Строительство и обустройство

На всеобщем собрании жителей деревень Верхнее-Ерогодского сельского общества «августа 10 дня 1876 года» слушали предписание «Нестеферовского волостного правления от 13 июля 1875 года за № 2146 и прионом отношение Вологодской духовной консистории» о том, что желают ли крестьяне приступить к строительству деревянной церкви с одним или двумя престолами и иметь при «оной особый причт». На этом сельском сходе они ответили: «… без церкви обойтись не можем по случаю неудобности к дальнему расстоянию от приходских церквей и болотистых к ним дорогам... А потому изъявляем полное согласие на постройку церкви и нарежем плодородной земли узаконенную пропорцию».

Из Благочинного 1-го округа Устюжского уезда 9 марта 1878 года получен ответ относительно строительства в Верхне- Ерогодском сельском обществе деревянной церкви и постройки её в Больше-Ерогодском починке, который является его центром. Были избраны на сельском сходе – Иван Васильевич Ипатов и Иван Пименович Илатовский для «заготовления материалов и других распоряжений по постройке церкви». Общество не имело своего состояния, а денег на постройку не хватало и сельский сход от 27 марта 1880 года решил поручить Ивану Пименовичу Илатовскому собрать подаяния. Постройка церкви началась 10 мая 1881 года.

Сельское общество занималось выделением и расчисткой земельных участков и прочими довольствиями для использования их приходом и священнослужителями. При церкви земельная территория составляла 69 десятин 1477 саженей: 1 десятина 1250 саженей – усадьба с погостом, 16 десятин 9 саженей – пахотная земля, 15 десятин 898 саженей – сенокосные участки и 2 десятины 1200 саженей – под речкою, 33 десятины 520 саженей – скотский выгон. Была построена избушка для сторожа и изба (дом) для проживания священнослужителей. Продолжалось строительство и благоустройство прихода до его открытия.

 

Церковь, школа и попечительский Совет

Из Летописи Дмитриевского Николаевского прихода: «По указу Святейшего Синода от 13 августа… (вырвано)… 3597, Больше-Ерогодская Трех-Святительская церковь … (вырвано) … на самостоятельной с причтем из свящ… (вырвано) ... к Устюжскому уезду… (вырвано) …». Метрические книги велись о бракосочетавшихся, родившихся и умерших по 1893 год в Дмитриевской Николаевской церкве, а с 1894 года по 1926 год в Ерогодской Трехсвятительской церкве. 

В отчете церковно-приходских школ и школ грамоты за 1894/95 учебный год по Устюжскому уезду пишется: «Из 20-ти приходских церквей г. Устюга при трех открыты церковно-приходские школы. В уезде не имел школы только один, вновь открытый в предыдущем году, приход Ерогодский Трехсвятительский; но дело об устройстве и в нем школы грамоты начато». Школа существовала с 1896 года по 1917 год, потом «временно закрыто». Учитель Василий Редькин с? по 1913 год. Александр Сапожников священник с 24.01.1914 г. (жалованье из казны в год 294 р.) и «законоучитель местнаго училища» (школа) с 21.03.1914 г. (60 р.).   

С 1909 г. при церкви существовало попечительство. В первый попечительский Совет вошли прихожане: Андрей Рогачёв, Алексей Илатовский, Стефан Ипатов и Лаврентий Сильницкий (Синицкий).

Название и описание

В различных писаниях церковь пишется разно: Верхне-Ерогодская или Больше-Ерогодская да Трех-Святительская или Трехсвятительская и Ерогодская Трехсвятительская. Полагаю считать правильным названием – Ерогодская Трехсвятительская.

 

Святая православная церковь чтит память святых вселенских учителей и святителей: Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоуста. Три святителя прославились в IV веке богословскими трудами, борьбой с ересями. И их подвижническая жизнь служит примером вот уже 17 столетий.

Эти три святителя являются покровителями Ерогодской Трехсвятительской церкви. В их честь освящены два престола в холодном храме (30 января / 14 февраля), в теплом храме главный - во имя Преображения Господня (6 / 19 августа).

