Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft. Ed. Georg Wissowa. New ed. 49 vols. Munich: Druckenmüller, 1980

Qad Qadmoniot

QD Quaestiones disputatae

RAp Revue apologétique

RB Revue biblique

RBL Review of Biblical Literature

RBPH Revue belge de philologie et d’histoire

RCT Revista catalana de teologнa

RE Realenzyklopädie für protestantische Theologie und Kirche. Ed. J. J. Herzog. 2^nd ed. 24 vols. Leipzig: Hinrichs, 1896–1913

REJ Revue des études juives

RevQ Revue de Qumrвn

RGG Religion in Geschichte und Gegenwart. 2^nd ed. Ed. Hermann Gunkel. 5 vols. Tübingen: Mohr Siebeck, 1927–1931. 3^rd ed. Ed. Kurt Galling. 7 vols. T ü bingen: Mohr Siebeck, 1957–1965

RGRW Religions in the Graeco‑Roman World

RHPR Revue de l’histoire et de philosophie religieuses

RHR Revue de l’histoire des religions

RRJ The Review of Rabbinic Judaism

RSR Recherches de science religieuse

RSV Revised Standard Version

SAAA Studies in Ancient Art and Archaeology

SBAZ Studien zur biblischen Archäologie und Zeitgeschichte

SBEC Studies in the Bible and Early Christianity

SBF Studium biblicum Franciscanum

SBL Society of Biblical Literature

SBLAcBib Society of Biblical Literature Academia Biblica

SBLBMI Society of Biblical Literature: Bible and Its Modern Interpreters

SBLDS Society of Biblical Literature Dissertation Series

SBLECL Society of Biblical Literature Early Christianity and Its Literature

SBLEJL Society of Biblical Literature Early Judaism and Its Literature

SBLMS Society of Biblical Literature Monograph Series

SBLRBS Society of Biblical Literature Resources for Biblical Study

SBLSBS Society of Biblical Literature Sources for Biblical Study

SBLSP Society of Biblical Literature Seminar Papers

SBLSymS Society of Biblical Literature Symposium Series

SBLTT Society of Biblical Literature Texts and Translations

SBS Stuttgarter Bibelstudien

SBT Studies in Biblical Theology

SBTS Sources for Biblical and Theological Study

SC Sources chrétiennes

SCI Scripta Classica Israelica

SCJ Studies in Christianity and Judaism

SDSSRL Studies in the Dead Sea Scrolls and Related Literature

SecCent Second Century

SemeiaSt Semeia Studies

SFRSLSRSO South Florida – Rochester – St. Louis Studies on Religion and the Social Order

SFSHJ South Florida Studies in the History of Judaism

SGJC Shared Ground among Jews and Christians

SHJ Studying the Historical Jesus

SHR Studies in the History of Religions

SIJD Schriften des Institutum Judaicum Delitzschianum

SJ Studia judaica

SJLA Studies in Judaism in Late Antiquity

SJOT Scandinavian Journal of the Old Testament

SJT Scottish Journal of Theology

SNT Studien zum Neuen Testament

SNTSMS Society for New Testament Studies Monograph Series

SNTSU Studien zum Neuen Testament und seiner Umwelt

SNTW Studies of the New Testament and Its World

SP Sacra Pagina

SPhilo Studia philonica

SPHS Scholars Press Homage Series

SPS Studies in Peace and Scripture

SSEJC Studies in Scripture in Early Judaism and Christianity

ST Studia theologica

STDJ Studies on the Texts of the Desert of Judah

StPB Studia post‑biblica

SuG Sprache und Geschichte

SUNT Studien zur Umwelt des Neuen Testaments

TANZ Texte und Arbeiten zum neutestamentlichen Zeitalter

TB Theologische Bücherei: Neudrucke und Berichte aus dem 20.Jahrhundert

TDNT Theological Dictionary of the New Testament. Ed. G. Kittel and G. Friedrich. Trans. G. W. Bromiley. 10 vols. Grand Rapids: Eerdmans, 1964–1976

