Рассудок – нравственный антипод совести.

Древний человек, проходящий первые свои воплощения на земле, осознавал себя духом. Его ментальное тело, т.е. рассудочный разум, были ещё совершенно не развиты. Он жил по нравственным принципам, присущим духовности руководствуясь исключительно стихийными ощущениями, т.е. порывами духа. Поведением дикаря руководил дух. Рассудок еще не  влиял на его поведение, поэтому первобытный человек был, как ребенок, открыт, безгрешен и невинен. По мере зарождения рассудка человек стал проявлять своеволие, т.е. в  своих эгоистических целях отступать от универсальных нравственных принципов, основанных на законе любви и братства, поступать в разрез со своей совестью. А каждое такое отступление от Божественных законов, т.е. от Божьей Воли, автоматически влекло за собой накопление нравственного и физического долгов, или - грехов, т.е. кармы.

Именно этот переход человеческого сознания с уровня духовного на уровень душевный, т.е. с уровня совести и чувствознания на уровень  рассудка – и  называется в Библии грехопадением, ибо рассудочный разум – есть инструмент познания физического мира. Рассудок - атрибут не духа, а физического мозга. А ведь по замыслу Творца человек живя на Земле должен руководствоваться не  рассудком, а именно духом, т.е. совестью,  Божьей волей.

 Приверженность человеческого сознания рассудочному разуму, полное подчинение его диктату, и есть величайший грех, который Человечество обрело в ходе своей эволюции, воплощаясь на Земле. А первородный грех – это гипертрофированное развитие передних долей мозга, отвечающих за рассудок, которое стало передаваться генетически, по наследству. Другими словами, ввиду такого перекоса в физическом развитии мозга, каждый новорожденный ребенок, генетически уже предрасположен к дисбалансу в развитии сознания в пользу рассудка и в ущерб интуиции, а, следовательно - совести, за что отвечает мозжечок.

 Именно рассудочный разум, привязанный к физическому телу и этому Миру, оправдывает и диктует человеку линию поведения, которая мотивирована не высокими нравственными идеалами, а эгоистичными мотивами и страхом. Так вот, наш рассудочный разум и есть тот самый Антихрист, который противопоставляет себя Божественному в нас, т.е. совести. Когда в Апокалипсисе говорится, о том, что в последние времена Антихрист поднимет голову, то речь  там идет как раз о современном состоянии человеческого сознания, полностью подчиненного своему рассудку и отвернувшемуся от своей совести.

Говорят: «Не за страх, а за совесть». Страх - атрибут рассудка и оружие Антихриста, а совесть атрибут духа и благословение Творца.

В этом противоположении духовного (альтруистического) и рассудочного (эгоистичного) начал в человеческом сознании и состоит вся  драма  духовного становления человека.

Мы прервались на том, что первобытный человек из жизни в жизнь стал накапливать грехи, нравственные ошибки и преступления. Но любой долг по мудрому установлению Творца должен быть  рано или поздно, погашен. Поэтому, после каждой смерти душа человека неизбежно проходит процедуру очищения, от отрицательных мыслей и страстей, которая субъективно переживается человеческим духом, как кара, муки, страдание. Но та часть кармы, которая связана с физическими проступками, требует искупления именно при жизни в физическом теле. Поэтому такая карма после смерти записывается в духовные структуры человека (монаду), образуя, как бы внешнюю, наиболее грубую оболочку человеческого духа, образуя   его подсознание, его глубинную память. По мере эволюции и падения в материальность, человеческий дух обретает такое количество кармических связей, долгов и привязанностей, что этот груз грехов сильно закрепощает человека, вся его судьба начинает состоять почти из сплошных отрицательных событий. Человек психологически буквально сгибается под грузом накопленных долгов. Поэтому участившиеся факты самовольного ухода из жизни, т.е. суицида, а также, смена пола, алкоголизм и наркомания   –  зачастую обусловлены именно стремлением уйти от жесткой судьбы, которую обреченный дух всегда предощущает.

Таким образом, с каждой последующей жизнью, изначально чистый и просветленный дух человека, в результате добровольного и сознательного отступления от нравственных норм, заложенных в его духе (совести), как бы покрывался все возрастающими темными и мутными слоями накопленной, но не  искупленной кармы. И эта пелена кармы - т.е. нравственный груз отрицательных, эгоистических преступлений против универсальных Законов нравственности, совершенных в предыдущих жизнях, представляет из себя, реальный энергоинформационный блок, который стоит между дневным сознанием воплощенного человека и его духовной сердцевиной, т.е. совестью.  

Подытожим вышесказанное: - Совесть есть духовная триада человеческого сознания (воля, любовь и мудрость);

- Потенциал совести при нормальном развитии, возрастает из жизни в жизнь вместе с накоплением духовных качеств;

- Одновременно с этим процессом созревания духа, голос совести у воплощенного человека приглушается и затмевается накопленной, но не искупленной отрицательной кармой.

- Упорствующий во зле человек отстает в духовном развитии, и становится по сути  нечувствительным к своей совести. Про таких людей ещё говорят, что от них отвернулся ангел-хранитель, ибо они не слышат импульсов, идущих из духовных сфер сознания и Космоса.

- Гипертрофированное развитие интеллекта при недоразвитом духе – является препятствием для гармоничного развития сознания человека. Громкий и властный голос рассудка, у такого человека, всегда заглушает тихий голос совести;

 - Безответственный, непросвещенный подход к вопросам зачатия и деторождения, приводит к тому, что к воплощению на Земле притягиваются души более низкого эволюционного  уровня, имеющие зачаточный  потенциал духовности. Такие духи изначально практически лишены внутреннего нравственного  цензора в виде совести.  Они не должны были в этом цикле воплощаться на Земле. Таких людей принято называть «нелюди», «отморозки».