О бедствиях, причиной которых является душа

 

72. Передают со слов Абу Зарра, да будет доволен им Аллах, что (как-то раз) пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: «С тремя не заговорит Аллах в День воскресения, не посмотрит на них и не очистит их, и им (уготовано) мучительное наказание!»

(Абу Зарр сказал): «И посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, повторил эти слова трижды».

(Услышав эти слова,) Абу Зарр воскликнул: «Они потерпят неудачу и окажутся в убытке! Кто же это, о посланник Аллаха?» (Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует,) ответил: «Опускающий (края одежды до земли), попрекающий (своими благодеяниями людей) и сбывающий свой товар с помощью ложных клятв».[138]

73. Сообщается, что Абу Барза аль-Аслами, да будет доволен им Аллах, сказал:

– Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: «Поистине, больше всего мне внушают страх за вас страсти, имеющие отношение к вашим утробам и половым органам, ибо они могут ввести вас в соблазн, а также искушения, которые могут сбить вас с пути».[139]

74. Передают со слов Джабира бин ‘Абдуллаха аль-Ансари, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: «Бойтесь несправедливости, ибо, поистине, в День воскресения несправедливость (обернётся густым) мраком[140], и бойтесь скупости, ибо, поистине, скупость погубила живших до вас, побудив их проливать кровь (друг друга) и позволять себе (делать то, что было) для них запретным[141]».[142]

75. Передают со слов Джундуба бин ‘Абдуллаха бин Суфйана, да будет доволен им Аллах, что пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: «Аллах обесславит того, кто будет рассказывать, и выставит напоказ того, кто будет делать что-либо напоказ (людям)[143]».[144]

Здесь “рассказывать” значит “делать что-либо напоказ людям”; слова “Аллах обесславит того” означают “покроет его позором в День воскресения”; слова “кто будет делать что-либо напоказ” означают “кто будет совершать праведные дела напоказ людям, чтобы добиться их уважения”; слова “Аллах выставит напоказ того” означают “покажет всем его сокровенные мысли”.

 

Наставление двадцать пятое

О просьбе ради Всемогущего и Великого Аллаха

 

76. Передают со слов Ибн ‘Умара (или Джабира), да будет доволен ими Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: «Берите под защиту того, кто станет просить о защите ради Аллаха, и давайте тому, кто попросит (что-либо) ради Аллаха, и принимайте приглашение того, кто пригласит вас[145], и вознаграждайте того, кто сделает вам добро. Если же у вас не будет возможности вознаградить (такого человека), обращайтесь к Аллаху с мольбами за него, пока не увидите, что вы уже отблагодарили его[146]».[147]

77. Передают со слов Рафи‘а, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: «Проклят тот, кто просит о чём-либо ради Аллаха, и проклят тот, кого просят о чём-либо ради Аллаха, а он отвечает отказом».[148]

 

Наставление двадцать шестое

О достоинстве “Аль-Фатихи”

 

78. Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, передал, что он слышал, как посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: 

– Аллах Всевышний сказал: «Я разделил молитву между Собой и рабом Моим на две (равные) части, и будет рабу Моему (даровано) то, чего он попросит».

В другой версии этого хадиса сообщается, что пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:

– Аллах Всевышний сказал: «…половина её – Мне, а половина – Моему рабу». Если раб (Аллаха) скажет: «Хвала Аллаху, Господу миров»,[149] Аллах говорит: «Раб Мой воздал Мне хвалу». Если (раб Аллаха) скажет: «Милостивому, Милосердному»,[150] Аллах говорит: «Раб Мой возблагодарил Меня». Если (раб Аллаха) скажет: «Царю Дня воздаяния!» [151] – Аллах говорит: «Раб Мой восславил Меня». Если (раб Аллаха) скажет: «Лишь Тебе мы поклоняемся и лишь Тебя просим о помощи»,[152] Аллах говорит: «Половина этого – Мне, а половина – рабу Моему, и будет (даровано) рабу Моему то, чего он просит». Если же (раб Аллаха) скажет: «…веди нас прямым путём, путём тех, кого Ты облагодетельствовал, не тех, что вызвали гнев (Твой), и не заблудших»,[153] Аллах говорит: «Это – рабу Моему, и будет (даровано) рабу Моему то, чего он просит».[154]

79. Сообщается, что Абу Са‘ид бин аль-Му‘алля, да будет доволен им Аллах, сказал:

– (Однажды, когда) я молился в мечети, посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, позвал меня, но я не ответил ему[155], а потом я сказал: «О посланник Аллаха, поистине, я был занят молитвой!» (Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует,) спросил: «Разве не сказал Аллах: “Повинуйтесь Аллаху и посланнику, когда он призывает вас к тому, что даст вам жизнь [156] …”?»[157], после чего сказал мне: «Поистине, я научу тебя величайшей суре Корана, прежде чем ты выйдешь из мечети». Потом (пророк, да благословит его Аллах и да приветствует,) взял меня за руку, а когда он хотел выйти, я спросил его: «Разве ты не сказал: “Поистине, я научу тебя величайшей суре Корана”?» (Тогда) он сказал: «“Хвала Аллаху, Господу миров…” [158] – это семь повторяемых[159] и великий Коран, который был дарован мне»[160].[161]