Во-первых, любое имущество считайте убытком.

Павел словно сидел с книгой учета в руках и отмечал все,

что он считал своим имуществом — свои знания, положение,

наследство — как убыток. Все отрицательное он записывал

в графу положительного, зная, что Бог действует через

слабости, чтобы явить свою славу. Бог, создавший все из

ничего, это Бог, который явит свою славу через ничегошность наших жизней.

 

Во-вторых, считайте все убытком в сравнении с

познанием Христа. Знать Христа, найтись в нем и иметь

понимание праведности по вере было высшей целью в

жизни Павла. Все остальное должно было измеряться относительно этой высочайшей ценности.

 

В-третьих, возьмите всю жизнь Христа. Павел, по

существу, сказал следующее: "Я выбрал принять всю жизнь

Христа — не только его силу и совершенство, но и его

страдания и отверженность. Я даже избрал принять его

смерть, чтобы обрести его воскресение".

Некоторые из нас, принимая Христа, все равно пытаются

выбирать лишь лучшие аспекты его жизни. Мы не возражаем против того, чтобы быть чудотворцами или учителями, но страдать, быть несправедливо осужденными или отвергнутыми мы не хотим. И, уж конечно, мы не хотим умирать. И все же Павел сказал: "Я хочу с распростертыми объятиями принять и слиться с многосторонней жизнью

Иисуса, чтобы достичь всего, что он хочет для меня".

 

В-четвертых, обратитесь к Божьей цели для вас.

Павел осознавал, что был еще в процессе, что он еще не

достиг своей цели. Ему еще предстояло бороться с плотским

мышлением, но он обратился лицом к тому, что Бог,

призвав, задумал для него. Другими словами, он сознательно

отказался от всех амбиций, желаний и планов, не включенных в совершенный Божий план на его жизнь.

 

И, в-пятых, оставьте прошлое позади. Павел сказал,

что он стремится к цели, "забывая заднее". Забудьте хорошее и плохое. Забудьте все достижения и неудачи. Живите сейчас, зная, что вы праведны через веру в Иисуса Христа.

Оставить прошлое позади вовсе не значит отрицать

прошлое. Это скорее означает попытку предстать перед

своим прошлым — признать былую боль, простить других

и просить прощения, просить Бога помочь оставить все

это в прошлом. Но все это должно быть подчинено цели

продолжать движение, "простираясь вперед". Ибо жизнь во

Христе, что лежит впереди нас — "почесть высшего звания

во Христе Иисусе"— это, воистину, награда, которая делает

борьбу стоящей.

 

ГЛАВА10

 

  Обманутые ожидания

 

ГЛОРИЯ СИДЕЛА ОЧЕНЬ ТИХО, когда лидер молодежного служения наставлял свою молодежную аудиторию: "Всякий кто ищет, тот найдет и кто стучит, тому отворят" (Матф. 7: 8). На это собрание Глорию привела подруга. Сама она никогда особенно серьезно к этой "штуке", христианской жизни, не относилась, но сейчас, когда ее очень беспокоил надвигающийся развод родителей, утверждение "стучите и отворят вам" прозвучало довольно привлекательно.

— Думаю, стоит попробовать, — решила она. — Я

попрошу Бога удержать маму и папу от разрыва. Я сделаю

все, о чем говорит этот парень. Попрошу с верой и во имя

Иисуса.

На протяжении дней и недель Глория постоянно

напоминала себе, что она последовала указаниям молодежного пастора относительно молитвы, и была абсолютно уверена в том, что Бог не допустит столь болезненного развала семьи.

И отец, и мама, оба старались подготовить ее к приближающемуся разводу. Они поделились с ней целью и причинами развода, но Глория ничего не слушала. Она молилась. Она верила.

Когда ее родители вышли из зала слушания с окончательным документом с решением суда о разводе, Глория

была разбита. Бог подвел ее! И сейчас она чувствовала,

что осталась в дураках, поставив веру на первое место.

— Никогда больше не попадусь на этот крючок, —

поклялась она. — Это все равно не помогает.

Двенадцать лет спустя Бен, муж Глории, предложил ей

начать водить детей в церковь.

— Начинай, если веришь во всю эту чепуху, — сказала

Глория, — а я не собираюсь участвовать в этой комедии. Я

из первых рук знаю, что вера ни к чему не приводит.

Скептицизм Глории— результат обманутых надежд. Она

ожидала от Бога одного, а Бог ответил не так, как, по ее

предположению, он должен был ответить. В результате,

она пришла к убеждению, что Бог обманул ее.

В какой-то мере, это была проблема и фарисеев. Они не

могли принять Иисуса, потому что Он не оправдывал их

ожиданий. У них было собственное представление о том,

каким должно быть обещанное Божье царство. Даже мысль

о том, что Божье царство может прийти через простолюдина

из Назарета, казалась им чуждой и глупой.

