Твое сердце. Иногда, по анимационному рисунку, это имеет значение: аннотация даже

по Евангелию C0l.ii.ll.i1 | mhoualmyeuederlndudwilh

0'rtImcin'onmadewilh0 fl thaml;, inp8 fl ilgMlheh0dyqflhe: ineqf

lhe eah обрезанием q / '(7n-iat.

Однако после принятия закона cimumdxion кажется

Типизировали потребность в работе; ПЗУ. iv. 15. lhefalher qf cir-

clneiaion к lhenl, которые не q / 'thecircundn'ol0nIy. ii.25.forcir-

cwncicion истинно prq fifthou keep lhelaw; bnljflhou beabreal-er

Вопрос: закон, твой эйрэумукиан сделал лмцирммцициол. Гал.в.8. Я улыбаюсь

Ggainloevery manthatiecireunloiaed, thatheieudehlormdothewhole

Закон. Следовательно, говорят, что это было дано Мосулом, Johnvii. QB, 23.

Уважая mssovx-zn, сравните Исх. xii.3, он. в десятом

Dayqfthllcmouthlheyshalllakemthemever-y1nanalamb, награда

Thehoaueqflheirfalhemalamb for anhmue и т. д. v.18. lhehloodshaa

heloyouforalal: enupontheha | ue: whereyeare, al | dwhenIeeethe

hloo ¢ iIwillpauoveryou, andIhe; Jag14eahalluotbeuponyoutodeaIroy

Ты, когда я милю землю Египта. ст. 15. leoen days - ешьте

неплавленый хлеб; даже плавник! день, когда вы удалите закваску qf

Yourhmuea.

Пасавер символизировал жертву Христа и действенность

Окропление его кровью для спасения тех, кто праздновал

Подвиг с чистотой сердца. Иоанн I. 29. Джон Аил, Дженн, трость, э-э

привет, и: aith, BehokitheLanbqfGod, whichtal: ethawagIhe | inqf

Мир. xix. 86. эти вещи: были сделаны так, что все они

Джислфед. Boneafhiau ¢ b ¢ 1lm» b ¢ сломано. 1'Co:.v.7.purg ¢ mt'lam-

431

_fzr'vth ¢ ol ¢ ileav ¢ n, lhaty ¢ s | aybeanewlulnp, aag / eareuukavenad:

_ / breve»C7» -ici nurpaaaoveritaacr fl icedfor cu.

Согласно Евангелию, первое из таинств, обычно так называемых

Является нарнсу, где um nonms или mznmvnns wno nncaen ИХ-

snnvns 10 PUBENE85 на Lin: an: IMMEBBED m iwmmm wxmn, '

-ro sunmw -mum mzazmnniou av was Hour Smwr, mm zrnmn

СОЮЗ С ХРИСТОСОМ В H18 СМЕРТИ, ПОГРЕБЕ И БЕБЕБЕКЦИИ..

01 * ВЕРЯТЬ. Мэтт. xxvm. 19. учите всю нацию, крестя чем-.

Марка XVI. 15, 16. проповедуют Евангелие...... верующий и крестящийся,

ага fl быть настроением} Деяния 86,87. что мешает мне быть

если ты веришь! с бессмысленным сердцем ты мають. Eph.v. £ 6. это он

wig-ht очистите его водой вахинг q / 'словом. lPet.m.Q1.

theliI: efigurewhereun & 0evenbapIirn | dolhalaouowmoeIJ (№8! он

Putawayq / 'the ilhQfthe_fl eah, bultheanawerqfagoodmuavience

Внутрь: Бог) воскресением QfJ ¢ JIO (Мриат.

Отсюда следует, что младенцев нельзя крестить, поскольку

Поскольку они неспособны получать инструкции, или верить, или входить

В завет, или пообещать, или ответить за себя, или даже

'In pr-q fl unlem squgm. Согласно ldmiuiun этого слова в определение, очевидно, что

что M fl m приписал чи какое-то непонятное обстоятельство, вероятно, из-за того, что

Характерно, прежде всего, в беге между двумя определенными типами того, что было отмечено. Следовательно

nppesn that (heu | n ¢ epithetsmployadinPandisol.o | t, inapuugeverylimilnrtodle

Настоящее, это не просто поэзия или шум

Кто поверит

Bqnizing в драм фиамут, лигн

Ofwuhinglhanfrmnguniltufsinwlifa

Чистый, nndinmim'lprcp || "d, itobdnl1,

Меховая смерть, подобная той, от которой умер Искупитель. Xll. 441. '

Тертуллиан по-разному подумал, напомнив мою воду, которую он может удобно пить.

вылечен, это ослабляет дух таинства. ' Null: din in est lll f quil an

Mgno, umim: шрифты, lam an nlven diluatur; nu: qnidqunn nfert inter ans quos

Йоснес в Джордане, ct quns Ps1r \ || в Тихери тинксит; nini ct ille lpurlo qnem Philippus

inter viu fortuita aqua tinxit, плюс ulufl ant minu: retnlir. ' DsBap ¢ a'mo, IV.

1

432

Услышать слово. Как могут младенцы, понимающие не-слово,

очиститься таким образом; больше, чем взрослые могут получить образование

Услышав неизвестный язык? Ибо это не внешнее бахвальство.

Тизм, очищающий только плоть, которая спасает нас, но

Как свидетельствует Петр, дух хорошего восприятия; из которых младенцы

Неспособны». Кроме того, крещение - это не просто завет, содержащий

Определенное условие с одной стороны и соответствующее обязательство по

Другой, что в случае с младенцем невозможно; но это также

Клятву, и поэтому младенцы не могут ее произносить и требовать

Их. См. Книгу II. Глава. iv. под главой клятв.

Замечательно, к каким бесполезным аргументам прибегают эти богословы,

Кто придерживается противоположного мнения. Они утверждают, что Мэтт. xix. 14. нгфер

l0'ttk'chiklrm, al | d_ / brbidlbem 1wttommeuntome, _ / brqfnscbiatbe

царство Небесное.' Однако, похоже, они не были доставлены