Знать последствия добрачных связей

а) Духовные последствия.

Добрачные отношения приводят к частым угрызениям совести, которая становится несвободна, т.к. мы совершаем поступок противный воле Божьей (1 Ин. 3, 19-20). Угрызения совести "могут превращаться в страх, гнев, в беспокойство, приводить к депрессии, иногда появляются физические симптомы" (4,260). И очень тяжело бывает забыть прошлый опыт и освободиться от чувства вины, т.к. не всегда люди имеют такое доверие Господу, чтобы принять от Него всю полноту прощения. Как сказал один человек: "Трудно забыть прошлое, даже зная, что ты прощен". Христианской этике противен добрачный секс, поэтому вступление в половую связь, а вместе с ней возникшее чувство вины приводят к тому, что подросток начинает избегать христианского общения, что в свою очередь отторгает подростка от церкви и делает его бесплодным в служении Богу. Таким образом, добрачный секс, являясь грехом, разрушает личные отношения подростка с Богом.

б) Эмоциональные последствия.

Здесь можно привести отрывка высказываний людей, которые имели опыт добрачных связей: "Я никак не могла освободиться от оков половых отношений с К. Они заполняли всю мою жизнь. Какой низкой и грязной я выглядела в своих собственных глазах". "Из-за секса я испытала самое большое ощущение одиночества в жизни. Он наградил меня страхом и стыдом, которые я нашу как предмет туалета". "…Как Бог может любить меня после всего, что я совершила?" (4.263). Эти примеры показывают, что добрачный секс приводит к эмоциональным травмам: чувство вины, угрызение совести одиночество.

Полученные в результате добрачных половых отношений эмоциональные травмы, влияют и будущий барк. "Эти угрызения часто обрушиваются и после 30 лет супружеской жизни" (4,261). Этот опыт "свободной любви" часто приводит к появлению несправедливых и ненужных сравнений, когда жена или муж сравнивают друг друга с добрачными партнерами. Добрачный секс увеличивает риск расторжения будущего брака. Статистика показывает, что добрачные отношения не улучшают, ухудшают качество будущего брака (4.261).

в) Физические последствия.

Результатом сексуальных отношений подростков является беременность до брака. Молодые люди еще не способны финансово содержать ребенка, да и добрачный секс для подростка не имеет цели продолжения рода. Поэтому, чтобы избавиться от нежеланного ребенка, а вместе с ним и нежелательными последствиями подростки прибегают к абортам.

В данном пункте необходимо выделить, что молодые люди, вступающие в половую связь до брака, подвергают себя опасности серьезно заболеть. Венерические болезни ведут к осложнениям, которые в свою очередь приводят к бесплодию, образованию раковых клеток. Добрачный секс является причиной распространения СПИДа, чумы XX века - смертельной болезни. Причем процент заболеваемости у подростков очень высок. Темпы роста ВИЧ-заболевания в России "перегнали даже скорость распространения ВИЧ-инфекции в самых зараженных областях Африки, где СПИД уже много лет уносит миллионы жизней" (21,6). "В настоящее время основной путь заражения ВИЧ-инфекции - половой контакт. Источником заражения, могут являться не только представители "традиционных групп риска", но и любой человек, ведущий беспорядочную половую жизнь" (16) (Приложение I). Здесь мы коснулись в частности СПИДа, но существуют другие ЗППП (Приложение I).

г) Социально-экономические трудности.

Как мы уже писали выше, интимные отношения до брака могут привести к беременности. В возрасте 16-18 лет подростки еще не способны, как правило, содержать финансово самих себя. Несомненно, что, забеременев, им придется решать эти вопросы. Молодым людям приходится оставлять учебу в институте, техникуме, чтобы прокормить себя и ребенка. Приходится решать жилищные вопросы.

Подросткам, оказавшимся в роли папы и мамы вне брака, приходится вступать в брак. Хотя это не всегда наилучший выход (26,290). Но так бывает, что приходится связывать себя узами брака с человеком, которого не любишь.

Итак, мы видим, что интимные отношения до брака негативно влияют на взаимоотношения с Богом, на душевное равновесие человека, приносят проблемы в межличностные отношения, подвергают жизнь опасности, приводят к абортам, делая человека убийцей, вызывают социально-экономические трудности. Молодые люди, которые расточают себя до брака, не могут во всей полноте воспользоваться всем богатством Божьих благословений и счастья в браке. Поэтому сохранение нравственной чистоте и целомудрия до брака имеет принципиальное значение для настоящей и будущей жизни молодого человека.

В этой части мы ориентировали подростка на то, чтобы в его сознании утвердилась мысль о том, что сохранить чистоту возможно, правильно и просто необходимо.

Богословско-психологическая часть беседы с подростком важна тем, что на этом этапе беседы, мы, с помощью вопросов, переходя от менее сложных к более сложным, выявляем суть проблемы. Если подросток задал этот вопрос, значит, что-то беспокоит его и угрожает сохранению чистоты до брака. Его может беспокоить: сильное влечение к противоположному полу, обусловленное половым созреванием, подогреваемое просмотром фильмов с откровенными сценами; давление сверстников в школе; это может быть возрастная проблема - сильное влияние референтной группы; чувство собственной неполноценности - а смогу ли я?; вопрос: "кто я?"; поиск счастья; поиск любви - все это может быть причиной беспокойства. И на этом этапе нам необходимо выявить истинные причины обращения подростка к душепопечителю.

Здесь необходимо отметить, что, убеждая подростка хранить чистоту до брака, мы должны опасаться создать у подростка впечатление, что сексуальные отношения между мужчиной и женщиной нечто грязное и скверное. Интимная связь - это Божье благословение, но только для тех, кто обретает ее в законном браке (2,7).

Сформировав твердое желание у опекаемого хранить чистоту до брака, в результате бесед, выявив истинные причины обращения, мы можем теперь заняться решение конкретной проблемы. Поэтому далее мы предложим подростку непосредственные практические шаги.