Тема 6. Правовая аксиология.

Правовая аксиология как философское учение о правовых ценностях. Понятие и сущность правовой аксиологии. Аксиологический аспект правоведения. Правовая аксиология как мировоззренчески-методологическая основа правовой культуры.

Философско-правовая характеристика правовой культуры как социального явления и ментального конструкта. Универсально-цивилизационное и этноспецифическое в правовой культуре.

Ценность как основная категория правовой аксиологии. Иерархия правовых ценностей: философское обоснование. Ценности в праве и право как ценность. Структура ценности права. Общечеловеческие ценности – цели права. Свобода как ценность, право как форма свободы. Справедливость как основная правовая ценность.

Генезис правовой аксиологии. Античная аксиолого-правовая мысль: концепты Сократа и Аристотеля, стоиков и эпикурейцев. Учение стоиково долге как нравственно безразличном по отношению к добру и злу. Учение о справедливости Аристотеля. Эпикурейское учение о справедливости как полезности. Взаимная польза как основание принятия законов общественной жизни путем общественного договора. Естественно-правовая концепция Цицерона: естественное право и справедливость. Древнеримские аксиолого-философские концепты о естественном праве как истинном законе и положительном законе как основании правопорядка.

  Средневековые христианские представления о справедливости. Понимание естественного закона как совокупности потенциальных предписаний, каждое из которых должно соответствовать общему благу. Теологическая сущность права. Соотношение естественного права и откровения в аксиолого-правовых концептах теоцентристов. Обоснование роли государства как средства для развития возможностей, заложенных в человеке, и реализация плана божественной мудрости.

Правовая аксиологии эпохи Возрождения. Аксиологические аспекты философско-правовой концепция Ж. Бодена: обоснование наличия законов божественных, природных, государственных как средства гармонизации общественных отношений. Г. Гроций о соотношении права и справедливости, аксиологическое значение его договорной концепции возникновения государства, обеспечивающего естественные права человека.

Новоевропейская аксиолого-правовая мысль. Аксиологический смысл концепция естественного права и общественного договора Т. Гоббса. Понимание права как реализованной в законе воли государственной власти. Аксиологическая направленность концепции права Дж. Локка. Неотчуждаемые права и свободы личности. Государство как система обеспечения естественных прав граждан. Аксиологические основания концепции гражданского общества Б. Спинозы. Ценностная нагрузка сформулированных им определений понятий «закон», «государство», «гражданин». Аксиологический фундамент учений о свободе как естественном инстинкте Ф. Вольтера, естественного права К.А. Гельвеция, концепций природы законов Ш.Л. Монтескье и «первобытного рая» Ж.-Ж. Руссо. Соотношение морали, права, политики и законодательства. Аксиолого-правовые аспекты философии И. Канта. Понятие полной свободы и принцип ограничения свободы в гражданском обществе. Учение о категорическом императиве. Философия права Г. Гегеля. Естественное состояние как состояние некультурности, дикости, полной зависимости от сил природы. Право как ограничение свободы. Понятие свободы воли. Соотношение права и морали. Гегелевская теория договорного права. Понятие наказания. Принципы справедливого государственного устройства.

Российская правовая аксиология. Аксиологический смысл философско-правовых взглядов В.С. Соловьева. Право как синтез свободы и равенства. Понимание закона как равного для всех ограничений личной свободы. Принцип разделения властей и служение общему благу. Философия права П. Новгородцева. Идеал нового правового государства. Сущность юридических реформ. Аксиолого-правовая концепция И.А. Ильина. Понятие «правосознание». Естественное право как идеал и мера прогрессивности или реакционности положительного права. Аксиолого-правовые идеи П,А. Сорокина. Природа юридического наказания по П.А. Сорокину. Наказание как институт публично-правовой и частно-правовой. Критерии определения наказаний и наград.

Причины и условия, обусловливающие возникновение, непременное возобновление в науке и практике народов положений концепции «естественного права». Основные признаки права, выделяемые в концепции «естественного права». Критерии их обоснования и классификации.

Многообразие аксиолого-правовых воззрений в современном мире и их сосуществование как свидетельство сложности, полиаспектности такого феномена как право. Универсальные ценности и формы государственного устройства и формирования права. Право как аутопойетически ценностная система: открытая, сама себя творящая и совершенствующаяся. Соотношение между законодательством, новыми правовыми актами и судебной практикой. Аксиологические аспекты современной философии права (концепции Дж. Роулза, Л. Фуллера, Ю. Хабермаса, О. Хёффе).

Правосознание: понятие и философско-правовая характеристика его как явления и ментального конструкта. Особенности современного правосознания: обыденное и профессиональное правосознание.

Философия права о правосознании как цели, факторе и результате формирования нравственной позиции магистра, его социальной зрелости и надежности.

Сущностная природа единства ценностей и истины в праве. Единство и взаимодействие истинности правового доктринального знания с его ценностью в юридической проблеме. Ценностный аспект правового познания: его основные формы. Истинность ценностей в правотворчестве и правоприменении.

Право и мораль: характер их соотношения.

Правовое противодействие явлениям коррупции как важнейшая аксиологическая проблема. Роль сообщества юристов в борьбе с коррупционными проявлениями в российском социуме.