ВЗ и НЗ о последствиях незаконных половых отношений

"Блуд - это сладкий грех, это сильное и приятное обольщение, которое потом приносит сильнейшее разрушение, боль и плачевные последствия" (4.243). Давайте обратимся к книге притчей: "…ибо мед источают уста чужой жены, и мягче елея речь ее; но последствия от нее горьки, как полынь, остры, как меч обоюдоострый; ноги ее нисходят к смерти, стопы ее достигают преисподней" (Пр. 5,3-5). Или Пр. 7,26: "Потому что многих повергла она ранеными, и много сильных убиты ею. "Когда я молчал, обветшали кости мои от вседневного стенания моего…свежесть моя исчезла, как в летнюю засуху" (Пс. 31,3.4). Ветхий Завет показывает, что грех блуда негативно влияет на физическую, и эмоциональную и духовную жизнь человека.

Иисус Христос говорит, что блудник грешит против собственного тела. Молодым людям может казаться, что они получают от жизни удовольствие, а на самом деле они разрушают свое тело.

Апостол Павел говорит, чтобы верующие не сообщались с блудниками (1 Кор. 5,11), т.е. в результате блуда человек отделяет сам себя от народа Божьего. И практика показывает, что возвращение в семью Божью - это очень тяжелый процесс. "…ученик Иисуса с надломленным духовным хребтом, оставивший свою "первую любовь", открывший врагу широкий плацдарм для нападения. И если в таком христианине Бог не произведет глубокого и основательного покаяния, то он уже никогда не сможет стать воином передовой в Царствии Божьем" (4.243).

Новый Завет говорит о том, что грех блуда имеет не только физические последствия, но как мы видим и духовные. Блудники Царства Божьего не наследуют (Галл. 5, 19,21). Гнев Божий - вот удел блудников и блудниц (Кол. 3,6).

Делая вывод в этой главе, мы можем сказать, что блуд, как грех имеет негативные последствия, как для физического, так и для духовного и эмоционального состояния человека. "Вне семьи всякая половая жизнь - это грех, это обворовывание себя, того, с кем совершается блуд, того, с кем будет создаваться будущая семья, и того, с кем будет вступать в брак партнер по греховной связи" (4,247). Блуд - это оскорбление Бога, попирание Его святости: "…святы будьте, ибо свят Я Господь, Бог ваш" (Лев. 19,2).

Библия о необходимости душепопечительства подростков по вопросу взаимоотношения полов

 

В данном пункте мы покажем, что необходимость попечения о подростках имеет библейское обоснование. Библия призывает к душепопечительству подростков. Она учит, как совершать душепопечительство. Священное Писание выделяет в особую группу душепопечительство подростков по вопросу взаимоотношения полов, тем самым, показывая серьезность проблемы. Оно показывает, что молодые люди нуждаются в опеке по вопросу взаимоотношения полов в связи с несколькими причинами: греховность, сатана, мир, неопытность.

Сатана

Его называют - враг душ человеческих. Апостол Павел говорит, что он постоянно строит козни против детей Божьих: "…чтобы вам можно было стать против козней дьявольских" (Еф. 6,11). Этот текст обращен ко всем верующим, в том числе и подросткам. Апостол Петр говорит, что дьявол бродит как рыкающий лев (1 Пет. 5,8). В этих текстах Апостолы учат, как устоять в этой борьбе. Сатана пытался искусить Христа. Когда-то сатана подошел к Еве и сказал, если вы съедите этот плод, то станете как боги, т.е. будете самодостаточными, будете сами управлять своей жизнью. С этой ложью он и сегодня подходит к молодым христианам, искушая их. Живи, как хочешь. Опасность состоит в том, что этот противник не виден, и лукавый имеет широкий спектр действий. То он представляется нам как ангел света и пытается обольстить нас, то - рыкающий лев, готовый поглотить человека. Задача душепопечителя помочь подростку противостоять этому противнику, а это возможно. Так говорит Библия.

Рассмотрев данный пункт, мы можем сделать вывод, что дьявол противостоит Божьим установлениям, в том числе и закону о целомудрии. Ему не угодно, когда дети Божьи ходят в истине. "Священное Писание отмечает, что христиане находятся в постоянной духовной борьбе с силами зла и кознями диавольскими" (22,338). Поэтому подростки нуждаются в опеке, чтобы смогли устоять в этой борьбе за чистоту.

Но здесь нужно сказать, что не всегда дьявол виноват в том, что человек согрешил. Иаков говорит, что каждый искушается собственной похотью (Иак. 1,14). Поэтому следующей причиной необходимости попечения подростков является греховность человека. Об этом речь идет дальше.

Греховность подростка

В книге Иова говориться о факте греховности молодых людей: "Ибо Ты пишешь на меня горькое, и вменяешь мне грехи юности моей" (Иов 13,26). В послании к Тимофею Павел пишет: "Юношеских похотей убегай…" (2 Тим. 2,22). Этот текст говорит о том, что подростки подвергаются атаке похоти, т.е. внутреннему греховному влечению к противоположному полу.

Итак, мы видим, молодежь нуждается в душепопечительстве, чтобы не быть рабами собственной похоти.

Мир

"Не любите мира ни того, что в мире…ибо все что в мире похоть очей, похоть плоти и гордость житейская." (Ин 2,15-16). Мир со своими ценностями, обычаями восстает на подростков, желая сделать молодого человека врагом Бога. Мир сегодня предлагает все необходимое для удовлетворения греховного желания, возбуждая его в человеке различными методами. И подросток постоянно и повсюду: школа, улица, телевизор - встречается с искушениями. Как сегодня подростку устоять против греха? Эта сторона проблемы также показывает необходимость душепопечительства подростков.

Завершая данный пункт, мы можем сказать, что и мир, как устройство противное Богу (14,898), противостоит Ему, совращая молодых людей в грех нечистоты и осквернения собственного тела.

Неопытность

Неопытность - это значит отсутствие достаточных знаний, приобретенных в практической жизни. Об этом мы можем прочитать в Быт 37,2-11, когда Иосиф, не имея жизненного опыта, рассказывает братьям, что он видел сон, в котором они поклонились ему. После чего братья продали его в рабство. В книге притчей мы читаем: " Простым дать смышленость, юноше - знание и рассудительность" (Пр. 1,4). Эта книга была написана для молодых людей, т.к. они нуждаются в наставлении. Но эта проблема неопытности касается и взаимоотношений с противоположным полом. В книге притчей Соломон рассказывает о неопытном юноше, которого заметила блудница и обольстила (Пр. 7,7). Поэтому подростки нуждаются в душепопечительстве, им необходима помощь.

Отсутствие жизненного опыта также является важной причиной, по которой необходимо душепопечительство молодых людей.

Итак, мы видим, что сатана, греховность, мир, неопытность - это причины, по которым душепопечительство подростков, на этом возрастном этапе, важно и крайне необходимо. Далее мы продолжим говорить о необходимости душепопечительства подростков в связи с их возрастными особенностями и воздействием окружающей среды.