TGLSK Theorie und Geschichte der Literatur und der schönen Künste

ThBer Theologische Berichte

Theoph. Theophaneia: Beiträge zur Religions‑und Kirchengeschichte des Altertums

ThLZ Theologische Literaturzeitung

ThLZF Forum Theologische Literaturzeitung

ThSt Theologische Studien

TLZ Theologische Literaturzeitung

TQ Theologische Quartalschrift

TSAJ Texte und Studien zum antiken Judentum

TSR Texts and Studies in Religion

TU Texte und Untersuchungen

TUMSR Trinity University Monograph Series in Religion

TynBul Tyndale Bulletin

TZ Theologische Zeitschrift

UBE Unbekannten Berliner Evangeliums

UBSMS United Bible Society Monograph Series

UJT Understanding Jesus Today

UNDSPR University of Notre Dame Studies in the Philosophy of Religion

UNT Untersuchungen zum Neuen Testament

USFISFCJ University of South Florida International Studies in Formative Christianity and Judaism

UTB Uni‑Taschenbücher

VC Vigiliae christianae

VCSup Supplements to Vigiliae christianae

VT Vetus Testamentum

VTSup Vetus Testamentum Supplements

WF Wege der Forschung

WHJP World History of the Jewish People

WMANT Wissenschaftliche Monographien zum Alten und Neuen Testament

WUNT Wissenschaftliche Untersuchungen zum Neuen Testament

WBC Word Biblical Commentary

YPHA Yale Publications in the History of Art

YPR Yale Publications in Religion

ZABR Zeitschrift für altorientalische und biblische Rechtgeschichte

ZDPV Zeitschrift des deutschen Palästina‑Vereins

ZNThG Zeitschrift für neuer Theologiegeschichte/Journal for the History of Modern Theology

ZNW Zeitschrift für die neutestamentliche Wissenschaft

ZTK Zeitschrift für Theologie und Kirche

 

Древние источники

Еврейская Библия/Ветхий Завет

Быт Бытие

Исх Исход

Лев Левит

Чис Числа

Втор Второзаконие

Нав Книга Иисуса Навина

Суд Книга Судей

1–4 Цар 1–4 Книги Царств

1–2 Пар 1–2 Книги Паралипоменон

Неем Книга Неемии

Есф Книга Есфири

Пс Псалтирь

Притч Книга Притчей Соломоновых

Еккл Екклесиаст

Песн Песнь Песней

Ис Книга пророка Исаии

Иер Книга пророка Иеремии

Плч Плач Иеремии

Иез Книга пророка Иезекииля

Дан Книга Даниила

Ос Книга пророка Осии

Авд Книга пророка Авдия

Мих Книга пророка Михея

Наум Книга пророка Наума

Авв Книга пророка Аввакума

Соф Книга пророка Софонии

Агг Книга пророка Аггея

Зах Книга пророка Захарии

Мал Книга пророка Малахии

 

Новый Завет

Мф Евангелие от Матфея

Мк Евангелие от Марка

Лк Евангелие от Луки

Ин Евангелие от Иоанна

Рим Послание к Римлянам

1–2 Кор 1–2 Послания к Коринфянам

Гал Послание к Галатам

Еф Послание к Ефесянам

Флп Послание к Филиппийцам

Кол Послание к Колоссянам

1–2 Фес 1–2 Послания к Фессалоникийцам

1–2 Тим 1–2 Послания к Тимофею

Флм Послание к Филимону

Евр Послание к Евреям

Иак Послание Иакова

1–2 Пет 1–2 Послания Петра

Откр Откровение Иоанна Богослова

QЛк Источник Q в Евангелии от Луки

 

