Двести восемьдесят четвертый хадис

 

حدثنا محمد بن بشار. حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن منصور عن سالم بن أبي الجعد عن أبي سلمة عن أم سلمة قالت:

"ما رأيت النبي (صلى الله عليه وسلم) يصوم شهرين متتابعين إلا شعبان ورمضان".

قال أبو عيسى هذا إسناد صحيح وهكذا قال عن أبي سلمة عن أم سلمة وروى هذا الحديث غير واحد عن أبي سلمة عن عائشة رضي الله تعالى عنها عن النبي (صلى الله عليه وسلم) ويحتمل أن يكون أبو سلمة بن عبد الرحمن قد روى هذا الحديث عن عائشة وأم سلمة جميعاً عن النبي (صلى الله عليه وسلم).

 

Мухаммад ибн Башшар передал нам от Абдур-Рахмана ибн Махди от Суфьяна от Мансура от Салима ибн Абу аль-Джаада от Абу Салямы от Умм Салямы: “Я не видела, чтобы Посланник Аллаха, солляллаху алейхи ва саллям, постился два месяца подряд, кроме Шаабана и Рамадана”[3].

 

Абу Иса [ат-Тирмизи] сказал: “Это достоверный иснад”. И он [Салим ибн Абу аль-Джаад] именно так сказал: “Абу Саляма от Умм Салямы”.

 

И многие передают этот хадис: “Абу Саляма от Аиши, да будет доволен ею Аллах”.

 

Возможно, что Абу Саляма ибн Абдур-Рахман передавал этот хадис одновременно от Аиши и от Умм Салямы от Пророка, солляллаху алейхи ва саллям.

 

Смысл этого хадиса внешне противоречит предыдущим хадисам о том, что посланник Аллаха, соллаллаху алейхи ва саллам, постился полный месяц только в Рамадан, и имам аль-Байджури объясняет это тем, что в этом хадисе от Умм Салямы подразумевается большая часть месяца, а не все дни месяца[4].

 

Но Ибн Хаджар аль-Хайтами[5] передает ряд хадисов, которые указывают на то, что Посланник Аллаха, солляллаху алейхи ва саллям, постился весь месяц Шаабан.

 

Например, Аиша, да будет доволен ею Аллах, передает:

 

: لَمْ يَكُنِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَصُومُ شَهْرًا أَكْثَرَ مِنْ شَعْبَانَ ؛ فَإِنَّهُ كَانَ يَصُومُ شَعْبَانَ كُلَّهُ

 

“Пророк, солляллаху алейхи ва саллям, больше всего постился в Шаабан: он постился весь этот месяц”[6].

 

Но в риваяте этого хадиса, который передает имам Муслим[7],сама Аиша, да будет доволен ею Аллах, объясняет этот хадис:

 

، وَلَمْ أَرَهُ صَائِمًا مِنْ شَهْرٍ قَطُّ، أَكْثَرَ مِنْ صِيَامِهِ مِنْ شَعْبَانَ، كَانَ يَصُومُ شَعْبَانَ كُلَّهُ، كَانَ يَصُومُ شَعْبَانَ إِلَّا قَلِيلًا.

 

“Я не видела, чтобы он постился в другие месяцы так, как часто постился в месяц Шаабан: он постился весь месяц Шаабан. Он постился месяц Шаабан, кроме нескольких дней”.

 

Имам ан-Навави[8] указывает, что слова «кроме нескольких дней» поясняют слова «весь месяц».

 

Что касается слов имама ат-Тирмизи после хадиса, то он отмечает, что этот хадис большая часть передатчиков передает от Абу Салямы от Аиша, а Салим ибн Абу аль-Джаад передает от Абу Салямы от Умм Салямы. И имам ат-Тирмизи не считает, что Салим ибн Абу аль-Джаад допустил ошибку, — он считает, что Абу Саляма ибн Абдур-Рахман мог услышать этот хадис и от Аиши, и от Умм Салямы, а потом передавать в обоих вариантах.

 

Такое предположение подтверждается еще и тем, что не только Салим передает этот хадис с таким иснадом, но и другие: например, Мухаммад ибн Ибрахим, как передает Абу Дауд[9].

 

 

[1] Бухари, №1971; Муслим, №1157; Абу Дауд, №2430.

[2] Муслим, №1157.

