Рассказ об отшельнике, который веселился в голодный год

 

Один отшельник веселился в год,

Когда случился страшный недород.

 

Ему сказали: «Всякий мусульманин

Стенает, слезы льет, и смех твой странен.

 

От нас свой лик отворотил Аллах,

И зной спалил созревшее в полях.

 

А высохшие лозы винограда

Напоминают нам картины ада.

 

Нещадный зной на муки всех обрек,

Как рыб, что выброшены на песок.

 

Как не стенать о страждущих невинно,

Все мусульмане – тело, что едино.

 

Страдает тело все, когда больна

Его какая-либо часть одна!»

 

Сказал дервиш, что был душой безгрешен:

«Куда ни погляжу, я всем утешен.

 

На склонах злаки стебли тянут ввысь,

В садах зеленых гроздья налились.

 

И зной не жжет, теплом посевы грея.

Пшеница в рост идет, сочней порея.

 

Все это истинно, поскольку сам

Я стебли рву и подношу к глазам.

 

Вы ж отошли от божьего закона,

Неправедные слуги Фараона!

 

И потому на вас нашла беда

И стала кровью нильская вода.

 

Идите ж следом за Мусой, чье слово

Водою Нила кровь содеет снова!»

 

Книга 5

 

Рассказ о бедуине...

 

В пыли дорожной пес лежал без сил,

А бедуин вздыхал и слезы лил:

 

«Я так боюсь, что жить мне станет туго,

Когда лишусь единственного друга!»

 

«О чем ты плачешь, человек прохожий?»

Спросил араба нищий странник божий.

 

«Я плачу, путник, от своих забот

Вот пес мой богу душу отдает.

 

Мой пес с отвагой льва и силой бычьей

Мне ночью стражник был, а днем добытчик.

 

Моя собака верная была

Со мною ласкова, с врагами зла.

 

Она улов носила мне, бывало,

И от воров меня оберегала».

 

«Так что ж с собакой приключилось вдруг?»

«От голода, мой друг, ее недуг!»

 

«Терпи, – сказал прохожий, – возмещенье

Порой Аллах нам дарит за терпенье.

 

Но что, скажи, о собеседник мой,

В суме тяжелой за твоей спиной?»

 

«Там хлеб, там мясо, там иная малость

Все, что от ужина вчера осталось».

 

Сказал прохожий: «Если пища есть,

Так что же ты не дашь собаке есть?»

 

Ответил бедуин: «Помилуй боже,

Как пес ни дорог мне, но пища мне дороже.

 

Еду без платы не дают в припас,

Без платы только слезы льют из глаз!»

 

Промолвил странник: «Оглянись вокруг,

Ты – пустотой наполненный бурдюк!

 

Когда еда тебе дороже слез,

Тебя достойней твой несчастный пес.

 

Известно: слезы, пролитые нами,

Кровь сердца, изошедшего слезами.

 

Лишь слезы, что глаза твои пролили,

Не стоят даже придорожной пыли!»

 

 

Рассказ о том, как продают лунное сияние, выдавая его за холст

 

Иные преуспели ловкачи,

Как холст, сбывая лунные лучи.

 

Они глупцам сиянье отмеряют

И, как за ткани, деньги огребают.

 

На тот базар, где шум и суета,

Пришли и мы, чтобы купить холста.

 

И призрачный нам отмеряют свет

Взамен прожитых понапрасну лет.

 

Так где же то, что куплено досель?

И нет холста, и опустел кошель...

 

 

Притча о еде и едоке, или о том, кто ест и кого едят

 

Схватила где-то птица червяка,

А кот за ней следил исподтишка.

 

И стала птица, ибо все здесь тленно,

Едой и едоком одновременно.

 

Кто отличит еду от едока

Их разница не слишком велика!

 

 

Рассказ о том, как некий ученик...

 

К учителю явился ученик,

К тому, чей горем был отмечен лик.

 

Услышав плач наставника, и сам

Дал волю ученик своим слезам.

 

Рыдал он, плачем оглашал обитель,

Хоть и не знал того, о чем скорбит учитель.

 

Но смолк учитель – шейх преклонных лет

И вышел прочь, а ученик вослед.

 

Ученику промолвил старец чинный:

«Мне многостранен плач твой беспричинный.

 

И как не искренне твое рыданье,

Но все ж его основа – подражанье.

 

Достоин только осужденья тот,

Кто без причин, как туча, воду льет.

 

Ведь слезы подражания едва ли

Сродни слезам беды, слезам печали.

 

Ты никогда слезами не греши,

Что рождены не в глубине души!»

 

 

[1] С той поры, как меня, срезав, разлучили с зарослями камыша.

[2] Маджну́н и Лейли́ – трагическая история любви, популярная на Ближнем и Среднем Востоке.

[3] Лукма́н, также Локман, – древний мудрец, почитаемый в исламе как праведник.

[4] Мимба́р или Минба́р — кафедра или трибуна в соборной мечети, с которой имам читает пятничную проповедь.

[5] Сулейман – исламский пророк, сын пророка Давуда (Давида). Отождествляется с библейским царём Соломоном.

[6] Тенета – охотничья сеть для ловли некрупных животных.

[7] Дувал (тадж. Девол; кирг. Дубал) – глинобитный или булыжный забор или кирпичная стена дома в Средней Азии.

[8] Чинар – достигающее больших размеров дерево с зеленовато-серой корой и широкими лапчатыми листьями.

[9] 1 дирхем = 3.125 гр.