Каждый из нас знает, что такое разочарование от не оправдавшихся ожиданий. Так много людей живет сейчас с рухнувшими надеждами и не исполненными мечтами. Разочарование и досада являются сейчас основными проблемами не только среди не церковного, но и среди Божьего народа.

Всем нам необходимо ясное слово в то время, когда наши

надежды не оправдываются, и особенно, когда нам кажется,

что Бог оставил нас.

 

НАШИ ОЖИДАНИЯ ПРОТИВ БОЖЬЕГО ПЛАНА

 

Первый шаг в борьбе против досады и разочарования

заключается в том, чтобы прежде всего определить для

себя, чего мы ожидали. Обычно, когда наши ожидания не

оправдываются, мы обнаруживаем, что они не были основаны на реальности. Возложение надежд на нереальное или невозможное всегда будет приводить нас к разочарованию.

Это утверждение справедливо и по отношению к тому,

чего мы ожидаем от Бога в своей жизни. Например, нередко

мы чувствуем, что Бог оставил нас, потому что путаем

человеческие ожидания с библейской верой. Вместо Божьего

характера и его обещаний мы прикрепляем ярлык веры к

своим человеческим надеждам и мечтам, а потом "выходим

из строя", когда эти надежды и мечты не срабатывают. Мы

попадаем в ловушку, когда начинаем говорить Богу, что

делать. В этом случае мы отвергаем Божью верность,

потому что имеем свое предвзятое представление о том,

как должен действовать Бог.

Почему все вышло не так, как заказывала Глория? Мы

можем только догадываться о мотивах и вере Глории, но

известно точно, что Бог не нарушает своих обещаний. Его

верность Глории просто не приняла ту форму, которой она

ожидала. Вместо того, чтобы вложить веру в Личность,

чтобы тот стал ее силой и путеводителем, она поверила в

изменение события.

Значит ли это, что молиться за что-то конкретное

неправильно? Нет! Библейская вера молится о конкретных

заботах и просит о конкретных вещах, но оставляет результат за Богом, потому что доверяет Божьему характеру. Она

не вынашивает заготовленных представлений о том, как

должен действовать Бог.

Взгляните на молитву Иисуса в Гефсиманском саду:

"Авва Отче! Все возможно Тебе; пронеси чашу сию мимо

Меня; но не чего я хочу, а чего Ты" (Марк 14: 36). Эта

молитва — пример библейской веры. В ней содержится

очень конкретная личная просьба: избавить от распятия.

Но этой просьбе предшествует исповедание веры в

могущество Бога. А заканчивается она утверждением личной

веры в Божью благость и мудрость. Иисус молился, основываясь не на человеческой надежде, а на глубокой вере в

характер и любовь Бога. И, в конце концов, он покорился

Божьему плану, не став на путь разочарования от того, что

Бог не поступает по его велению.

Первое, что я выучил, будучи первокурсником в университете, было то, что Божьи планы и мои ожидания не всегда совпадают. Еще в старшей школе, я решил посвятить свою жизнь христианскому служению и поступил в частный деноминационный университет для того, чтобы получить подготовку к делу своей жизни. Мне дали стипендию за

игру в футбол. Я постоянно молился: "Господи, помоги

мне стать хорошим футболистом и я использую спортивную

арену для свидетельства о тебе".

Я честно считал, что мы с Богом договорились. Он будет помогать мне добиваться успеха в спорте, а я, в свою очередь, помогу ему распространять Евангелие среди помешанных на футболе подростков.

Я был в команде начинающих большую часть первого

курса и подавал большие надежды. Но в последней игре

сезона меня заблокировали сзади, и я расплатился сломанным бедром. После нескольких недель неподвижности в больнице, мой врач сказал мне, что я больше не смогу играть в футбол.

Я был разбит! Я не могу сдержать своего обещания Богу. Что ему теперь от меня проку? Теперь никто не захочет слушать меня. Что за герой из покалеченного первокурсника? Я представлял себе, как ребята, толпами покидающие места, где я выступаю, бормочут: "Какой еще

Дадли?"

Я думал, что Богу нужен герой футбола, чтобы замолвить

словечко за Благую Весть. А он просто хотел любить

меня. Никогда не забуду тот день в больнице, в палате

101, когда я в одиночестве признал: "Господи, я не могу

сделать для тебя ничего из того, что Ты хочешь." И я

услышал его ответ: "Я люблю тебя таким, как есть. Мне

не нужен герой. Мне нужен ты." На смену моим человеческим ожиданиям пришло более широкое и глубокое

понимание Божьего призвания и его обещаний мне. Ему

можно доверять.