Свитки Мертвого моря

1QapGen^ar (1Q20) Апокриф Книги Бытия

1QH^a Благодарственные гимны ^a

1QTLevi^ar (1Q21) Завет Левия

1QS (1Q28) Устав Общины

1QS^a (1Q28a) Устав Собрания

1QM (1Q33) Свиток Войны

4QFlor (4Q174) (4Q174) Флорилегий

4QPrNab ar (4Q242) 4Q Молитва Набонида ar

4QpsDan^a ar (4Q243) 4Q Псевдо‑Даниил ^a ar

4QpsDan^b ar (4Q244) 4Q Псевдо‑Даниил ^b ar

4QpsDan^c ar (4Q245) 4Q Псевдо‑Даниил ^c ar

4QapocrDan ar (4Q246) Апокриф Даниила

4QcommGen A (4Q252) Комментарий на Книгу Бытия А

4QMMT (4Q394–399) Некоторые деяния Торы

4QH^a (4Q427) Песнь Праведного

4QMessAp (4Q521) Мессианский апокалипсис

4QNoah^a ar (4Q534) Рождение Ноя

11QPs^a (11Q5) Свиток Псалмов

11QtgJob (11Q10) Таргум на Иова

11QMelch (11Q13) Небесный князь Мелхиседек

11QT^a (11Q19) Храмовый Свиток ^a

CD Копия Дамасского документа из Каирской генизы

Mur Вади‑Мураббаат

XHev/Se Нахаль‑Хевер/Сейяль

 

Раввинистические тексты

Meил Меила

Ав. Зар Авода Зара

Авот р. Нат Авот рабби Натана

Б. Бат Бава Батра

Б. Кам Бава Кама

Б. Мец Бава Меция

Бейца Бейца (Йом‑тов)

Бер. Раб Берешит Рабба

Брах Брахот

вав. Вавилонский Талмуд

Гит Гиттин

Дв. Раб Дварим Рабба

Иевам Иевамот

иер. Иерусалимский Талмуд

Йома Йома (= Киппурим)

Кетуб Кетубот

Кид Кидушин

м Мишна

Маас. ш Маасер шени

Мег Мегилла

Менах Менахот

Мех Мехилта

Микв Микваот

Нед Недарим

Пешик. Раб Пешикта Раббати

Псах Псахим

Раб Рабба

С. Олам Раб Седер Олам Рабба

Санх Санхедрин

Сифрей Дв Сифрей Дварим (на Второзаконие)

т Тосефта

Таан Таанит

Танх Танхума

Тг Таргум

Тг Ер I Таргум Ерушалми I (Палестинский Таргум)

Тг Онк Таргум Онкелоса

Тр Трумот

Хаг Хагига

Хул Хуллин

Шаб Шаббат

Шеб Шебиит

Шкал Шкалим

Эд Эдуйот

Эр Эрахин

Эрув Эрувин

Яд Ядаим

 

Апостольские отцы

1 Клим Первое послание Климента Римского к Коринфянам

2 Клим Второе послание Климента Римского к Коринфянам

Дид Дидахе («Учение Господа через двенадцать апостолов язычникам»)

Ерм, Вид «Пастырь» Ерма, Видения

Ерм, Под «Пастырь» Ерма, Подобия

Игн., Магн Игнатий Богоносец, Послание к Магнезийцам

Игн., Смирн Игнатий Богоносец, Послание к Смирнянам

Муч. Пол Мученичество св. Поликарпа, епископа Смирнского

 

Кодексы Наг‑Хаммади

1 Апок. Иак (Первый) Апокалипсис Иакова (V, 3)

2 Апок. Иак (Второй) Апокалипсис Иакова (V, 4)

Аллоген Аллоген (XI, 3)

Ап. Иак Апокриф Иакова (I, 2)

Апок. Адам Апокалипсис Адама (V, 5)

Апок. Пет Апокалипсис Петра (VII, 3)

Вел. cил Понятие нашей великой силы (VI, 4)

Диал. Спас Диалог Спасителя (III, 5)

Ев. Фил Евангелие Филиппа (II, 3)

Ев. Фом Евангелие Фомы (II, 2)

Ев. Ист Евангелие Истины (XII, 2)

Зост Зостриан (VIII, 1)

Ип. арх Ипостась архонтов (II, 4)

Марсан Марсан (X, 1)

Об. зн Объяснение знания (XI, 1)

Посл. Пет. Фил Послание Петра Филиппу (VII, 2)

Происх. мира Трактат о происхождении мира (II, 5; XIII, 2)

Соф. Иис. Хр Пистис София (София Иисуса Христа) (BG, 3)

Тракт. Сиф Второй трактат Великого Сифа (VII, 2)

Трехч. тракт Трехчастный трактат (I, 5)

Троев. Прот Троевидная Протенойя (Первомысль в трех образах) (XIII, 1)

