Мухаммад ибн Исма’иль ас-Сулями (ум. 280).

Табакъа 11, средние. От него брали: Абу Дауд, ат-Тирмизи, ан-Насаи, ибн Аби Дунья, Муса бин Харун, Абу Бакр ан-Наджад, Абу Бакр аль-Халляль и другие имамы ислама.

≡ Аль-Халляль сказал:

«Имам Мухаммад ибн Исма’иль ас-Сулями сказал: «Кто считает, что пророк  не удостоился того, что сказал Муджахид, тот кафир»».
→ См. «Сунна» 2/217

Абу Дауд (202-275).

Табакъа 11, средние. Нет нужды объяснять кто такой Абу Дауд, автор «Сунан Абу Дауд».

Он сказал:

«Я не думаю, что кто-то, кто известен свой сунной, отрицал-бы это сообщение, разве что отрицающий это известный у нас джахмит».
→ Там-же

10) ‘АбдуЛла, сын Ахмада (213-290).

Табакъа 11 младшие. ‘АбдуЛла, сын Ахмада, это, как говорится, сын Ахмада. Он передал от своего отца очень много знаний. Также учился у ‘Аббаса ад-Даури.

У ‘АбдуЛлы учились: ан-Насаи, Абу аль-Къасим аль-Багъауи, Абу Бакр Ахмад ан-Наджад, Абу Бакр аль-Халляль и другие.

≡ Сказал он у себя в «Сунна», комментируя сообщение Муджахида:

«Я порицаю тех, кто отрицает это сообщение. Я считаю его плохим человеком. Он обвиняет пророка. В то время, когда мы услышали об этом сообщении от наших шейхов, говорилось, что о трицает это лишь джахмит».

Ахмад бин Асрам (ум. 285).

Табакъа 11, младшие. Ахмад бин Асрам аль-Музани аль-Басри.

Учился у Ахмада бин Ханбаля и Яхьи ибн Ма’ина.

У него учились: Ибн Аби Хатим, Абу ‘Ауана, Абу Джа’фар аль-‘Укъейли, Абу Бакр ан-Наджад, Абу Бакр аль-Халляль и другие мухаддисы этой уммы.

≡ Аль-Халляль сказал:

«Ахмад бин Асрам аль-Музани передал мне это сообщение (Муджахида) и сказал: «Кто отрицает это, тот обвиняет Аллаhа и его посланника, такой у нас кафир»»
→ Там-же.

Мухаммад ибн Аби Шейба (ум. 297).

Табакъа 11, средние. Это Мухаммад ибн ‘Усман ибн Аби Шейба аль-Куфи. Сын имама ‘Усмана ибн Аби Шейбы. Также он племянник имама Абу Бакра ибн Аби Шейбы, автора «аль-Мусаннаф». У них и учился.

У него брали знания три великих имама: ат-Табарани, Абу Бакр аль-Исма’или и аль-Халляль.

≡ Аль-Халляль передал, что Мухаммад ибн Аби Шейба сказал:

«До меня дошло, что некоторые джаhили, в силу своих малых познаний о нем, отвергают это сообщение, хотя ученые приняли и дозволили передавать его. Я не знаю ни одного, от кого я слышал это сообщение, чтобы он не принимал его, а они более знающие тафсир Корана и Сунну посланника Аллаhа  чем те невежды, отрицающие это соо бщение.
Там-же

Абу Бакр ибн Садакъа (ум. 293)

Ибрахим аль-ХIарби (198-285).

Табакъа 11, средние. Это два ученика Ахмада.

У ибн Садакъи учился имам аль-Халляль и имам ат-Табарани, автор «Му’джам».

У аль-Харби учился имам Абу Бакр ан-Наджад и аль-Халляль.

≡ Аль-Халляль сказал:

«Я слышал Абу Бакра ибн Садакъа, сказавшего: Ибраhим аль-Харби однажды сказал… и упомянул сообщение Лейса от Муджахида. Он стал говорить, что это рассказывает ‘Усман бин Аби Шейба (учитель аль-Бухари и Муслима), и это перед людьми, число которых двадцать тысяч. Как ты считаешь, если бы кто-то из них встал и сказал ‘Усману: «Не рассказывай нам этот хадис!». Или показал свое несогласие, не заслуживает ли он казни?! Сказал Абу Бакр бин Садаъка: «Истинно! Я тоже считают, что он только казни заслуживает»».
→ См. аль-Халляль в «Сунна» 2/219.

Ибн Джарир ат-ТIабари (224-310).

Табакъа 12, младшие. Нет никакой нужды объяснять кто такой ат-Табари.

≡ Имам ат-ТIабари, после того, как удостоверил первое мнение ученых, сказал

«И даже если это мнение (о заступничестве) в аяте: «Быть может, Господь твой возведет тебя на Достохвальное место» согласно упомянутым нами риваятам от пророка, его сподвижников и табиинов более достоверно, то достоверность сказанного Муджахидом, что Алл аh посадит Мухаммад  на Его трон, не отвергается ни со стороны иснада, ни со стороны смысла. Это потому, что нет ни от пророка, и ни от одного сподвижники и табиина того, что (указывает) на невозможность (сказанного Муджаhидом)».

≡ Имам аз-Захаби тоже привел слова ат-Табари относительно асара Муджахида:

«Никакая исламская группа не отрицает это»
→ См. «Китаб аль-‘Арш»» стр. 223.

16) Яхья ибн Сá’ид (228/318).

Табакъа 12, младшие. Это ЯхIя бин Са’ид Абу Мухаммад аль-Хашими аль-Багъдади

Его шейхи: Ахмад бин Мани’ (учитель ат-Тирмизи), Мухаммад бин Башшар (учитель аль-Бухари и Муслима) и другие.

У него брали: имам ад-Даракъутни, Абу аль-Къасим аль-Багъауи, ат-Табарани, Ибн ‘Ади, Абу Бакр аль-Исма’или, Абу Бакр аль-Аджурри и другие. Это имам иснада и ‘иляль.

≡ Аль-Аджурри сказал: Абу Мухаммад Яхья бин Са’ид нам рассказал:

«Мы не отрицаем это достоинство (пророка ﷺ ) сесть на трон».
→ См. «аш-Шариа» 4/1612

Абу Бакр ан-Наджад (253-348).

Табакъа 13. Это Ахмад бин Сулейман аль-Багъдади.

Его учителя: Абу Дауд, ‘АбдуЛла, сын Ахмада, Ибраhим аль-Харби, Ахмад аль-Асрам, Мухаммад ас-Сулями и другие.

≡ Он сказал:

«Кто отрицает это сообщение, тот из пропавшей секты».
→ См. «Маджму’ аль-Фатауа» 4/374.