Cor.vi.7. что мы должны думать о духовном, о чем мы думаем

Десятины, то есть собственности других лиц, которые в качестве пожертвования

Из военных трофеев или во исполнение добровольно принятой клятвы

Частным лицом или имитацией этого аграрного закона, установленного

Среди евреев, но совершенно чуждых нашим привычкам, и что не

Только уничтожил себя, но все причины перестали действовать,

Действительно должны были быть из-за служителей другой секты, но теперь

Ни по какой причине; что мы должны думать о пасторе, который для выздоровления

основанных таким образом требований (злоупотребление, неизвестное ни одной реформированной церкви

hut our own,) 'вступает в судебный процесс со своим собственным фоном, или, что более важно,

Собственно говоря, с чужой задницей? Если свой, то как

жаден в нем до того, как он так жаждет воспользоваться своим святым кабинетом!

Как беззаконно, если не его собственная! Кроме того, что за официальность,

Навязывать свои инструкции тем, кто не желает их получать; Какие

Вымогательство, чтобы взыскать плату за обучение с того, кто отвергает

Учителя, и от которого сам учитель в равной степени отказался бы как

ученик, если бы не выгода! ' Для того, кто liireliag, wloae

'' По закону он дал им десятину; под Евангелием, оставив все в своем

Церковь В милосердии и христианской свободе он дал им только то, что справедливо.

Это хорошо по Евангелию, как по закону, скажем mlr English divinea, и они mly

Вся мама, ятифея; и они истинны, если кто-то из людей склонен отдать их

его собственное с или двадцатое; бушель: см закон, следовательно, мм в е ц LTF é войны

Евангелие, все остальные протестантские divinea, хотя и в равной степени, но постоянно дневник».

Лихлиул Ман: Мэлоун Хирцлингль и т. Д. Прозаические произведения, Илл. 854-4

Каждый может увидеть, какое беззаконие и насилие преобладали lino: в церкви,

В силу того, что было заказано, что они также должны быть запрошены, чтобы компенсироватьпарохиальный

молоко'.

489

Владеть alaeep beoaauelle mu Iiireling, и гнев

Не от овцы, Джон икс. 12, 13. Таких много в наши дни,

Которые отказываются от своих обвинений под малейшим предлогом и сбиваются с пути

Не из-за страха перед волком, чем для удовлетворения собственных

WOL фи SH наклонности, где бы ни " богаче инвайтов добычи; кто, в отличие от хороших

Пастыри, всегда ищут новые и более изобильные пастбища, а не

для их фляги, но для себя. '

«Как же нам, - пепел, - жить? 7» Как они должны жить?

жить, но как жили пророки и апостолы в древности? самостоятельно

Частные ресурсы, проявив некое призвание, честное трудолюбие,

по примеру пророков, которые не считали позором быть

умеют рубить собственное дерево и строить свои дома, 2 K.ings'vi4 B.

Христа, который работал своими руками как плотник, Марк VI. 8.

И Павла, «Деяния xvm. 5, 4. к кому так настойчиво призывали

в наше время о дороговизне гуманитарного образования и

Необходимость в возмещении его из заработной платы Евангелия кажется

Служитель, который не беспокоит его учителя и не получил наставлений

Там же. 872- Дадим ли он его руче, какую справедливость или справедливость принуждают к оплате

Для изучения религии, которая любит: свободно В его ehaics, узнает он это или нет,

Будь он сильнее или сильнее, и особенно в плате за то, что он никогда не получал, или

Appruveurwt? Там же-880.

«Они кормили tlzemuelvegnud, а не свои стада. ' Aniwldaeniau клятва Remutmnfr

Dfowc. Prone Warb, I. 200. «Блуждая из курицы в пищу, как волки равенму,

поиск wheIetheym1ydevaurthebiggent 'Назови фл NZG / ' King ¢ alIdlfn ' \' dWllu, ll.808. 'Алиин

Fnrtuoeinlncishnurl nqneniinria nostriljamutiaruperqnebmeenti

ove | potin | appellandiqn | mplAorea, pucunmrmAginqnlmyummt 'Dghliosecuadapru

Пупло.4-резинка», т. 241.

"0urgrutderhthinhthatIheaeme:, beuuaetheyhaventrlde, (uChrinhimlel-t '

mdStPaulhnd) mnnot! herafurelmintolamegoodmm | ureafknawledge- 'Jllinlndveraiollr

с | D bice, л. I62. 'ThilWallhebl'cetling0fSt.Punl, хотяhernofnn

memp | Рента, плоские "cecitiselofthellnnAn ¢ MPire; lolittledidhisn'n'n'ndedebuehim, thntit

n: h: remhledhimwuntha & magnnnimityofpruehingthegoapdthrwghA | hmdEurope

athinow'nchlrgel. ' UbdiutMeaa | tomnov ¢ Hinlin;:, bc.Ill.377. 'Thechnrchelectcd

Ихmbehctmdinnmрассвет хотя не здесь

ullinglhethenfuundthqnfoll0winghcaide; udleeumpled'StPanldecluel, mdYh:

время совпадения с христианством». мм. _

8а

490