Иеремия – Божий пророк (631–557 гг. до н. э.)

«Плачущему пророку» Иеремии приходилось иметь дело со своим собственным народом, который отступил, и в конце концов был взят в плен в Вавилон при Навуходоносоре. Вы можете прочитать об их отступничестве в Иеремии 8:5. В этой же главе мы читаем:

«Как вы говорите, Мы мудры, и закон ГОСПОДА у нас? Вот, конечно напрасно создал он его; перо книжников – напрасно.

Посрамлены мудрые мужи, ужаснулись и взяты: вот, они отвергли слово ГОСПОДНЕ; и какая мудрость есть в них?» (Иер. 8:8-9).

Евреи гордились тем, что они самый мудрый народ на земле, потому что у них был закон, но с точки зрения Бога все это было напрасно, и размножение копий пером книжника также было тщетным, если они не подчинялись закону или не извлекали из этого пользу.

Этот отрывок также показывает, что книжники посвятили себя изучению и передаче закона Моисея. Чуть позже мы увидим, как по большей части книжники стали «сами себе законом». Все обострилось, когда в служении Господа наступил такой момент, когда Ему пришлось противостать тем нечестивым книжникам, которые были в первых рядах, и которые сбивали народ с пути своей нечестивой жизнью и ложью.

Современными книжниками являются исправители «библии». Это профессиональные лжецы. Иеремия 9:5 и 6 говорит:

«И обманывают каждый ближнего своего, и правды не говорят: приучили язык свой говорить ложь, и изнуряют себя, чтобы совершать беззаконие.

Жительство твое среди обмана; через обман они отказываются знать меня, говорит ГОСПОДЬ».

Именно это и произошло в Лаодикийский период Эпохи Церкви. Современные книжники-отступники, – переводчики современных версий, – не могут понять, что сделал Господь в 1611 году. Они не видят руки Бога в создании совершенного текста, или лучше сказать, «БОЛЕЕ совершенного» (Деян. 24:22; Евр. 9:11) или «БОЛЕЕ превосходного» (1 Кор. 12:31; Евр. 8:6; 11:4) текста в Библии короля Иакова. Они не могут признать, что Бог Библии ЗАКРЫЛ дверь мертвым языкам и открыл дверь для совершенного языка и совершенной Библии.

Давайте дальше посмотрим, с чем пришлось столкнуться Иеремии.

Что послужило причиной пленения нации Израиля? Причина была очень простой. Давайте пройдем «за кулисы» и посмотрим, что делали книжники-отступники во времена Иеремии. У Иеремии был книжник, Барух, который «написал… на книжном свитке из уст Иеремии все слова ГОСПОДА, которые он говорил ему» (Иер. 36:4). Ему было сказано прочитать все эти слова «в уши всего народа» (ст. 10). Затем Баруху было велено прочитать тот же самый свиток всех сказанных Иеремии слов Михаии (ст. 11, 12). Затем эти же самые слова были сказаны «всем князьям» (ст. 12, 13). Оттуда все эти слова были пересказаны «в уши царя» (ст. 20). Поэтому царь велел Иегуди принести свиток из комнаты книжника, чтобы прочитать его вслух всем князьям и царю (ст. 21). Затем царь приказал Иегуди прочитать «три или четыре страницы, он отрезывал перочинным ножом, и бросал в огонь, который был на очаге, пока не уничтожен был весь свиток в огне, который был на очаге» (ст. 23).

Конечно, Господь намного мудрее человека, мягко говоря, и Он сказал Иеремии: «Возьми себе опять другой свиток, и напиши в нем все прежние слова, какие были в первом свитке, который сжег Иегоиаким, царь Иуды» (ст. 28). Затем к «оригиналам», которых никто не мог найти, были ДОБАВЛЕНЫ слова: «Тогда взял Иеремия другой свиток, и дал его Баруху книжнику, сыну Нерии; который написал в нем из уст Иеремии все слова той книги, которую Иегоиаким, царь Иуды, сжег в огне: и было ЕЩЕ ПРИБАВЛЕНО К НИМ МНОГО ПОДОБНЫХ СЛОВ» (ст. 32).

Следовательно, если КТО-ЛИБО заявляет, что у него есть «оригиналы», он несет откровенный ВЗДОР. Второй свиток был так же вдохновлен, как и первый свиток. Это было СОХРАНЕНИЕ слов Бога с ДОБАВЛЕННЫМ ОТКРОВЕНИЕМ, ТОЧНО ТАК ЖЕ, КАК И БИБЛИЯ КОРОЛЯ ИАКОВА. Древнееврейский и древнегреческий языки НЕ МОГУТ дать вам столько ОТКРОВЕНИЯ, сколько дает Библия короля Иакова.

