Способ заработка для шудры – работа за жалованье

Наставления Шрилы Прабхупады о шудрах (рабочих)

 

Качества шудр

 

шудрасйа саннатих шаучам
сева сваминй амайайа
амантра-йаджно хй астейам
сатйам го-випра-ракшанам

шудрасйа — шудры (рабочего, представителя четвертого сословия); саннатих — повиновение высшим сословиям (брахманам, кшатриям и вайшьям); шаучам — чистота; сева — служение; свамини — хозяину, тому, кто их содержит; амайайа — нелицемерно; амантра-йаджнах — совершение жертвоприношений без мантр (то есть просто склоняясь перед Господом); хи — несомненно; астейам — отказ от воровства; сатйам — правдивость; го — коров; випра — брахманов; ракшанам — защита.

Почитание представителей высших сословий [брахманов, кшатриев и вайшьев], безукоризненная чистоплотность, отсутствие лицемерия, преданность своему господину, совершение жертвоприношений без произнесения мантр, отсутствие склонности к воровству, правдивость и стремление всячески защищать коров и брахманов — таковы признаки шудры.

КОММЕНТАРИЙ: Все знают, что слуги и наемные работники склонны воровать. Однако хороший слуга никогда не ворует. В этом стихе говорится, что шудра должен быть очень чистоплотным, не воровать, не лгать и всегда служить своему господину. Шудра может вместе со своим господином присутствовать там, где проводят жертвоприношение или какой-нибудь другой ведический обряд, но ему не следует произносить мантры: это разрешается только представителям высших сословий. Пока человек не очистится и не достигнет уровня брахмана, кшатрия или вайшьи — то есть пока он не станет двиджей, дваждырожденным, — повторение мантр не принесет желаемого результата.

«Шримад-Бхагаватам» 7.11.24

 

« Нати-манита, отсутствие стремления к почестям, — качество, которым должны обладать шудры, или рабочий класс. В соответствии с ведическими предписаниями, они считаются представителями низшего из четырех классов. Они не должны быть гордыми и стремиться к ненужному престижу или почестям, но им следует довольствоваться своим местом в обществе. Долг шудр — почитать представителей высших сословий, поддерживая таким образом в обществе порядок».

«Бхагавад-гита как она есть» 16.1-3, комментарий

 

Занятие шудр

«Земледелие, защита коров и коммерческая деятельность – таковы занятия, соответствующие качествам вайшьев, шудры же предназначены для того, чтобы заниматься физическим трудом и служить другим».
«Бхагавад-гита как она есть» 18.44

«Люди торгового сословия должны всегда руководствоваться указаниями брахманов и заниматься такой деятельностью, как земледелие, торговля и защита коров. А шудра просто должен найти себе господина из более высокого сословия и служить ему».
«Шримад-Бхагаватам» 7.11.15

 

Способ заработка для шудры – работа за жалованье

 

«Итак, он [Чанакья Пандит] был великим политиком. Тем не менее он жил в небольшом доме. Он не принимал никакой зарплаты, поскольку был брахманом. Брахман не может принимать какого-либо жалованья. Вот как, например, вы приняли меня своим ачарьей, но вы не платите мне зарплату. Это запрещено. Учитель не примет зарплату. Иначе он сойдет на уровень шудры. Шудра принимает жалованье. Шудра получает жалованье: «Я служу тебе, а ты плати мне». А брахман будет распространять знание бесплатно, кшатрий будет предоставлять защиту брахману. Такова система ведической системы».

Из лекции Шрилы Прабхупады по «Шримад-Бхагаватам» 2.3.24, Лос-Анджелес, 22.06.1972

 

Деньги

 

Прабхупада: Да. [запись прерывается]...сразу же наведете порядок. «Прекратите весь этот недозволенный секс и интоксикации рабочих и повторяйте Харе Кришна». Вся атмосфера изменится. Производство увеличится. Не будет вражды между рабочим и капиталистами. Немедленно все проблемы будут решены. Сейчас существует соперничество: капиталист накапливает деньги за счет труда рабочих и тратит их на вино и женщин, а рабочий видит это и думает: «Наши деньги, он тратит их. Почему бы не тратить нам самим? Надо создать коммунистическую партию. Будем бороться». Вот что происходит. Но шудры не знают, как тратить деньги. Когда шудра получит деньги, он потратит на вино и женщин. Вот и всё. Он не знает, что их следует тратить на сознание Кришны.