[3] Абу Дауд, №2336; ат-Тирмизи в “Сунане” (№736); ан-Насаи в “Кубра” (№2485); Ибн Маджа, №1684.

[4] “Хашия” аль-Байджури (с. 486).

[5] Ашраф аль-васаиль, с. 424.

[6] Бухари, №1970.

[7] №1156.

[8] Шарх Сахих Муслим, 8/37.

[9] №2336.

 

 

ПОСТ ПОСЛАННИКА АЛЛАХА, СОЛЛЯЛЛАХУ АЛЕЙХИ ВА САЛЛЯМ, ЧАСТЬ 3

Двести восемьдесят пятый хадис

 

حدثنا هناد. حدثنا عبدة عن محمد بن عمرو. حدثنا أبو سلمة عن عائشة قالت:

"لم أر رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يصوم في شهر أكثر من صيامه لله في شعبان، كان يصوم شعبان إلا قليلاً بل كان يصومه كله".

 

Ханнад передал нам от Абада от Мухаммада ибн Амра от Абу Саляма от Аиши: “Я не видела, чтобы Посланник Аллаха, солляллаху алейхи ва саллям, так часто постился, как в месяц Шаабан. Он постился весь Шаабан, кроме нескольких дней. Но он постился весь месяц”[1].

 

Посланник Аллаха, солляллаху алейхи ва саллям, не постился весь месяц Шаабан, боясь, что это может стать обязательным для всей уммы[2].

 

И в этих хадисах речь идет о дополнительных постах, а не о посте в месяц Рамадан[3].

 

Почему Посланник Аллаха, солляллаху алейхи ва саллям, выделял так этот месяц, объяснено в хадисе, где Усама ибн Зейд спросил Посланника Аллаха, солляллаху алейхи ва саллям, почему тот так часто постится в месяц Шаабан, и Посланник Аллаха, солляллаху алейхи ва саллям, сказал:

 

" ذَلِكَ شَهْرٌ يَغْفُلُ النَّاسُ عَنْهُ بَيْنَ رَجَبٍ وَرَمَضَانَ، وَهُوَ شَهْرٌ تُرْفَعُ فِيهِ الْأَعْمَالُ إِلَى رَبِّ الْعَالَمِينَ، فَأُحِبُّ أَنْ يُرْفَعَ عَمَلِي وَأَنَا صَائِمٌ ".

 

“Это месяц между Раджабом и Рамаданом, о котором забывают многие люди, и это месяц, в котором дела поднимаются к Господу миров, и я хочу, чтобы мои дела поднимались, когда я пощусь”[4].

 

Двести восемьдесят шестой хадис

 

حدثنا القاسم بن دينار (الكوفي). حدثنا عبد الله بن موسى وطلق بن غنَّام عن شيبان عن عاصم عن زرَّ بن حبيش عن عبد الله قال:

"كان رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يصوم من غُرَّة كل شهر ثلاثة أيام، وقلَّما كان يفطر يوم الجمعة".

 

Аль-Касим ибн Динар аль-Куфи передал нам от Абдуллаха ибн Мусы и Талька ибн Гъанама от Шайбана от Асыма от Зирра ибн Хубейша от Абдуллаха: “Посланник Аллаха, солляллаху алейхи ва саллям, постился в начале каждого месяца три дня. И очень редко не постился в пятницу”[5].

 

Посланник Аллаха, солляллаху алейхи ва саллям, сказал в другом хадисе:

 

صَوْمُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ صَوْمُ الدَّهْرِ كُلِّهِ

 

“Пост три дня [каждый месяц]— это пост весь год”[6].

 

Ибн Хаджар аль-Хайтами сказал:

 

«Он делал так, чтобы начинать месяц с того, что получит за него, потому что передается, что за дело — десятикратное воздаяние»[7].

 

Что касается поста в пятницу, то речь идет о том, что Посланник Аллаха, солляллаху алейхи ва саллям, часто постился в этот день, но добавлял день до или после, на что указывает другой хадис:

 

لَا يَصُومَنَّ أَحَدُكُمْ يَوْمَ الْجُمُعَةِ، إِلَّا يَوْمًا قَبْلَهُ أَوْ بَعْدَهُ

 

“Пусть никто не постится в пятницу, если только не вместе с днем до или после”[8].