Фом. Атл Книга Фомы Атлета (II, 7)

BG Берлинский гностический папирус

 

Папирусы и остраконы

P.Berol. 22220 Папирус, Евангелие Спасителя (= Неизвестное Берлинское Евангелие)

P.Cair. 10735 Папирус в Каирском египетском музее, Общий каталог египетских древностей Каирского египетского музея

P.Egerton 2 Папирус Эджертона 2, «Неизвестное Евангелие»

P.Köln Кельнские папирусы

P.Oxy. Оксиринхские папирусы

P.Vindob. G 2325 Фаюмский фрагмент Евангелия. Коллекция Райнера. Вена

 

Таблица исторических дат

 

168 до н. э. Восстание Маккавеев

161 до н. э. Смерть Иуды Маккавея; Ионатан становится предводителем

152 до н. э. Ионатан Хасмоней становится первосвященником

143/142 до н. э. Смерть Ионатана; Симон становится первосвященником

135/134 до н. э. Смерть Симона

135/134–104 до н. э. Иоанн Гиркан

104–103 до н. э. Аристобул I принимает титул «царя»

103–76 до н. э. Ялександр Яннай

76–67 до н. э. Саломея Александра – царица; Гиркан II – первосвященник

67–63 до н. э. Аристобул II

63 до н. э. Помпей захватывает Иерусалим

63–40 до н. э. Гиркан II вновь становится первосвященником

40 до н. э. Парфянское вторжение

40–37 до н. э. Антигон

37–4 до н. э. Ирод Великий

31 до н. э. Битва при мысе Акций; сильное землетрясение в Иудее

4 до н. э. Волнения после смерти Ирода

66–74 н. э. Иудейское восстание против Рима

132–135 н. э. Восстание Бар‑Кохбы

 

Авторы статей

 

Дейл Эллисон Принстонская богословская семинария

Мордехай Авиам Институт археологии Галилеи

Ричард Бокэм Сент‑Эндрюсский университет, Шотландия (в отставке)

Даррел Бок Далласская богословская семинария

Дональд Кэппс Принстонская богословская семинария († 2015)

Джеймс Чарлзворт Принстонская богословская семинария

Брюс Чилтон Бард‑колледж

Майкл Аллен Дейз Колледж Вильгельма и Марии

Арье Эдрей Тель‑Авивский университет

Кэти Эренспергер Уэльский университет Святой Троицы и Святого Давида

Кейси Элледж Колледж Густава Адольфа

Крэйг Эванс Богословский колледж Акадии

Питер Флинт Университет Тринити‑Вестерн

Шон Фрейн Тринити‑колледж, Дублин († 2013)

Дэвид Хэндин Американское нумизматическое общество

Том Холмен Хельсинкский университет

Ричард Хорсли Бостонский университет штата Массачусетс

Джереми Хаттон Висконсинский университет в Мадисоне

Крэйг Кинер Богословская семинария Осбери

Вернер Кельбер Университет Райса

Ульрих Луц Бернский университет (в отставке)

Габриэль Мазор Еврейский университет в Иерусалиме

Ли Мартин Макдональд Богословский колледж Акадии (в отставке)

Дорон Мендельс Еврейский университет в Иерусалиме (в отставке)

Дэниел Мур Баптистская богословская семинария Среднего Запада

Сулейман Мурад Колледж Смит

Этьен Нодэ Библейская и археологическая школа в Иерусалиме («Эколь Библик»)

Лидия Новакович Бэйлорский университет

Герберн Угема Университет Макгилла

Джордж Парсениос Принстонская богословская семинария

Фема Перкинс Бостонский колледж

Петр Покорны Карлов университет в Праге

Стэнли Портер Богословский колледж Макмастера

Брайан Ри Бостонский колледж

Ян Росковец Карлов университет в Праге

Дуайт Муди Смит Университет Дьюка, семинария (в отставке)

Герд Тайсен Гейдельбергский университет (в отставке)

Геза Вермеш Оксфордский университет († 2013)

Уолтер Уивер Южный колледж Флориды (в отставке)

Роберт Уэбб Университет Макмастера

 

Вступление. Исследуя Иисуса: подходы и методы. Второй симпозиум Принстон‑Прага^*

Джеймс Чарлзворт

 