Теперь давайте сделаем несколько замечаний относительно главы 36 книги Иеремии:

1. Их интерес к Книге не был достойным уважения (Лк. 11:52-54). Они боялись, что Книга разоблачит их контроль над народом (Ин. 11:47-48), точно так же, как все эти современные отступники-переводчики, извращающие Библию при помощи «греческого» и так далее.

2. Книжники хотели скрыть слова от народа (ст. 19). Если бы оригинальный манускрипт был найден, он был бы спрятан (ст. 20).

3. Оригинальный манускрипт был уничтожен книжником, который заявлял, что верит ему (Ин. 9:29).

4. Царь заключил Иеремию в тюрьму, но исправители Библии, или современные переводчики, хотели его смерти (26:11; 37:20).

5. Когда оригинал манускрипта был уничтожен, его переписали с дополнительными словами. Второй оригинал был лучше первого, ПОТОМУ ЧТО ОН ДАВАЛ БОЛЬШЕ ИСТИНЫ. Оба экземпляра отличались, но не противоречили друг другу. Оба были даны духновением Божьим (2 Тим. 3:16), которое ученые с издевкой называют двойным вдохновением. Второй оригинал был уничтожен по воле Божьей (Иер. 51:63-64), поэтому для сохранения слов СЕГОДНЯ произошло тройное вдохновение буквально вдохновленных оригиналов. Идеально сохранившиеся слова сегодня можно найти на международном английском языке в Библии короля Иакова. Александрийские ученые, чья философия исходит из Александрии (хотя они могут утверждать, что используют Textus Receptus), заявляют, что верят в оригинальные автографы, но они никогда их не видели (Ин. 9:28-29; 1 Тим. 6:20-21). Для них, как и для всех остальных, кто заявляет, что верит в оригинал, это всего лишь простой способ оправдать собственное нечестие, выбирая прочтение ПРОТИВ Библии короля Иакова.

III. ЕЗРА – Божий книжник! (520–515 до н. э.)

Одним из лучших примеров хорошего книжника в Библии был Езра.

Езра – первая из книг, написанных после пленения (Неемия, Есфирь, Аггей, Захария и Малахия). Езра записывает возвращение еврейского остатка в Палестину, строительство храма и обустройство израильтян под данью Мидо-Персии.

Юридическая декларация царя Кира изображает восстановление народа Израиля (Ис. 11:10-12; Амос 9:13-15).

Жизненно важным компонентом работы для Бога является приготовление сердца, как это продемонстрировал Езра. В практическом смысле книжник Езра дает нам пару уроков:

1. Святое хождение перед Богом предшествует любой работе для Бога (2 Кор. 4:2; 5:18).

2. Езра и Неемия дают пример того противостояния, с которым сталкивается человек, созидающий дело.

Некоторые ключевые слова и выражения упоминаются в следующих стихах. Обратите внимание на слова «построить», «строить», «строительство» (1:2, 3, 5; 3:2; 4:1, 2, 3, 4, 12, 13, 16, 21; 5:2, 3, 4, 8, 9, 11, 15, 16, 17; 6:3, 14). Что касается основания новой церкви или служения в церкви, Езра показывает, как нужно работать. Служитель уподобляется пахарю, сеятелю, строителю и т. д. Он должен созидать. Слово Нового Завета – «назидать».

Вот пара ключевых стихов в Книге Езры, 7:6 и 10:

Сей Езра вышел из Вавилона; и он был готовый книжник в законе Моисея, который дал ГОСПОДЬ Бог Израиля: и даровал ему царь всю просьбу его, согласно руке ГОСПОДА Бога его над ним.

Ибо Езра приготовил сердце свое искать закона ГОСПОДНЕГО, и исполнять его, и учить в Израиле уставам и судам.

Зерувавель вернулся в Иерусалим, чтобы построить храм, а Езра вернулся, чтобы вернуть людей к Богу. Оба они занимались строительством для Бога – один строил дом Божий, другой строил Божий народ.

Секрет «успеха» Езры упомянут в Иошуа 1:9. Езра показывает нам, как быть успешными строителями для Бога. Как? Что ж, секрет в следующем: вы должны заручиться благословением Бога на вашу работу. Отсюда и ключевая фраза: «согласно доброй руке Бога его» (Езра 7:9, 8:18). Божья работа может быть выполнена только Божьей силой. Плотские усилия не могут привести к духовным результатам.

