Коль тоже углиной поярится.тако надобно четыре топора на угли положить.тако древками в огневицу.а железом на ружину.тако пусть крестом свидаетсья.

Коль то творено.то говор чинить сей семь раз:

,,Не людовым путем, а волчим ходоком.

 То не благостник идет.то сам бес пойдет.

 Тако семь верст одолит.да дубовое дупло задолит.

 Да тамо ключину повидает.да сей ключиной.

 Да пойдет за железной гориной.

 Да за железной гориной.

 Тамо кресты косые придолиной.

 Да средь тех крестов четыре гроба киданы.

 Да в тех гробах четыре мужа смирены.

 Тако замком медным заключены.

 Твердыми словами заточены.

 Да ныне бесом они говорены.

 Да бесом в житие пущены.

 Да бесом замки ихние отворены.

 Ключины ключены.да ныне сии мужи в мир схожены.

 Да бесом дорожины указаны.

 Да бесом топоры ярые вказаны.

 Да ныне секачами они пусть сотворятсья.

 Да ныне к *имя* пусть они пристроятсья.

 То замахом окинутсья.

 Да рубить его ствердятсья.

 То первым кость посечитсья.

 То вторым кровь изсечитсья.

 Третим бело тело засечитсья.

 Да четвертым душа из тела высечитсья.

 То *имя* муками изстрадаетсья.

 То кровиной черной изрыгаетсья.

 То устоять неустоитсья.

 То секачем задолитсья.

 Да словами сими *Н* поганитсья,

 Да в гроб вгоняетсья.

 Да ликом вниз схоронитсья.

 Да не попом оговоритсья.

 А черным вороном закрикнетсья.

 Да в пекло *имя* угодитсья,тамо душа останетсья.

 Да тело в гробу перекоситсья.

 Тако топориной смерть ныне на *имя* проситсья.

 Творитсья.да секачем твердитсья.аминем зааминеваю.

 Да беса стражем сим словам делаю. Ась,,.

То надобно обождать да малость углей прибрать с середка.угли те на перекресток дорожин выкинуть надобно.да сказать:

,,Пойди, прихватись. Да к *имя* ты секачь притвердись. Аминь,,.

Таков задел.

Опосля трех лун в гроб грянет.иже тверда сия смертная послань.

                              

НА ПРОКИСШЕЕ МОЛОКО УМА ЛИШИТЬ.

Надобно рубашку врага в кислом молоке вымочить.

Затем надобно отрубить цыпленку голову.кинуть в глинный горшок.туда же сверху кинуть рубашку что вымочена в кислом молоке.накрыть все крышкой.крышку и края закапать воском с трех свечей что на поминальном иконостасе прибраны.пока вос капает со свечей то надобно говорить:

 "Иже ходом корова идет.да не по полю она ходится.а средь могил она кормится.да в тени крестов она ложится.да могильной травой блажится.а коль солнышко закатится.то сама смерть окоянная явится.да корова сия смертию доится.да молоко не ведро сходится.да молоко в гроб сводится.да тамо оно кислится.да тамо оно худом полнится.да костю мертвеца помешается.да в чашу скорбную сведется.да чаша сия самой смертию понесется.да на -имя- сия чаша опрокинется.да саваном погибельным сотворится.да -имя- глазами почернится.да умом он зачернится.да мысли узлами свяжутся.да речи хулами послыхаются.то на всех он звериной кинется.на всех он псиной наринется.то в скотину *Н* окинется.тако безымянным он схоронится.да никем он невспомнится. Аминь,,.

Сей горшок надобно захоронить в чистом поле.там где он закопан.на то место вылить то прокисшее молоко и сказать:

,,Молоком вскормли, тако молоком и разума лишили. Да безымянным схоронили. Аминь".

ОКОЯННОЕ ЗАКЛИНАНИЕ.

Чтобы погубить весь род, необходимо взять веревку,нож и черную курицу. В полнолуние вечером идут в лес. Находят заранее присмотренную молодую осину. Ножом сдирают с нее верхний слой, чтоб показалось голое дерево. Сдирают, начиная снизу и до верха сколько руки дотягиваются. Когда слой содран то читают заговор:

,,,Церковь проклятая, да осина ножом сеченная, да семь бесов приходом, да на род (имя) службой, да не церковной,да службой окоянной. да службу ту бесы отстоят, молитвами адовыми род (имя) отпоют, от жизни оградят, так не сорокоустом, а черноречением, да адовым изречением,то не песнь, а хула пойдет, да по миру ветром. да не пыль а погостную землю затянет, да на род (имя) ее закинет, той землей на род (имя) все сойдется, да погостными воротами все замыкнется. иже окоянное то песнопение. то церкви бесовской отпевание. иже те бесы род (имя) отпевали, то осину ножом кромсали, иже осина ножом кромсана, то судьба рода (имя) предписана, иже семь бесов хулой, да осине здесь сухостью засыхать, да роду (имя) день ото дня угасать,да не пламенем а лампадкою, да не поповской а бесовской. иже в лампадке то не жизнь а смерть теплится, а коли по роду (имя) она загорелась,то окоянное заклятие свершилось. Аминь,,.

Тем же ножом режут курицу, кровь брызгают на осину.

,,Иже засыхать окоянная станешь, то кровь рода (имя) с собой