Все больше ученых‑гуманитариев из самых разных дисциплин и научных школ различают «Исследование Иисуса» и Третий поиск исторического Иисуса. «Поиском» всецело заняты специалисты по Новому Завету, и часто побудительной причиной для их работы становятся богословские представления. «Исследование Иисуса», напротив – дисциплина академическая; она влечет богословов, археологов, историков, нумизматов, палеографов, географов, знатоков устной истории, социологов и экспертов в психобиографии. В исследование исторического Иисуса вовлекаются католики, протестанты, иудеи, атеисты и многие другие, и все признают, что это исследование надлежит обогащать любыми уместными данными (археологическими находками и всеми древними текстами) и при помощи всевозможных научных методик. Именно это и определило программу Второго симпозиума Принстон‑Прага, на котором все ведущие специалисты в изучении исторического Иисуса представили свои доклады, посвященные разным методологическим подходам. Симпозиум прошел в Принстоне с 18 по 21 апреля 2007 года при поддержке Айана Торренса, президента Принстонской теологической семинарии.

Для методик, которыми пользуются в своей работе историки и исследователи, характерна самокритика. Недостаточно просто поставить вопрос и предложить ответ. Следует крайне внимательно отнестись к предпосылкам, стоящим за каждым вопросом, а также продумать, что войдет в методику и что станет приоритетом; кроме того, нужно делиться идеями и использовать лишь улучшенные варианты методик, пока мы не придем к заключениям, какими бы те ни оказались. Из какой бы сферы ни происходили вопросы – будь то история, археология, литературоведение, богословие, – исследователи обращаются к научному методу. Из тех, кто решил сосредоточить свои исследования на историческом Иисусе, почти все признают, что им необходимо применять историко‑критический метод. К сожалению, в прошлом мало кто понимал, что работу можно обогатить знаниями из других областей: социологии, антропологии, археологии, риторики и психобиографии. Кроме того, многие не принимают во внимание все данные, имеющие отношение к исследованию личности Иисуса и его мира. Так, лишь в последние тридцать лет исследователи открыли для себя бесценную сокровищницу – литературу эпохи раннего иудаизма, ставшую с тех пор sine qua non, непременным условием в изучении всего, что связано с Иисусом.

Желая сделать свои исследования всесторонними и свободными от дискриминации и предрассудков, участники Второго симпозиума Принстон‑Прага постарались создать карту разных подходов к личности еврея по имени «Иисус, сын Иосифа» (Ин 6:42), изображенного и провозглашенного в Евангелиях. Ход мысли определили такие вопросы:

 

1. Какие методы и данные были использованы в опубликованных трудах?

2. Какие методы и данные следует использовать и в чем особая ценность именно вашей области знаний и ваших исследований?

3. Что можно предложить для развития исследований Иисуса?

4. Позволит ли улучшение методик и более инклюзивный, непредвзятый подход к источникам, литературным и прочим, по‑новому и более глубоко осмыслить предмет наших исследований, и если да, то в чем именно это выразится?

 

Мы разделили книгу на две большие части. Первая, «Контексты», посвящена «новым» методикам, призванным для изучения мира, в котором жил Иисус: в частности, к ним относятся археология, топография, а также изучение культурной и религиозной среды, окружавшей Иисуса как иудея. А кроме того, мы поговорим о новой методике, психобиографии, которая позволяет рассматривать Иисуса как личность в более широких контекстах. Вторая часть, «Передача традиций Иисуса», посвящена нашим текстуальным источникам, в которых говорится об Иисусе, и тому, как эти источники передавались из поколения в поколение, а кроме того, в ней представлены главы, посвященные отдельным аспектам жизни и служения Иисуса.

У вступления две задачи. Во‑первых, я хотел бы поместить обе части нашего труда в более широкую перспективу изучения Иисуса, что особенно важно для читателей, впервые узнавших об этих дискуссиях. А во‑вторых, я хочу представить все наши материалы, указать на методики, при помощи которых они получены, и на то, какую ценность они вносят в изучение Иисуса из Назарета в социальном и историческом контексте его жизни. Широкий спектр работ не позволяет подробно разобрать каждую; впрочем, я буду только рад, если читатели захотят ознакомиться со всеми, и поэтому сейчас скажу лишь о самом главном.

