Юнгианские символы и архетипы мировой мифологии

Щепановская Елена Михайловна – к.филос.н., член Союза писателей Ленинградской области и Санкт-Петербурга, автор книг по мифологии, астрологии и символизму. Россия, Санкт-Петербург.

 

Интерес к мифологическим архетипам, внимание к которым привлёк К.Г.Юнг, в наши дни всё более возрастает. Однако мифы часто берутся хаотично и наделяются случайным смыслом, который не даёт выхода к архетипу. Естественную структуру мифологии формируют космогонические мифы, логика которых воссоздает типичную последовательность фаз творения. Поскольку мифологии присуща двенадцатичленная структура пространства и времени (как показал Топоров В.Н. в описании древа жизни), типические образы мифологии проецируются также на Зодиакальный круг, который представляет исторически первую классификацию архетипов, помогая организовать их в общую систему и увидеть их современный разворот.

 

ЗНАЧЕНИЕ РЕЛИГИОЗНОГО СИМВОЛА В МЕТОДОЛОГИИ К. Г. ЮНГА

Спрыгин Антон Сергеевич – аспирант 2 г.о. Философского факультета Московского государственного университета им. М.В. Ломоносова. Россия, Москва.

 

Исследуя символическую жизнь, Карл Густав Юнг в своих работах принципиально разделяет понятия «символ» и «знак», поскольку для него семиотическое и символическое значения являются разными по своей сути явлениями. Символ зачастую используется в ситуациях, когда стоит необходимость обозначения фактически неизвестного состояния. И в этом смысле символ в системе Юнга является, прежде всего, продуктом психического. Немаловажную роль в методологии Юнга играет именно религиозный символ, который всегда выражает бо́льшее содержание, чем может на первый взгляд показаться. Именно символ, согласно позиции швейцарского психиатра, содержит в себе и выражает примитивнейшие черты человеческих побуждений, что, в свою очередь, является богатым материалом для глубинной психологии. Автор доклада ставит своей целью обобщение позиции Юнга по проблемам религиозного символа, и стремится показать значение последнего для психологии религии.

 

ВЛАСТЬ СИМВОЛА: КРИТЕРИЙ РЕИФИКАЦИИ

Винокуров Владимир Васильевич – к.филос.н., доцент каф. Философии религии и религиоведения, Философский факультет МГУ имени М.В. Ломоносова, действительный член ОППЛ. Россия, Москва.

 

В самом общем смысле «реификация» является родовым именем для операций: конкретизации, визуализации, геометризации, математизации, презентации, игры, материализации. Рассмотрим рабочее определение символа, данное З. Фрейдом: «символ – это бсз. заменитель сз. представления». В докладе рассматриваются «слова утешения»,с точки зрения критерия верификации. Например, Карл Юнг в начале терапии с Кристианой Морган говорит ей о том, что не знает, как справится с её проблемой, но у него есть надежда, поскольку миллионы людей находили какой-то выход из таких ситуаций. Это рациональный аргумент. Можно было бы обратиться к опыту этих людей, например, к музыкотерапии. Это был бы способ терапии путём замещения травмирующего переживания, переживанием музыки. Из сеанса анализа выясняется, что музыка для неё распадается на звуки, точнее, она может её слышать, но не может сыграть. Она реализуется только как слушатель, но не как музыкант. Первый переломный момент в терапии возникает, когда она вошла в «игру». Произошло изменение критерия реификации. Анализ должен дать отчёт об этих изменениях.

 

МНОГОМЕРНОСТЬ ДОВЕРИЯ ЧЕРЕЗ ПРИЗМУ ФИЛОСОФИИ, ПСИХОТЕРАПЕВТИЧЕСКОЙ ПРАКТИКИ И ТЕЛЕСНОСТИ

Каневская Нина Викторовна – к.пс.н., аналитический психолог, танцевально-двигательный терапевт, кандидат в тренинговом обучении юнгианскому анализу РОАП/IAAP, сертификат EuroPsy, переводчик. Россия, Санкт-Петербург.

 

В докладе будет представлено исследование доверия как философской категории, как феномена, необходимого в жизни и основы психотерапевтической практики, как физической и телесной категории. Мы поговорим о сложности этого конструкта, о его качествах, формально-динамических свойств, его подлинном проявлении. Проследим формирование доверия в онтогенезе и связанность с другими аспектами жизни, а также творчеством и самопроектированием будущего.

 

СИЛА ДОВЕРИЯ В ПРОЦЕССЕ ПРЕПОДАВАНИЯ КАК ФАКТОР УСПЕХА (НА ПРИМЕРЕ ОПЫТА ПРЕПОДАВАНИЯ)

Воронцова Марина Владимировна – к.филол.н., доцент ИСАиА МГУ имени М.В. Ломоносова. Россия, Москва.

 

Опыт преподавания иностранных языков убеждает в том, что доверие студентов к преподавателю является одним из факторов эффективности обучения. Может ли доверие замещаться надеждами на успешную сдачу контрольных тестов. Преодоление страха перед экзаменами, зачетами и другими формами контроля является одним из условий возникновения доверительных отношений. Однако, этого критерия явно недостаточно, поскольку устойчивость сформированных надежд может иметь эффектом пропуск занятий. В докладе рассматривается формирование системы отношений преподаватель – студент на основе доверия.