Г. О. М. Минорные Арканы Таро: Путь посвящения / Мечи как путь веры. Восьмерка Мечей

Сефира ХОД — «Мир», «Слава»

Проводящий канал: 17 (Пе)
Пояснительные каналы: 13 (Мем) и 16 (Айн)

Планетарное соответствие: Сатурн

Мёбес называл Сефиру Ход «таинственной», ибо она представляет собой парадоксальное состояние: наличие жизни при отсутствии движения. Действительно, Мир этой Сефиры никак не может быть расценен как инертность, даже после динамичности Нецах. Ее Слава тем более не является почиванием на лаврах после большой победы.

Если в Кругах такое еще было бы возможно, в Мистических Мечах подобных состояний просто не существует.

Ход соответствует второму элементу кватернера реализации Йод-Хе-Вау-Хе, то есть первому Хе, более пассивному. В данном случае его можно было бы сравнить с процессом зарождения новой жизни в семени, упавшем на «добрую почву», то есть на почву гармонизированной личности. Процесс этот интенсивен, несмотря на то, что остается незамеченным до тех пор, пока семя не даст росток.

Мы знаем, что посвящение в Мечи называется посвящением в смерть.

Духовное семя начинает развиваться в человеке, когда тот отказывается от самого себя, когда «умирает» для себя, перенеся центр своего сознания на сверхличностный план. Именно поэтому Сефира Ход соотносится со смертью, что подтверждается каналом 13 — «каналом смерти», — объединяющим Сефиры Ход и Гебура.

Вместе с тем тринадцатый Аркан является и Арканом новой жизни. Таким же образом в Сефире Ход распадается все, что принадлежало личности, все, что устарело и стало неактуальным, для того, чтобы могло зародиться и вырасти новое, высшее. Поэтому Мир Ход не является смертью, но лишь мистическим молчанием, в котором протекают самые глубинные, эзотерические процессы, как в человеке, так и в Природе. Это покой зарождения новой жизни, которую нужно оградить от беспокойного внешнего мира.

Второе название Ход, Слава, относится к внутреннему состоянию души, которая живет теперь не на плане личности, а на славном плане сверхличности.

Канал 16, который спускается от Тиферет к Ход, — канал Аркана Разрушения. Разрушение на картине шестнадцатого Мажорного Аркана происходит от молнии, то есть вследствие вмешательства Свыше. В Ход происходит окончательное разрушение башни, воздвигнутой ранее нашими иллюзорными ценностями.

Астрологическое соответствие Ход — Сатурн — также соотносится с идеей смерти. Сатурн представляет внутренние сосредоточение и изменения с помощью сохранения и использования высших элементов.

Мы читаем в Евангелии: «Сберегший душу свою потеряет ее; а потерявший душу свою ради Меня сбережет ее»[1]. В данном изречении содержится глубокий эзотерический смысл. Потерять душу[2] означает потерять все, что мы хотели бы оставить себе, что и называется «второй смертью».

Как правило, она происходит после физической смерти. Но если мы переживем «вторую смерть» до смерти физической, то последняя станет лишь освобождением от физического тела и его ограничений.

Мы так подчеркиваем слова «ради Меня», ибо они говорят о стремлении к Божественному, стремлении разделить с Христом Его работу по спасению мира, разделить с Ним Его крест, что заставляет человека отречься от всего, что лично ему дорого. Христос говорит (Матф. 5:3): «Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное». Он говорит о тех, кто отказался от собственной личности. Тогда в них пробуждается таинственная сила притяжения верхнего треугольника, Божественное Притяжение. «Нищета духа», «смерть» для всего, что ценно в этом мире, влечет за собой несметные духовные богатства. Когда мы бросаем все, чтобы войти во тьму полного отречения, в этой тьме возникает Божественное Излучение, ведущее нас к высшей жизни. Это Излучение — заголовок двадцать первого Мажорного Аркана — и ведет «Шута», который не боится больше ни чудовищ, ни пропасти в собственной душе, ибо постиг их иллюзорность.

Суфийский поэт и мистик Фарид ад-Дин Аттар пишет: «Откажись от самого себя, и найдешь единение с Богом». И еще: «Если дух твой не согласен с душой, принеси ее в жертву, и достигнешь цели своего духовного пути». В своей глубоко эзотерической поэме «Логика птиц» Фарид ад-Дин Аттар пишет, что душа, в поисках бессмертия, проходит через семь долин (которые можно сравнить с семью Сефирами со второй по восьмую), и последняя является долиной разрушения. Многие другие мистики повествуют о схожем опыте.

В буддизме подчеркивается эфемерность жизни личности по сравнению с вечным состоянием Нирваны. В апокрифическом диалоге с брамином Кута Дантой Будда говорит, что где существует личность, там не может быть Истины, и по мере того, как человек приближается к Истине, личность исчезает. «Поэтому, — говорит Он, — посвяти себя Истине. Живя в Истине, будешь жить вечно. Привязанность к «Я «, к своей личности, есть нескончаемая смерть, в то время как жизнь и деятельность в Истине ведут к Нирване».

Человек, страдающий от нанесенной обиды или унижения, может показать, что владеет собой, своей личностью. Мистик не ищет обид, но и не бежит от них, а когда они встречаются ему в жизни, они никак не затрагивают его. Победа над собственной личностью дает человеку спокойствие духа перед лицом клеветы, опасностей, угрожающих привычным условиям его жизни, даже самой жизни. Тот, кто достиг полной гармонии между собственной волей и Божественной, живет без страха.

Эта гармония представлена на графическом символе Ход: золотой квадрат, вписанный в серебряный, совершенно дополняют друг друга. Серебряный квадрат, символизирующий человеческий микрокосм, содержит в себе Дух, золотой квадрат, организующий и поддерживающий свою оболочку, создающий Мир (ключевое слово Сефиры Ход).

Традиционное название Сефиры Ход — План Нового Иерусалима. План — это подготовка к новой реализации, то есть в Сефире Ход завершается приготовление к новому рождению, создается хорошо защищенное пространство, куда может спуститься «Храм Нового Иерусалима». Это таинство «нового неба и новой земли» Апокалипсиса. «Новая земля» в плане микрокосма — это преобразившийся человек. Отказавшись от самого себя, он не утратил личность, но преобразил ее. В ней распалось все, что было мелочным, ненужным, несовершенным, смертным, а это позволило кристаллизоваться в очищающем огне испытаний совершенному, нерушимому, которое послужит чашей для Божественной Силы. Временная личность превратилась в бессмертную индивидуальность. Несмотря на отказ от себя, а вернее, именно благодаря этому отказу, человек продолжает жить в новой форме и в лучах новой славы.

Путь Мистических Мечей ведет через отречение и смерть к рождению в новую жизнь. Канал 20, канал воскрешения, соединяет Ход и Йесод, Сефиру, в которой Воскрешение становится великой мистической реальностью.[1] Матф. 10:39.[2] В русском переводе Евангелия сказано именно «потерять душу», в то время как на другие языки это переведено как «потерять жизнь». — Прим. автора.