ПРИМЕНЕНИЕ:

Давайте сделаем практическое применение. Люди отвернулись от своих грехов, но не из-за способностей и личностей двух лидеров. Конечно, оба лидера сделали все возможное, чтобы добиться успеха, но одних человеческих усилий недостаточно. Успех приносит не сила человеческая, а сила Божья. Одно из величайших пробуждений, записанных в Библии, произошло в Иерусалиме под руководством Езры. Почему? Ответ находится в одной из ключевых фраз: «закон Божий» (Неем. 8:8, 18). Именно отношение Езры к слову Божьему обеспечило Божью силу в его служении. Обратите внимание на следующие высказывания:

«… он был готовый книжник в законе Моисея, который дал ГОСПОДЬ Бог Израиля…» (Езра 7:6).

«… книжнику слов заповедей ГОСПОДА, и уставов его Израилю» (Езра 7:11).

Следующие стихи нужно прочитать внимательно: Езра 7:6, 10, 11, 12, 14, 21 и 25.

Особое внимание обратите на Езру 7:25:

«А ты, Езра, по мудрости Бога твоего, которая в руке твоей, поставь магистратов и судей, которые могли бы судить весь народ, что за рекой, всех знающих законы Бога твоего; а кто не знает, тех учите».

Артаксеркс, персидский царь, упомянутый Езрой, нес в своей руке Божий закон.

Несомненно, у Езры всегда был свободный доступ к слову Божьему, это было самым важным в его жизни. В более поздние времена, после Плена, когда народ утратил независимость, книжники обратили свое внимание на закон и стали отличаться от остальных своим близким знакомством с его содержанием. На них была возложена обязанность умножать копии закона и учить ему других (Езра 7:6, 10-12; Лк. 5:17).

Здесь мы снова просто коснемся некоторых вещей, к которым был призван книжник. Книжник мог занимать разные должности и заниматься разными вещами:

1. Как секретарь царя он писал царские повеления, письма, составлял его указы, управлял финансами (2 Царей 12:10).

Во времена Езекии они переписывали старые летописи и стали классом учеников и толкователей закона, хвастающихся своей мудростью. Бог воздвиг Иеремию, чтобы осудить этих книжников, когда Израиль уходил в отступничество, потому что книжники думали, что они обладают особой мудростью:

«Как вы говорите, Мы мудры, и закон ГОСПОДА у нас? Вот, конечно напрасно создал он его; перо книжников – напрасно.

Посрамлены мудрые мужи, ужаснулись и взяты: ВОТ, ОНИ ОТВЕРГЛИ СЛОВО ГОСПОДНЕ; И КАКАЯ МУДРОСТЬ ЕСТЬ В НИХ?» (Иер. 8:8, 9).

ИМЕННО это произошло в конце Филадельфийского периода Эпохи Церкви и происходит сейчас на протяжении всего Лаодикийского периода до 2021 года (время написания этой книги) с последним переводом Нового Завета на украинский язык. Эти отступившие «книжники» являются законом для самих себя. Они заявляют, что знают «греческий» и т. д., но они отступают от своего «греческого», когда «греческий» соглашается с Библией короля Иакова (Ин. 7:34, 36; 2 Тим. 2:15 и т. д.).

2. Изучать закон, применять его на практике и учить ему (Езра).

Их даже называли «законниками» (слово упоминается только в Евангелиях, за исключением Титу 3:13), «докторами закона» (Лк. 5:17). Мы еще дойдем до этого в Новом Завете.

3. Они были призваны следить за словами Бога, чтобы копировать закон. Современным применением этого можно назвать ксерокопию. Как мы уже видели, они были призваны переписывать слова Бога (Прит. 25:1).

После пленения их служение стало более заметным, поскольку изгнанники больше всего были озабочены сохранением священных книг, законов, гимнов и пророчеств прошлого.

IV. КНИЖНИКИ НОВОГО ЗАВЕТА

_____________________________________________________________________________

1. НИЖЕ ОЧЕНЬ ВАЖНЫЙ РАЗДЕЛ:

Книжники были людьми, которые посвятили себя тщательному изучению текста и установили правила его переписывания с самой скрупулезной точностью. Со временем «слова книжников» стали почитаться превыше закона. Выступить против них было бо́льшим преступлением, чем выступить против закона. Вот почему, когда Иисуса взяли, чтобы судить и распять, там же присутствовали и книжники (Марк 14:43).