 

«Поиски» и «исследование» Иисуса

 

Я уже посвятил ряд книг и статей «поискам» Иисуса[1], но, возможно, читатели, еще не успевшие познакомиться с этой дисциплиной, благосклонно оценят краткий исторический обзор. Во избежание путаницы следует выделить три разных определения, важных для «Исследования Иисуса»: (1) Иисус истории (англ. Jesus of history) – это подлинный и реальный исторический персонаж, еврей, живший в Палестине в I веке н. э.; его облик время от времени можно различить за туманом мифов и воззваний евангелистов; (2) Исторический Иисус (англ. historical Jesus) – это термин, призванный обозначить все, что можно воссоздать об «Иисусе истории» с помощью специальных исследований и размышлений. (3) Христос веры (англ. Christ of faith) – это тот Иисус Христос, о котором проповедуют и которого знают верующие христиане. Впрочем, такое понятие, как Христос веры, не следует воспринимать как верование в некое бесплотное небесное существо; истоки Христа веры восходят к нашим знаниям об Иисусе (то есть об историческом Иисусе).

За Первым и Вторым поиском исторического Иисуса стояли богословские «повестки дня», тогда как «Исследование Иисуса» не связано (в идеале) ни с притязаниями теологов, ни с их проблемами. Сто лет тому назад Альберт Швейцер говорил о «хаосе в современных жизнеописаниях Иисуса», вышедших вслед за фундаментальным трудом самого Швейцера, посвященным историческому Иисусу. И его слова оказались пророческими. Если взглянуть на огромный поток книг об Иисусе, можно подумать, что нынешний хаос в этой области еще «хаотичнее», чем тот, что царил во времена Швейцера. «Исследование Иисуса» – это множество разных дисциплин, это работы, выходящие на десятках современных языков, и эта сфера столь широка, что ни один специалист не сможет сказать, будто ознакомился со всеми публикациями. Более того, взгляды исследователей широко разнятся. Одни специалисты по Новому Завету полагают, что изучение исторического Иисуса ведет в тупик. Другие без должных оснований утверждают, будто Евангелия созданы непосредственными свидетелями событий: Матфей и Иоанн были апостолами, Марк – помощником Петра, а Лука – спутником Павла. «Исследование Иисуса» не так беспомощно, как полагает первая группа; впрочем, документально оно зафиксировано не столь надежно, как думает вторая. Среди тех, кто задействован в «Исследовании Иисуса», как, кстати, и среди археологов, мы встретим и минималистов, и максималистов. А большинство специалистов отвергает обе крайности из‑за их неустойчивой позиции, недостаточно верного понимания источников и отсутствия должной методики для исследования Иисуса. Как минималисты, так и максималисты последовали за слепым поводырем и оказались в яме (ср.: Мф 15:14). Однако за видимым хаосом можно различить беспримерное единодушие во всем, что касается методологии и ряда важных аспектов жизни и мировоззрения Иисуса.

Эксперты, в общем‑то, согласны в том, что Старый поиск исторического Иисуса начался в 1835 году, когда Давид Штраус опубликовал свое критическое исследование «Жизнь Иисуса», и длился до 1906 года, когда вышел главный труд Альберта Швейцера об Иисусе. Историко‑критический метод все еще пребывал во младенчестве. В свете своих аргументов исследователи представали истинными знатоками, но на самом деле их доводам не хватало ни научного характера, ни самокритики, ни стремления объективно оценить как эпоху иудаизма периода Второго Храма, так и то место, которое в ней занимал Иисус. Некоторые специалисты по Новому Завету даже утверждали, что возлюбленным учеником Иисуса, упомянутым в Евангелии от Иоанна, был Иуда. Эрнест Ренан, известный французский литератор, предположил, будто в последние мучительные мгновения в Гефсиманском саду Иисус терзался сожалениями о галилеянках, которых ему следовало бы любить. Адольф Гарнак, знаменитый историк Церкви, уверял, что Иисус учил людей отцовству Бога, братству всех людей и этике любви. Ренан и Гарнак оказали на культуру огромное влияние, их читали очень многие, но в строках их трудов люди не слышали голоса галилейского еврея, а соприкасались с французским романтизмом и немецким идеализмом – и внимательный читатель непременно задумывался о том, почему же Иисуса так плохо понимали его последователи и как могло случиться, что Князя мира (см.: Ис 9:6) распяли на кресте.

