Значимость времени жизненного пути человека.

Человек, ты приходишь в мир жизни этого мироздания и Господь Бог, даёт тебе время жизненного пути, но время не устанавливается Богом, это время зависит только от тебя, и время устанавливается тобою, ты определяешь время своего жизненного пути, своим духовно-нравственным развитием, и своими делами, действиями, тебе даётся время учиться, развиваться, совершенствоваться, и только от тебя зависит на сколько ты познаешь духовно-нравственную премудрость Божию, и выстроишь свой жизненный путь, как разумный созидатель и творец своего счастья и благополучия, в благочестии и благородстве, и в какой духовно-нравственной чистоте сохранишь дух-разум, добрую память, душу, сущность свою, и чьей обителью сотворишь тело свое, и насколько своими делами, действиями, ты подтянешь свой смертный одр к дверям своим, а это будет зависеть на сколько будет забито тело твое бесами страстей похоти, и на сколько безрассудная похоть телесная, будет властвовать над духом-разумом, душою, сердцем, создавая хаос, и бурю страстей. Человек, зная о смерти, стремиться жить, зная о аде преисподней – стремиться жить в праведности и благочестии, и не грешить, зная, что душа любовь – это жизнь в свете благочестивой любви и добродеянии, зная о теле своём – что тело есть обитель для духа-разума, души и сущности, и если дух-разум, душа в духовно-нравственной мудрости Божией, то тело в здравии. Человек, знай и помни, что у каждого свой путь к смерти, и есть только два пути; путь смерти ко спасению к свету вечности и продолжения рода своего, и путь смерти к погибели души во тьме вечной, преисподней, и сокращения рода своего, и богатство материального хлама, в которое ты вложил весь свой жизненный путь, не поможет в день, когда будет читаться книга жизни твоя, пред смертным одром твоим, и зачитывать и предъявлять будет тот кому ты служил и чью волю исполнял. Человек, вот и задай себе вопрос с юных лет, с чего начать свой жизненный путь, и что исполнять, дабы сохранить гармонию духа-разума, души и тела, во благо спасения себя и рода своего, а для этого в первое, с юных лет прийти к Богу, и к Матушке Пресвятой Богородице, под покров ИХ попечительства, и познать духовно-нравственную мудрость Божию, и выстраивать путь жизни своей по закону заповедей Божиих, и быть в спокойствиимудрии, терпениимудрии, здравомыслии, благоразумии, развивать сообразительность и рассудительность, и быть во вниманиимудрии, на основе духовно-нравственной мудрости Божией. Человек, хранящий заповеди Божии, в уме-разуме, в памяти, душе, сердце своем, тот хранит душу в мудрости заповедей Божиих во спасение свое и чад своих, а попирающий закон заповедей Божиих, и отвергающий духовно-нравственную мудрость Божию, тот не радеет о пути спасения своего, и выстраивает путь жизни своей по безрассудству своему, и стремится во тьму преисподней к погибели своей. Человек, есть материальное существо, создание в которое вложены зачатки разума на основе программы духовно-нравственного развития, для того чтоб человек учился, развивался и совершенствовался, и искоренял худые, нажитые, противоестественные, богопротивные привычки. Человек, по своему духовному развитию, разделяется на менее духовно-нравственно развитых, и более высоко развитых. Менее развитые предпочитают за основу жизненного пути мир тьмы, и таких предпочитает князь тьмы-сатаны, а вот более духовно-нравственно развитые, предпочитают мир света Божия, и в свете духовно-нравственной мудрости Божией, развивают в себе благочестие, благородство, честь, сохраняя чистоту совести. Мир этот, в этом мироздании, есть школа и институт жизни, где мы познаём и проходим отбор, тот, кто безрассудно предал жизнь свою земным заботам материального обеспечения и не признал духовно-нравственную мудрость, а