Очевидно, что во времена Нового Завета книжники принадлежали в основном к секте фарисеев, которые дополнили древний записанный закон своими традициями (Матфея 23), тем самым сделав его неясным и бесполезным.

Титулы «книжники» и «законники» в Евангелиях взаимозаменяемы (Матфея 22:35; Марка 12:28). Чем более почитался Закон в глазах людей, тем больше его изучение и толкование становились делом всей жизни, и, таким образом, возник класс «ученых», которые, хотя и не были священниками, усердно посвятили себя Закону. Их стали называть книжниками, то есть «профессиональными» учениками Закона. В эллинистический период священники, особенно представители высшего сословия, оказались заражены эллинизмом той эпохи, и часто обращали свой взор на языческую культуру, тем самым в той или иной степени пренебрегая Законом своих отцов и вызывая сопротивление книжников. Таким образом, теперь уже книжники, а не священники стали ревностными защитниками Закона, а значит и истинными учителями народа. Во времена Христа это различие было полным. Книжники сформировали сплоченную профессию, которая имела неоспоримое влияние на мысль народа. Иными словами, они были абсолютно НЕЧЕСТИВЫМИ! Их окончательный авторитет – это их предпочтения и мнения, которые они приняли от таких же отступников, как они сами.

Это то же самое, что делает даже консервативное сообщество в «христианстве», все эти TR-люди (Textus Receptus), которые используют свои «научные» способности (т.е., незнание) для господства над мыслью людей. Вот почему в Лаодикийский период Эпохи Церкви все больше людей в Теле Христовом более склонны верить ловкому, «чистому» «ученому», который заявляет: «…греческий текст говорит…», чтобы обмануть простофиль.

В Америке очень много «фундаменталистских» церквей, которые исповедуют Библию короля Иакова, но когда «дело доходит до драки», они отбрасывают Книгу, сделавшую Америку великой, ради какого-нибудь болвана, окончившего какой-то «библейский» колледж или Семинар (кладбище), который забыл американскую историю и то, какая Книга пересекла Атлантический океан. Но история учит людей тому, что история ничему людей не учит. А потом проповедники и учителя пытаются выяснить, как Америка оказалась в таких неприятностях! (Генезис 3:1-6). Она оставила Библию короля Иакова и занялась африканскими манускриптами (Пересмотренная Версия, 1881 г., ASV, 1901 г.), африканскими нравами, методами, манерами и музыкой. Она катится вниз!

Многие из этих книжников были также известны как «ученики закона», то есть «законники». Они приходили к Иисусу, чтобы «искушать» Его (Мф. 22:35), точно так же, как все эти современные книжники искушают Господа своими архаичными, мертвыми еврейским и греческим языками, чтобы захватить власть истины на бумаге – Библию короля Иакова или любой сделанный с нее перевод. Они «отвергли совет Божий против себя» (Лк. 7:30). Иисус Христос обвинил их в том, что они «забрали ключ знания» (Лк. 11:52).

После разделения фарисейского и саддукейского направлений в иудаизме книжники в основном стали принадлежать к фарисейскому классу, поскольку этот последний был ничем иным как партией, признававшей толкования или «традиции», которые книжники выработали с течением времени на основе письменного Закона и навязывали их людям в качестве обязательных правил жизни. Но поскольку «книжники» были всего лишь «учениками Закона», то должны были появиться и книжники саддукейского типа, так как не стоит думать, что у этой партии, которая признала обязательным только записанный Закон, не должно было возникнуть противников среди учеников другого класса. Действительно, различные отрывки Нового Завета, в которых говорится о «книжниках фарисеев» (Марк 2:16; Лука 5:30; Деян. 23:9), указывают на то, что существовали также книжники саддукеев.