В 1906 году, в первом издании своего труда, посвященного историческому Иисусу, Альберт Швейцер указал на то, что все писатели XIX века просто предлагали образ Иисуса, который было легко полюбить, понять и сделать предметом восхищения. Монументальная работа Швейцера «История исследования жизни Иисуса» – это не только классика, но и, быть может, самый значимый труд из всех когда‑либо опубликованных в этой области. Сегодня, сто лет спустя, почти все исследователи согласны с Швейцером в том, что на Иисуса глубоко повлиял иудейский апокалиптизм – ожидание конца света и Страшного суда[2].

Джордж Тиррелл, ирландский модернист и католик, проницательно подчеркнул, что те, кто писал об Иисусе с претензией на историческую достоверность, на самом деле просто вглядывались в колодец истории и видели там свое отражение[3]. Это суждение, mutatis mutandis – с необходимыми поправками – все так же неотступно звучит в широком потоке публикаций об Иисусе.

Сразу после Первой мировой войны историческое изучение Иисуса прекратилось во многих семинариях и университетах, а особенно – во влиятельных ведущих немецких учебных заведениях. Такие властители дум, как Рудольф Бультман, Карл Барт и Пауль Тиллих, заявили, что исторический Иисус – просто порождение фантазии ученых‑гуманитариев. И более того, часто они, пусть и неявно, намекали на то, что надежные знания об «Иисусе истории» ничего не значат для христианской веры[4]. Похоже, именно это все и услышали: христианам достаточно знать, что они спасены «одной верой» – ничего больше. Мало того что это клише искажает сложные богословские идеи как Мартина Лютера, так и апостола Павла[5], оно еще и позволяет издавать рескрипты, призывающие к отказу от сложной задачи исторических исследований. К сожалению, отголоски этих старых воззрений, ныне решительно опровергнутых и библеистами, и теологами, иногда еще слышны на лекциях и в проповедях. Появилась такая важная методика изучения Нового Завета, как риторическая критика; впрочем, при обращении к ней легко отойти от утверждений керигмы – вести об Иисусе как Христе, Сыне Божьем – и вместо исторических исследований начать рассматривать образ Иисуса в евангельском повествовании.

В период с 1920‑х годов (в 1919 году вышел комментарий Карла Барта на Послание к Римлянам, позже возникла школа Рудольфа Бультмана) по 1953 год теология Барта и Бультмана процветала. К историзму и ее основатели, и их последователи относились презрительно. И пусть даже многие ученые‑гуманитарии, изучавшие Новый Завет, особенно француз Пьер Бенуа и норвежец Нильс Альструп Даль, еще задолго до 1950 года подчеркивали то, сколь важны исторические исследования, посвященные Иисусу, принято считать, что Новый поиск исторического Иисуса начался в 1953 году. И начал его Эрнст Кеземан, ученик Рудольфа Бультмана, причем смело и дерзко – в присутствии учителя, на торжественном собрании учеников в Марбурге. Кеземан показал, что Новый Завет намного более историчен, чем допускал Бультман. Христианское богословие, утверждал Кеземан, коренится не в идеях и не в экзистенциализме. Он смог убедить многих специалистов по Новому Завету в том, что в основе христианства лежат реально происходившие в истории события и что между подлинными словами Иисуса и воззваниями палестинского «Движения Иисуса»[6] существует преемственность.

Новый поиск исторического Иисуса не заинтересовал большую часть теологов и вскоре тихо и незаметно исчез. Но почему он оказался столь безуспешным? Отчасти потому, что его сторонниками двигали богословские интересы, умалявшие важность истории – таким было наследие экзистенциализма. Нежелание заниматься социологией, антропологией и археологией при повышенном интересе к христологии вряд ли позволяло лучше понять Иисуса из Назарета – иудея, жившего в первые тридцать лет нашей эры.