принял закон мира тьмы, и цель жизни, это в сладострастии накопления в бесчестии материального барахла, в страстях похоти телесной, то те остаются с этим достоянием здесь на переработку во благо плодородия почвы, ибо дух-разум, душа уже прикована цепями наживы, жадности, зависти, корысти к этим материальным идолам, и уходят, как устаревшее, не пригодное барахло на переработку во благо плодородия почвы, лишив себя духовно-нравственного развития, так и не дав познать себе, духу-разуму, душе, сущности своей, телу своему, радости жизни во спасение, основанной на свете духовно-нравственной мудрости Божией, и мудрой власти над материальным. Человек, осознай, что материальное богатство не решает твоей значимости, и не поможет в день, когда на смертном одре, будет читаться книга жизни твоей, а этот день ты приближаешь, или удаляешь, и знай, что книгу жизни твоей будет зачитывать тот кому ты служил, чью волю исполнял, чьими услугами и законами пользовался, вот он и будет решать где тебе быть, ибо ты сам, по воле своей, сделал этот выбор, ты жизнь свою, посветил одной цели; завладеть всеми благами мира сего, ради наживы, в своём бесчестии, найти сытное место и сытно пожрать и переработать всё в навоз, превратив себя в потребителя-разрушителя. Человек, если у тебя ещё есть время, на реальную жизнь в духовно-нравственной мудрости, так не опоздай спасти себя, и поднять свою значимость, как человека разумного, самостоятельного, дееспособного созидателя и творца благополучия этого мироздания, и своего счастья и благополучия в этом мироздании, в радость жизни во спасение, и пусть знает каждый, что значимость твоя, для князя тьмы-сатаны, ниже значимости использованной тарелки, и если ты сам не радеешь своему спасению, то не ищи себе прислуг, чего просишь близких, знакомых, молитесь о мне, ходатайствуйте о моём спасении, а сам не хочешь утруждать себя, а может пора очнуться, раз просишь, видимо Господь Бог стучится в душу твою, видя, что стоишь на краю погибельной пропасти, не опоздай, беги к Богу в чистосердечном покаянии, и успей трудами благочестивыми своими, очистить обитель свою телесную от грехов бесовских страстей, и в безрассудстве не утешай себя, что ты ещё успеешь спасти себя, ибо ещё молод, и у тебя всё ещё впереди, и ещё есть время для куража в сладострастии, главное успеть в начале хапнуть всё от жизни и окунуться в сладострастие, и под кайфом нырнуть в лабиринт бесовских страстей, но помни, за каждый аттракцион сладострастия похотей, князь тьмы потребует расплаты, видимо такой человек, предполагает, что уже подтягивается его смертный одр к дверям его. Человек, очнись успей выбраться из лабиринта бесовского сладострастия, успей ещё с юности своей, очнуться от угара страстей и очистить обитель телесную свою, и прийти к Богу с чистосердечным покаянием, Господь Бог, долготерпелив и терпеливомудр. Человек, а то возможно пока ты нежился в страстях похотей своих, то ты со своими бесами страстей, уже подтянул свой смертный одр к дверям своим, ведь тут, возраст роли не играет, а вот князь тьмы-сатаны нетерпелив, и уже с нетерпением ждёт тебя у твоего аттракциона, ведь, прежде чем войти в аттракцион ты ему уже заложил дух-разум, душу, сущность, а вот в аттракционе в кайфе и для кайфа, ты тело свое сотворил обителью бесовских страстей, что засуетился, приближаешься к выходу, а расплачиваться уже нечем, дух, душа, сущность уже в сейфе у князя тьмы, а тело измотано, здоровье истёр, барахло измотал, по всем аттракционам и лабиринтам этого развлекательного парка, что князь тьмы подготовил и у выхода тебя уже ждёт катафалка, что плачешь, не успел время быстро пролетело в кайфе, но ведь ты знаешь, что хозяин решает, когда ему выгодно остановить аттракцион, и закрыть парк развлечений, до твоего выхода.

04.06.2018г