То были КНИЖНИКИ, которые усомнились в авторитете Господа. Это современные извратители Библии, критики, которые исправляют Библию короля Иакова и используют для этого множество предлогов (Лк. 20:1-8). Господь на глазах у всех предостерег людей от книжников. Он описывает, как они выглядят и говорит об их завистливом духе (Лк. 20:45-47). Из-за своего завистливого отношения к истине они подвергнутся большему осуждению (Лк. 20:47). Конечно же, здесь Он имел дело с неспасенными людьми. Но не думайте, что это не касается Господа, когда вы видите в теле Христа людей Эпохи Церкви, кем бы они ни были, когда они извращают Библию, подрывая Библию короля Иакова, будь они TR-фундаменталистами, новыми евангелистами или кем бы то ни было еще с мышлением Александрийского культа, «огонь» Господа у Судейского Места Христа (1 Кор. 3:11-14) ждет, чтобы сжечь их дела из «дерева, сена и стерни». Бог свят. Апостол Павел сказал: «Зная поэтому ужас Господень, мы убеждаем людей; но Богу мы сделались явными; и надеюсь сделались явными и в ваших совестях» (2 Кор. 5:11). «Но отвергли сокрытые дела нечестности, не ходя в лукавстве, и не обращаясь со словом Божьим обманчиво; но явлением истины рекомендуя себя совести каждого человека пред Богом» (2 Кор. 4:2).

Не как неспасенные, которые извращают и отвергают абсолютную истину, которые проведут вечность в адском пламени, а спасенные, которые извращают, исправляют, подрывают текст короля Иакова, ТЯЖЕЛО заплатят у Судейского Места Христа, где «огонь» сожжет все их дела по подрыву чистых слов Божьих (1 Кор. 3:11-14).

_____________________________________________________________________________

Книжники также присутствовали, когда наш Господь публично проповедовал и учил слову Божьему. Он часто с ними сталкивался.

В 7-й главе Матфея мы видим этих бессильных книжников в действии. Когда Благословенный Господь Иисус Христос произнес свою первую проповедь (Нагорную Проповедь), Матфей прокомментировал реакцию людей и то, как Он учил в Матфея 7:28-29:

И было, когда Иисус окончил слова эти, [что] народ изумлялся доктрине его:

Ибо он учил их, как власть имеющий, а не как КНИЖНИКИ.

Не кажется ли вам довольно интересным, что Матфей, ​​человеческий автор этого конкретного Евангелия, указывает на то, что Иисус Христос учил с властью, а также указывает на КНИЖНИКОВ, которые в сравнении не обладали такой властью, как Иисус? Почему так? Это еще одно доказательство того факта, что призванием книжника было не только записывать распоряжения царя, или хранить копии административных документов, или вести записи документации, но и УЧИТЬ слову Божьему. В чем была их проблема? На них не было Божьей силы. У них не было власти, когда они разворачивали свои свитки и учили. В чем было дело? В том, что они думали, что только потому, что у них было слово Божье в их руках, которое являлось копиями копий «оригиналов», то они могут «задавить своим авторитетом». Проблема была в том, что они подняли себя выше слова Божьего. Когда это произошло, они потеряли свет. Больше не было «контакта» со Святым Духом. Это открыло «банку с червями», чтобы начали происходить другие вещи. Традиции, образование, философия и суеверия заняли место Духа слов Божьих.

По мере продвижения через Евангелия вы увидите, как человек может «поднять» себя на вершину, используя «слово Божие» не ради Бога, а ради Сатаны. Затем они сами становятся окончательным авторитетом. Они становятся маленькими «богами». Это то, чем полна Лаодикия сегодня – маленькими «богами» со всей их собственной «властью». Они пишут книги, проповедуют и преподают, исправляя Библию короля Иакова, или держат в своих школах учителей, которые исправляют Библию короля Иакова в своих классах. По сравнению с братом, который верно проповедует весь совет Божий, они легковесны.

Давайте немного углубимся в эту тему книжников. По какой именно причине книжники НЕ МОГЛИ учить, как имеющие власть, когда Господь Иисус Христос делал это?

2. Недостаток различения у книжников (Марк 2:1-12)

Здесь мы видим столкновение между истиной, абсолютной истиной, которую говорит Господь Иисус Христос (ст. 2) (представленную Святыми Писаниями, т. е., сегодня Библией короля Иакова) и ложными прочтениями в современных версиях.

1. «Слово» (истина, Истина) было проповедано (ст. 2).

2. Затем появляется «больной параличом» человек, «которого несли четверо». Давайте представим, что он болен духовно.

3. «Давка» (ст. 4) является одним величайших препятствий для массового познания истины.

4. Иисус видит веру других людей, «ходатайствующих» за духовно больного (ст. 5).

5. Иисус совершает чудо – прощает грехи парализованного (духовно слепого) (ст. 5).

6. «некоторые из КНИЖНИКОВ» (ст. 6) не могли принять этого. Они были слепы к духовной операции.