Церковь была деревянная с колокольней в одной связке на кирпичном фундаменте. Длина строения 15 сажень (1 сажень - 2,134 метра), ширина 5 сажень, высота неизвестна. В церковь вели три растворчатые двери; на колокольню, в кладовую - две одностворчатые. В теплом храме голландская печь. Церковь внутри богата иконами, церковной утварью и библиотека, в которой находились книги религиозного содержания. Имелось пять окон с железными решетками и тринадцать без них. Крыша из тесовых досок. Пять глав обиты жестью, глава на колокольне обита жестью, золоченая. На колокольне три медных колокола: 20 пудов и 29 фунтов, 3 пуда и 8 фунтов, 1 пуд и 8 фунтов.

 

Священнослужители

Ерогодский Трехсвятительский приход изначально входил в Вельский уезд. Из ведомости по финансовой смете Святейшего Сенода 1894 год: «Вельский уезд. № 43 прих. Больше-Ерогодский: священник.. 294 Рубли. псаломщик.. 98 Рубли. Предполаг. вновь назн. из казны в пост. сод. с 1894г.». Из этого писания можно понять, что смета составлена на 1894 год. Кто служители церкви, так сведений нет, вырвано в Летописи часть писания за 1893 год.

Приход переводится с 1894 года в Великоустюжский уезд и церковь приписывается в «Устюжское городское благочиние» (ВЕВ 1900 г.): «Город Устюг. Успенский собор. Настоятель…. 1… 22. Трехсвятительская Большеерогодская Устюжскаго у.»  и (ВЕВ 1908 г.): «Список… и церквей Вологодской епархии…. Город Устюг. 1)… 23). Трехсвятительская Большеерогодская…».

Священнослужители:

Арсений Воробьев – священник с 05.10.1893 г. по 12 февраля 1904 г. - «согласно прошению уволен заштат». Награждения: «… Священник Ерогодской Трехсвятительской церкви Устюжскаго у. Арсений Воробьев 9 ноября (1903 г.) награжден скуфьею».В 1907 году: «Преподано благословение Св. Синода без грамот лицам: духовнаго и светскаго званий за заслуги и пожертвования по духовному ведомству, заштатному священнику Трехсвятительской Ерогодской ц. Устюжскаго у. Арсению Воробьеву…».

Николай Копосов – псаломщик с 9.08.1895 г. по 23.03.1899 г.

Петр Кичанов – псаломщик с 10.05.1899 г. по 13.03.1902 г.

Леонид Попов – священник с 30.01.1905 г. по 23.03.1908 г.

Василий Попов – псаломщик с ~ 1902 г. по 23.06.1905 г.

Александр Козлов – псаломщик с 5.07.1905 г. по 3.07.1909 г.

Николай Чижов – псаломщик с 4.07.1909 г. по ~ 1909 г.

Михаил Соколов – псаломщик с 9.11.1909 г. по 23.01.1913 г.

Николай Лобанов – священник с 7.09.1908 г. по 16.06.1912 г. – «согласно прошению уволен заштат» по 4. 02.1913 г.

Николай Богданов – священник с 19.10.1912 г. по 10.07.1913 г. «Умерли: …; священник Ерогодской Трехсвятительской ц. Николай Богданов, 10 июля (1913 г.);… ». Похоронен Николай Платонович Богданов на погосте у церкви. Многие бывшие жители деревни видели могилку и говаривали – «здесь поп похоронен».

Павел Тихомиров – псаломщик с 23.01.1913 г. по 10.02.1914 г.

Александр Сапожников – священник с 24.01.1914 г. по ~ 1918 г.

Димитрий Кознов – псаломщик с 11.02.1914 года. Дмитрий Андрианович Кознов (1885 г.р.) видимо был последний служитель Ерогодского Трехсвятительского прихода. И несмотря на все здесь происходящие события, продолжал служение до самого закрытия церкви в 1926 году. Остался с семьей проживать в деревне Больше- Ерогодский починок. В 1935 году был осужден за веру Христову на шесть месяцев лишения свободы. В 1937 году 6 августа снова был арестован и по обвинению за контрреволюционную агитацию 14 сентября 1937 года приговорен к 10 годам ИТЛ (Исправительный трудовой лагерь). Дальнейшая его судьба неизвестна. В 1989 году 15 июня был реабилитирован.