Из беседы во время утренней прогулки, Майяпур, 03.04.1975 

 

Родившийся в семье шудры может стать брахманом и наоборот

 

Наставления Шрилы Прабхупады о шудрах (рабочих)

 

Качества шудр

 

шудрасйа саннатих шаучам
сева сваминй амайайа
амантра-йаджно хй астейам
сатйам го-випра-ракшанам

шудрасйа — шудры (рабочего, представителя четвертого сословия); саннатих — повиновение высшим сословиям (брахманам, кшатриям и вайшьям); шаучам — чистота; сева — служение; свамини — хозяину, тому, кто их содержит; амайайа — нелицемерно; амантра-йаджнах — совершение жертвоприношений без мантр (то есть просто склоняясь перед Господом); хи — несомненно; астейам — отказ от воровства; сатйам — правдивость; го — коров; випра — брахманов; ракшанам — защита.

Почитание представителей высших сословий [брахманов, кшатриев и вайшьев], безукоризненная чистоплотность, отсутствие лицемерия, преданность своему господину, совершение жертвоприношений без произнесения мантр, отсутствие склонности к воровству, правдивость и стремление всячески защищать коров и брахманов — таковы признаки шудры.

КОММЕНТАРИЙ: Все знают, что слуги и наемные работники склонны воровать. Однако хороший слуга никогда не ворует. В этом стихе говорится, что шудра должен быть очень чистоплотным, не воровать, не лгать и всегда служить своему господину. Шудра может вместе со своим господином присутствовать там, где проводят жертвоприношение или какой-нибудь другой ведический обряд, но ему не следует произносить мантры: это разрешается только представителям высших сословий. Пока человек не очистится и не достигнет уровня брахмана, кшатрия или вайшьи — то есть пока он не станет двиджей, дваждырожденным, — повторение мантр не принесет желаемого результата.

«Шримад-Бхагаватам» 7.11.24

 

« Нати-манита, отсутствие стремления к почестям, — качество, которым должны обладать шудры, или рабочий класс. В соответствии с ведическими предписаниями, они считаются представителями низшего из четырех классов. Они не должны быть гордыми и стремиться к ненужному престижу или почестям, но им следует довольствоваться своим местом в обществе. Долг шудр — почитать представителей высших сословий, поддерживая таким образом в обществе порядок».

«Бхагавад-гита как она есть» 16.1-3, комментарий

 

Занятие шудр

«Земледелие, защита коров и коммерческая деятельность – таковы занятия, соответствующие качествам вайшьев, шудры же предназначены для того, чтобы заниматься физическим трудом и служить другим».
«Бхагавад-гита как она есть» 18.44

«Люди торгового сословия должны всегда руководствоваться указаниями брахманов и заниматься такой деятельностью, как земледелие, торговля и защита коров. А шудра просто должен найти себе господина из более высокого сословия и служить ему».
«Шримад-Бхагаватам» 7.11.15

 

Способ заработка для шудры – работа за жалованье

 

«Итак, он [Чанакья Пандит] был великим политиком. Тем не менее он жил в небольшом доме. Он не принимал никакой зарплаты, поскольку был брахманом. Брахман не может принимать какого-либо жалованья. Вот как, например, вы приняли меня своим ачарьей, но вы не платите мне зарплату. Это запрещено. Учитель не примет зарплату. Иначе он сойдет на уровень шудры. Шудра принимает жалованье. Шудра получает жалованье: «Я служу тебе, а ты плати мне». А брахман будет распространять знание бесплатно, кшатрий будет предоставлять защиту брахману. Такова система ведической системы».

Из лекции Шрилы Прабхупады по «Шримад-Бхагаватам» 2.3.24, Лос-Анджелес, 22.06.1972

 

Деньги

 

Прабхупада: Да. [запись прерывается]...сразу же наведете порядок. «Прекратите весь этот недозволенный секс и интоксикации рабочих и повторяйте Харе Кришна». Вся атмосфера изменится. Производство увеличится. Не будет вражды между рабочим и капиталистами. Немедленно все проблемы будут решены. Сейчас существует соперничество: капиталист накапливает деньги за счет труда рабочих и тратит их на вино и женщин, а рабочий видит это и думает: «Наши деньги, он тратит их. Почему бы не тратить нам самим? Надо создать коммунистическую партию. Будем бороться». Вот что происходит. Но шудры не знают, как тратить деньги. Когда шудра получит деньги, он потратит на вино и женщин. Вот и всё. Он не знает, что их следует тратить на сознание Кришны.

Из беседы во время утренней прогулки, Майяпур, 03.04.1975