Поэтому они начали «помышлять в сердцах своих». Это вопрос сердца (Лк. 24:25).

Слепые книжники не могут понять Истину (Господа Иисуса Христа), поэтому истина (ст. 2), т. е., писания, «писание истины» (Дан. 10:21) сокрыта от их глаз.

7. В стихе 7 они задают два вопроса. Первый вопрос для того, чтобы ложно обвинить Господа (Истину) и Его слова (истину, писания, слова Божьи и т. д.) в «богохульстве» (ст. 7).

И из-за своего недостатка понимания, они ПОДВЕРГАЮТ СОМНЕНИЮ то, что Бог делает со Своей Книгой: «КТО МОЖЕТ ПРОЩАТЬ ГРЕХИ, КРОМЕ одного Бога?» (ст. 7).

А. Сатана приходит с вопросом или вопросами, с одним за другим: «Подлинно ли сказал Бог…».

Б. Они сомневаются в том, что сделал Бог, Иисус.

В. Именно здесь начинается отступничество – когда вы начинаете сомневаться в том, что сказал Бог.

8. Иисус Христос (ст. 8) проявляет Себя как «распознаватель мыслей и намерений сердца» (Евр. 4:12). Они не могут понять Его (или истину), но Иисус (Истина, или истина слова Божьего) очень легко может понять их.

9. Поэтому сейчас Он даст им ответ, словесно обнаружит их двумя вопросами (ст. 8, 9).

А. Он хочет добраться до «сердца» вопроса, чтобы выкопать грязь из их сердец.

«Почему» (ст. 8) относится к их МОТИВУ!

Он есть «распознаватель мыслей и НАМЕРЕНИЙ (мотивов) сердца» (Евр. 4:12).

Б. Затем следует «что» вопроса (ст. 9): «Легче ли сказать больному параличом…».

В. Затем понимание (ст. 10): «Но чтобы вы знали, что Сын человеческий…».

10. Это вопрос силы Божьей (ст. 10), силой Святых Писаний или проявления Сына Божьего на земле и т. д.

11. После того как Господь приказал парализованному: «Встань, и возьми постель твою…» (ст. 11, 12), «они были все удивлены, и прославляли Бога», признавая: «Никогда ничего такого мы не видели».

А. Это сила слов Божьих.

Б. Это свидетельство того, что они были ослеплены до того времени.

В. Это открытая исповедь их прежнего невежества.

ПРИМЕНЕНИЕ:

1. Есть ряд вещей, которые Господь все еще хочет открыть вам через Свои писания.

2. Бог является Богом постоянного вдохновения, откровения. «Все писание ЕСТЬ ДАНО духновением Божьим…» (2 Тим. 3:16). Обратите внимание на то, как Попченко извратил этот стих! (Более подробно читайте в нашей книге «Исповедание веры TR-человека Юрия Попченко», автор Перри Димопулос).

3. Бог есть!

4. Поскольку Бог есть, Его писания «есть», и по-прежнему сохраняется продолжение вдохновения, так как вдохновение относится к настоящему времени.

5. Вы можете быть «книжником», переводчиком, но без откровения Истины и Стандарта Абсолютной Истины, Господа Иисуса Христа и Его абсолютной истины Окончательного Авторитета Библии короля Иакова, вы проиграете.

а. Вы теряете так много откровений, что ваша реакция останется такой же, как и у книжников, СОМНЕВАВШИХСЯ в том, что делал Иисус.

б. Вы будете хулить сами слова Бога своим непониманием, незнанием того, Кто такой Бог, и что Он может сделать и что сделал – сохранил Свое абсолютное, совершенное слово в Библии короля Иакова!

3 Книжники традиции выше слов Божьих в Матфея, глава 15:

В Матфея, глава 15, стихи 1-9, возникла серьезная проблема, касающаяся традиции. Именно Господь коснулся сути проблемы, затрагивающей традицию (если она не соответствует писаниям):

«Тогда пришли к Иисусу книжники и фарисеи, которые были из Иерусалима, говоря,

Почему ученики твои преступают традицию старейшин? ибо они не моют рук своих, когда едят хлеб.

Но он ответил и сказал им, Почему и вы преступаете заповедь Божью традицией вашей?» (ст. 3).

