Выкупа сына Гегиона и отправить

Его затем в Калидон. Однако обман

Оказывается сразу же разоблаченным.

Дело в том, что у Гегиона есть

Еще пленники, которые содержатся в

Доме его брата, и среди них оказывается

Товарищ Филократа — Аристофонт.

По горячей просьбе Аристофонта Гегион

Приводит его к себе, чтобы дать возможность

Друзьям увидеться. Тиндар

Понимает, что теперь все погибло, обман

Будет разоблачен. Напрасно старается

Он скрыться с глаз и не смотреть

В лицо Аристофонту. Последний сразу

Же узнает его и называет по имени. Пытаясь

Спасти положение, Тиндар говорит,

Что Аристофонта считали в Элиде

Сумасшедшим. Некоторое время Гегион

Еще верит Тиндару, но в конце концов

Убеждается, что перед ним не господин,

А раб. Тиндар сознается, что все

Это было подстроено благодаря его хитрости.

Но он хвалится своим поступком:

Если даже ему и суждено погибнуть,

То мертвому ему будет слава, так

Как он помог господину избавиться от

Рабства. Аристофонт радуется освобождению

Своего друга, но в то же время

Ему горько, что он невольно причинил

Зло Тиндару. Гегион приказывает заковать

Тиндара и отвести его на работу

В каменоломню. Этим и заканчивается

Третий акт.

В начале четвертого акта выступает

Парасит Эргасил. Он, накинув плащ

На плечи, «как рабы в комедиях», спешит

к дому Гегиона с известие*ч, которое,

Как он надеется, обеспечит ему

У старика вековечный стол. Оказывается,

Эргасил только что видел в гавани

Сына Гегиона, Филополема, доставленного

Из плена Филократом. И раб. когда-

То укравший второго сына. Ста-

Лагм,— тоже находится сними г. Гегион

Спешит в гавань, предоставив параси-

Ту право распоряжаться в его кладовых

И готовить угощение. Вскоре Гегион

Возвращается из гавани вместе со своим

Сыном Филополемом, Филократом и Ста-

Лагмом. Филократ огорчен, когда узнает,

Что Тиндар сослан в каменоломни,—

Ведь «лучший из людей» страдает за

его спасение! Филополем и Филократ

Не совсем ясно, как это раб снова попадает в Калидон. Можно только предполагать, что

Каким-либо образом он был опознан в Элиде Филополемом и что тот потребовал возвращения

Ему бежавшего раба.

Римская комедия паллиата. Плавт 317

Удаляются в дом, а Гегион приступает

К допросу Сталагма. Он требует указать,

Кому он продал его младшего

Сына. Сталагм отвечает, что он продал

Ребенка Полиплусию Феодоромеду из

Элиды. Гегион потрясен этими словами:

Это имя носит отец Филократа и,

Стало быть, именно он купил ребенка.

Гегион вызывает из дома Филократа

И вместе с ним допрашивает Сталагма.

Путем расспросов выясняется, что раб

Филократа — Тиндар — и есть тот ребенок,

Которого выкрал когда-то Сталагм.

Гегион счастлив, что нашел давно

Потерянного сына. Приводят Тинда-

Ра, снимают оковы и надевают их на

Сталагма.

Уже в прологе этой пьесы подчеркивается,

Что она отходит от обычных

Образцов. В ней нет сквернословных

•стихов, нет ни вероломного сводника,

Ни коварной распутницы, ни хвастливого

Воина. Зная, что в пьесе пойдет

Речь о войне Этолии и Элиды, зрители

Надеялись, что им покажут трагедию,

Но Пролог успокаивает их на этот

•счет.

Совсем некстати было бы нам трагедию

В костюмах вдруг начать играть комических

1.

В конце представления, как бы боясь

^а успех такой необычной комедии,

Труппа еще раз обращается к зрителям.

В этом обращении комедия названа

Нравственной, в ней нет ни любовных

Дел, ни подложных детей, ни выкупа

Тайком от отца любовницы. Пьеса стремится

Улучшить нравы, и мало еще таких

Комедий создано поэтами.

Действительно, «Пленники» представляют

Редкий у Плавта образец «слезной

» комедии. В пьесе изображается

Трогательная дружба между господином

Тит М а к ц и й П л а в т, Избранные

И рабом, самоотверженность раба и

Верность данному слову господина. Из

Пьесы мы узнаем и такую интересную

Деталь, едва ли бывшую особенно частым

Явлением, что господин и раб

Даже вместе воспитывались. Раб, как

Личность, оказывается равным своему

Хозяину. Здесь, бесспорно, звучит определенная

Гуманистическая нота, хотя,

С другой стороны, в пьесе есть и

Места, говорящие о жестоком обращении

С рабами как о чем-то общепринятом

И естественном. Своеобразие этой

Комедии отметил Лессинг. Трактат «О

Слезной или трогательной комедии»

(1750) он построил в значительной степени

Именно на материале «Пленников

». Лессинг сам перевел эту пьесу

И называл ее «лучшей пьесой, когда-