Rom.xvi.5. greetllle clnsrcll что в llleir lone. См. Также 1 Кор.

xvi. 19. Col. iv. 15. clcurcll which 1 ': in bi: kolue. Филим. 2.

Clulrck inlhgholwe.

В этом отношении часть | fl arch \ ud1dm'erafn> mtheJewishsynagog \ re,

Которые, хотя и являются особым собранием, и предназначены для религиозных целей.

Поз, не было особым пьянством, поскольку поклонение огню Богу

Не могли быть там должным образом отмечены по той причине, что жертвоприношение и

Обряды закона должны были проводиться только в храме. Под

Евангелие, напротив, все, что относится к поклонению Богу

И спасение верующих, короче говоря, все, что необходимо

В церкви, может быть должным образом организовано в церкви,

В стенах частного дома, и где собраны номера

Невнимательны. Нет, такая церковь Б, если она соответствует

Заинтересованные взгляды своего пастора позволяет увеличить число

Сверх того, что удобно, в значительной степени лишает себя

Преимущества, которые он получил от общих встреч.

Действительно, евреям и профессионалам было необходимо встретиться вместе в

Иерусалим со всех концов света для религиозных целей, Деяния

И т. Д. 27. поскольку в то время был только один гражданин или

Универсальная иудейская церковь, а не конкретные церкви; тогда как в настоящее время

Нет национальной церкви, но есть несколько особых церквей, каждая

совершенное и совершенное само по себе», и все равны в божественном праве и силе;

Которые, как похожие и однородные части одного и того же тела, соединяли

"Buttoproceedf \ utherinthetruthy ¢ tmorefreely, neeingtlnChrinimahnrd: inn

mlinml, но ooluising многих конкретных Libdia! Мун бегает

Hircliny, kc. Проза Воркл, III. 879.

'Sui | in | em | me nunme | uh | oluu: aCioeranhnupreuiunwhichhahumIhhd "

els fl Ihere; IpakingoflheDeity:

Через Больной номер: абсолютное, хоть я. Plrmdin loll, VIII. 421.

я

493

Узами взаимного равенства образуют единую целостную церковь:

Ни одна церковь не нуждается в обращении к другой за благодатью или пре-

Мерзость, которой он не обладает в своем независимом качестве.

Однако отдельные церкви могут общаться друг с другом в

Дух братства и согласия и сотрудничество в целях согласования

Связаны с общим благосостоянием. 2 Кор. 19. кто был также выбран из

iiecblrcbutotraoelwitbll. L24. noljhr fl aiwellavedominion

Над твоими мыслями, но ты будешь рад. 1Pet.vS Mitlwr нет

Быть господином нашим Богом: lleritqgv.

Соборов, организованных должным образом, я не нахожу в Писании»; за

Решение записано Деяниями XV. 2, авг. скорее следует рассматривать как

Вселенское заявление, полученное от вдохновленных апостолов, к которым обращаются

Был в сомнительном вопросе, как высшая власть в спорных

Очков, хотя письменного слова еще не было. Это было совсем по-другому

От современного совета, состоящего из епископов или старейшин, у которых нет

Дар вдохновения больше, чем у других мужчин; чей авторитет не такой

Апостолов, согласитесь с Писанием; кто в равной степени несет ответственность за

Заблуждаются со своими братьями до такой степени, что они не могут произносить

уверенность, как апостолы, Actsxv.B8. itluzllc aeenwdgoodto fl e Holy

Glwst и Nu; которые, тем не менее, берут на себя право навязывать

Законы о церквях, и требуют от остального человечества подчиняться их

мандаты; забывая, что на собрании в Иерусалиме 'весь

'ltisprohoblyowing to Milun'sdmke o (oounu'] s, mhe описывает индийские стихи

Thoconsullntinnsoftheflllenmgehintq-msbmrowed f omecclesiu fcsl sssembliel Tho

devilssreuiduasitinucrdcwwlaoe, Pamdin ¢ Lon, l.795; usdthcircouneilisstyled

agumym-wry, Parudinlleguiud, 1. 44 ¢. Henlsollysinaletsertnnfriuid, мм

В вашем 1659 году протестантский синод, whidryouyilsoontnmoetstlzyden,

msyhsvc ahappy1ormin |.tinn, которыйhunner ещеhlppsnodtomylynod thuhuevu-mot

перед.' Проза Уорх, I. 40.

"Путь, которым пользовались тогдапостолы, wumullnconuei1; frunwhioh, было

это не помогло мне в блеске! luAct |, nnfnithfulCh.rlltisnwasdehorred, lo

кого знание и благочестие могут открыть... - Правительство Ронни Дж.

нгуют Пржлы. Pm | eWm'h, I. I05.

494

Множество верующих присутствовали и давали свои голоса: Деяния, XV. 12,

II, 23. Хотя они довольствуются братскими

Их совет не следует пренебрегать.

Враги церкви отчасти еретики, а отчасти профаны.

Противники.

Враждебность еретиков либо в их собственном злом недовольстве.

Позиции, Филипп. L 16. Тот, кто проповедует Христа в раздоре, а не