Обратите внимание, что в этом отрывке Господь обращается сначала к книжникам, а затем к фарисеям. Это были те люди, которые управляли словом Божьим и извращали его, смешивая его с традицией. Это характерно и для того, что случилось со всеми в мире заквашенными библиями на разных языках. «Книжники» современной «науки» переводчиков-отступников, TR-люди, александрийцы и все остальные из Общества «Подлинно ли сказал Бог?» (Ген. 3:1), из Александрийского культа, из той толпы, чей девиз: «Что делаешь ты?» (Еккл. 8:4) – все они несут ответственность за искажение слов Божьих (Иер. 23:36), извращение слова Божьего (2 Кор. 2:17) и за то, что «держат истину в неправедности» (Рим. 1:18). Сюда входит Синод языческой Православной церкви, который произвел Синодальную Библию 1876 года. Это восточная ветвь или одна из ног сна Навуходоносора, которая в конечном итоге становится частью «блудницы», «МАТЕРИ БЛУДНИЦ» из Откровения 17 и 18. Помимо всего остального, Синод вставил прочтения из извращенной и испорченной Септуагинты. (Дополнительную информацию можно найти в книге «Рентген Синодальной Библии Русской Православной Церкви» на сайте harvestukraine.org (на английском языке) в разделе «Книги» или «ОКОНЧАТЕЛЬНЫЙ АВТОРИТЕТ», или же harvestukraine.org/rus (на русском).

Слово Божье становится недейственным в жизни людей, когда христианские ученые вставляют человеческие традиции и ставят их выше слова Божьего (Марка 7:13). Ученость и образование также сводят на нет представление Евангелия (1 Кор. 1:17).

ПРИМЕНЕНИЕ:

Давайте сделаем применение для нашего времени. Посмотрим, какой будет «традиция» сегодняшних дней, когда лаодикийские книжники-отступники берут в руки слово Божье. Что ж, они полагаются на «лучшие греческие манускрипты», будь то Антиохийский текст, Текст Большинства или искаженные александрийские манускрипты, которые не являются «старейшими и наилучшими манускриптами», как говорят все одурманенные клоны. Их корни или «философия» (Кол. 2:8) уходят вглубь Септуагинты Оригена (3 век н. э.) или в кодекс Алеф и Ватиканский кодекс (325 г. н. э.). Чего обе стороны не признают, так это того, что Бог больше не имеет ничего общего с «языками оригиналов». Это их ошибка. Они не могут понять, что у Бога есть «идея» получше: просто изложить Его слова на САМОМ РАСПРОСТРАНЕННОМ И МЕЖДУНАРОДНОМ ЯЗЫКЕ, ЧТОБЫ ВСЕ МОГЛИ ПРОЧИТАТЬ. Вы когда-нибудь учили это слово – «международный»? (international – in-their-nation-al). Как вам такое?! Вы это найдете в оригинальном английском! Как сказал один деревенский мальчик: «Библия была написана не на оригинальных еврейском или греческом языках. Она была написана на оригинальном АНГЛИЙСКОМ!». У него больше разума, чем у современных лаодикийских отступников-книжников.

Когда Господь проповедовал и обличал этих книжников и фарисеев, Он сказал им в стихах 7-9:

Вы, лицемеры, хорошо пророчествовал о вас Исаия, говоря,

Приближается ко мне народ этот устами своими, и чтит меня языком своим; но сердце их далеко от меня.

Но тщетно они поклоняются мне, уча, как доктринам, заповедям человеческим… Тогда подошли ученики его, и сказали ему, Знаешь ли ты, что фарисеи преткнулись, после того, как они услышали слово это? (ст. 12).

Господа Иисуса не беспокоило, когда истина оскорбляла ложных религиозных лидеров. Истина причиняет боль, прежде чем сможет помочь (Евр. 4:12-13; 1 Петра 2:8). Истина оскорбляет нечестивых еретиков, лицемеров и сверхчувствительных людей (Титу 3:10-11; 2 Петра 2:1-3; 1 Иоанна 4:6).

4 Книжники со своей «властью» стремились уничтожить Господа Иисуса Христа.

Книжники обвиняли Сына Божьего в богохульстве: «И, вот, некоторые из книжников сказали сами в себе, Этот человек богохульствует» (Мф. 9:3). Что ответил Иисус? «А Иисус, зная мысли их, сказал, Почему вы мыслите злое в сердцах ваших?» (Мф. 9:4).

Нечестивые книжники были из злого и прелюбодейного поколения: «Тогда некоторые из книжников и фарисеев ответили, говоря, Учитель, хотелось бы нам увидеть от тебя знамение». Но что ответил Иисус? «Но он ответил и сказал им, Род злой и прелюбодейный ищет знамения; и никакое знамение не дастся ему, кроме знамения пророка Ионы:» (Мф. 12:38-39).

