П р о р о ч е ство и призыв. Мединский период

 

Г л а в а д е в я т а я

 

 

Д ела Посланника Аллаха щ в Медине

 

Обосновавшись в Медине, Пророк  занялся устройством всевозмож- ных  религиозных и мирских дел, вместе с тем продолжая призывать людей к Аллаху.

 

 

М е ч е т ь П р о р о к а

 

Первым шагом, предпринятым Посланником Аллаха , стало строи- тельство мечети, для чего у двух сирот был куплен участок земли, тот самый,  на  котором  верблюдица  Пророка   опустилась  на  колени, когда он прибыл в Медину. На этом участке размером примерно сто на сто локтей находились могилы многобожников, какие-то развалины, пальмы и заросли терновника. Когда земля была куплена, могилы и развалины срыли, а кусты и деревья вырубили. После этого был заложен фундамент мечети глубиной около трёх локтей, возведены стены из кирпича и глины и поставлены дверные косяки, которые сложили из камня. Крышу перекрыли пальмовыми ветвями, столбами послужили стволы пальм, а на пол насыпали песок и мелкие камешки. В мечети было три двери, а кибла была ориентирована на север, в сторону Иерусалима. Во время строительства мечети Посланник Аллаха  вместе со  всеми мухаджира-  ми и ансарами перетаскивал кирпичи и камни, и при этом все участники строительства декламировали стихи, что придавало людям бодрости.

К мечети  примыкали  две  комнаты,  построенные  из  кирпича  и камней, а крыши этих комнат были перекрыты пальмовыми стволами

и ветвями. Одна из комнат была предназначена для Сауды бинт Зам'а,

а другая — для 'Аиши, да будет доволен ими Аллах обеими, помимо

которых  у Пророка  в то  время  не было  других  жён.  Что  касается

'Аиши, да будет доволен ею Аллах, то на ней Посланник Аллаха  женился, очевидно, в шаввале 1 года хиджры после того, как она прибыла в Медину.

А з а н

 

После возведения мечети мусульмане стали собираться там для со- вершения общих молитв, дожидаясь времени их начала. При этом если некоторые приходили на молитву слишком рано, то другие, наоборот, опаздывали,  и  тогда  Пророк   созвал  мусульман  на  совет,  чтобы вместе с ними выбрать какой-нибудь знак или сигнал, по которому они могли бы узнавать о времени наступления молитвы. Один из присутствовавших  посоветовал  в нужное  время  разводить  огонь, другой — подавать сигнал с помощью трубы, третий — бить в колокол, а 'Умар сказал: «Почему бы вам не поручить кому-нибудь объявлять о начале общей молитвы громким голосом?» Посланнику Аллаха  понравилось это предложение, и он принял его. А потом азан 74 увидел во сне 'Абдуллах бин Зейд бин 'Абд-Раббихи аль-Ансари который рассказал о своём сне Пророку эй. Выслушав его, тот сказал: «Это — истинное видение!» — а потом велел прокричать слова азана громким голосом. Вилял сделал это, а через некоторое время к мечети подбежал

'Умар  бин  аль-Хаттаб,  услышавший  голос  Виляла.  Он  сказал:

«Клянусь Аллахом, и я видел во сне нечто подобное!» — после чего все сомнения отпали окончательно, и с тех пор азан стал одним из неотъемлемых атрибутов исламской религии.