12 ниссана, за три дня до распятия нашего Господа, Он «вошел в храм, и начал выгонять тех, кто продавал в нем, и тех, кто покупал;

Говоря им, Написано, Дом мой есть дом молитвы: но вы сделали его логовом воров.

И он учил ежедневно в храме. Но главные священники и КНИЖНИКИ и главные из народа искали ПОГУБИТЬ его,» (Лк. 19:45-47).

Посмотрите на вырождение работы книжника. Мы видим постоянную борьбу за слова Божьи. Такие люди, как Моисей, Давид, книжники Давида, Соломон и другие, которые были возвышены, чтобы произносить слова Божьи, переписывать эти слова и соблюдать их, вынуждены были бороться с теми, кто пытался разрушить слова Божьи, извратить их, отсечь от них, прибавить к ним, переврать их, как Иегуди, который отрезал слова Божьи и бросал их в огонь (Иер. 36:23).

Вы видите, что повсюду снова повторяется Генезис 3:1-6? Чтобы извратить слова Бога, Сатана будет использовать кого угодно, когда угодно и где угодно, даже современных «консервативных» христиан. Вопрос в том, имеете ли вы, как верующий во Христа, правильную веру или нет. В противном случае вас легко обмануть. Если вы БИБЛЕЙСКИЙ верующий, то есть верите в то, что Библия является ОКОНЧАТЕЛЬНЫМ АВТОРИТЕТОМ, тогда вы должны верить, что Бог МОЖЕТ СДЕРЖАТЬ И СДЕРЖАЛ ОБЕЩАНИЕ СОХРАНИТЬ СВОЕ СЛОВО СЕГОДНЯ ДАЖЕ ДЛЯ НАС! Если это так, то ГДЕ ЕГО АБСОЛЮТНЫЙ СТАНДАРТ? Вот что пугает современных книжников-отступников. Они «уклоняются» от проблемы и возвращаются назад к «оригиналам», в то же время обманывая вас своим СОБСТВЕННЫМ стандартом, используя какие-то греческие манускрипты, которым сами в любом случае не всегда верны. Они предают самих себя, и ОНИ становятся окончательным авторитетом над вами. ЭТО ТО, ЧТО БОГ НЕНАВИДИТ! Это николаиты (Откр. 2:6, 15).

Современные «книжники» стремятся разрушить истину, Библию короля Иакова, которая является ИСТИННЫМ представлением Истины, Господа Иисуса Христа. Они делают это, переводя НЕ с нее, а с «оригиналов», потому что мы точно знаем, кем они являются. Они представляют собой толпу «Подлинно ли сказал Бог?», которая извращает стихи, подобные 2 Тимофею 3:16, которые меняют значение глагола «ЕСТЬ» (в Библии короля Иакова дважды упомянут в стихе в ПРОШЕДШЕМ ВРЕМЕНИ, как если бы Бог «уронил мяч» и смог Своим Святым Духом удержать вещи нетронутыми до СЕГОДНЯШНЕГО ДНЯ). Это очень легко понять. И если этого мало, то в английском языке слово IS написано КУРСИВОМ, потому что этого слова нет в греческом тексте. Это означает, что английский язык имеет преимущество, предоставляя нам дополнительное откровение относительно ВРЕМЕНИ, в которое вдохновение может иметь место – В НАСТОЯЩЕМ ВРЕМЕНИ, а не только в ПРОШЕДШЕМ, то есть не ТОЛЬКО В «ОРИГИНАЛАХ».

А теперь вернемся к нашему тексту.

Пока вы дойдете до Иисуса Христа и Его земного служения, уже будет существовать давление искажения, пытающегося «разрушить» Истину, Господа Иисуса Христа. И угадайте, кто находится в авангарде этой атаки? Разумеется, книжники! Очень интересно! Давайте посмотрим, как Господь поступил с ними.

13-го ниссана, всего за день до того, как наш Господь будет распят, Иисус снова оказался в храме (Лк. 20:1-8). Когда Он учил, «…нашли на него главные священники и КНИЖНИКИ со старейшинами,

И сказали ему, говоря, Скажи нам, какой властью ты это делаешь? или кто тот, который дал тебе власть эту?» (ст. 1-2).

Наш Господь и Спаситель очень мудро ответил им:

И он ответил и сказал им, Спрошу и я вас об одном; и отвечайте мне: